梦游天姥吟留别教案 篇一：
[教学目标要求]
一、深入体会诗的主旨和内涵。
二、鉴赏本诗的构思和意境。
[文本解读]
李白早年就有济苍生,安社稷的抱负。唐玄宗天宝元年（742）李白的朋友道士吴筠推荐了李白，玄宗于是召他到长安，李白进京本想借此施展才能，有所作为，然而很不如意,玄宗只把他看作词臣，并不重用他，又受到权贵的排挤，天宝三年（744）李被赐金放还，第二年，他南下吴越故地，与友人作别，作诗《梦游天姥吟留别》以表心情。
[课件内容及功用说明]
图片：1.月夜2.山形3.仙境4.醉醒5.送别
文字内容：全文的分段节选，讲解的重要词句
功用说明：借助音乐、画面、引发学生的联想
[教学过程设想]
一、导入：由月、诗导入
二、解题：
由题目所包含的信息入手
三、配乐朗读：
1.示范朗读
2.学生齐读全文
四、全文思路：
五、品读全文：
1.入梦缘由
2.入山情景
3.登山情景
4.梦中仙境
5.梦醒时分
6.醒梦留别
六、遐思万千：
让学生在遐思中结束全文的教学，留下余味。
梦游天姥吟留别教案 篇二：
1、知识目标
认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。
2、技能目标
在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。
3、情感目标
熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪
重点难点
1、鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义。
2、感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情，学习他独立傲岸的人格。
课时安排3课时
教学过程
一、导入新课
有这样一副对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。
请问：这幅这联写的是谁？（李白）
今天我们就来学习《李白专题》。李白是我们陌生的老朋友。李白字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”，与人称“诗圣”的杜甫是唐代诗坛的双子星座。[本内容由 乖乖作文 wWW.guaiweNg.com 整理]
二、作者介绍
李白（701—762），字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国古代继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。
他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官），这时他已四十二岁了。李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只给了他一个侍御闲职，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他看清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。
晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。
李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”；他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。传说他的母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。
杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”
三、解题
“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》是古体诗。
四、字，词，音
天姥、瀛洲、剡溪、渌水、澹澹、霹雳、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、觉时、天台、语天姥、谢公屐、殷岩泉、栗深林、鸾回车
五、赏析第一节
1、齐读并思考：
①前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？
明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。
以瀛洲来陪衬天姥（侧面描写）。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
②后四句诗写了什么？用的是什么方法？
明确：写天姥山的高峻、雄伟。
对比、衬托。用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？
2、小结：
概括大意
本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇，这是入梦之由。
六、赏析第二节（结合多媒体）
第二小节是诗的主体部分。可划分为梦到剡溪、著屐登山、夜间景象、神仙洞府、梦境消失五个层次，请概括景物的特点以及李白心情的变化。
（1）梦到剡溪：清幽寂静
我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。
好风凭借力，送我上青天，直挂云帆济沧海——飘然快意春风得意的李白踌躇满志兴高采烈的李白
（2）著屐登山：壮美奇绝
我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。
陶醉的乐而忘返的李白
（3）夜间景象：离奇险怪
熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。
迷惘震惊苦闷抑郁的李白
（4）神仙洞府：壮丽辉煌美妙无比
电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。
飘飘欲仙的李白
（5）梦境消失（过渡句，写面对现实的无限痛苦）：
如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。
更加失落惆怅郁闷的李白
总说：这里的象征意味是多重的。
梦游天姥的历程与作者寻梦长安的经历何其相似。
这不也是人生历程的写照吗？满怀理想，苦苦追寻，始达目的，但曲终人散，终归沉寂。
但这里更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引发作者深沉的思考：什么才是人生的至境？什么才是真正的追求？
一个梦境即如是美好，那么真的名山大川呢？真的神仙洞府呢？
七、赏析第三节
1、“世间行乐亦如此”中的“此”指什么？
明确：指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。
2、“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？
明确：流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这同时也表明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，正是为了心灵的抚慰。
3、“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？
明确：一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不妥协；另一方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。
4、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？在全诗起什么作用？
明确：①傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。②是“诗眼”，起了揭示主题的作用。
八、鉴赏要点
从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分（“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”）是关于神仙世界的描写；但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身于世外的幻想，他之所以向往这个世界，是因为他厌恶眼前的黑暗的现实世界。这一点，诗人在诗尾有明确的表示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这才是全诗的主旨。从这里可以看出诗人追求个性解放和蔑视权贵的精神。
李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。一是丰富的想象。诗人的想象有来源于民间传说，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人的人性爱好的，例如明月“送我于剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”（《月下独酌》）一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。二是大胆的夸张。这种夸张不是简单的放大事物，而是融合着诗人美好的感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。
概括主题：通过描写梦境，反映了作者政治上不得意，写出了诗人憎恨现实，追求自由
延伸
以李白的“安能摧眉折腰事权贵”作为内容，以“尊严”为话题，谈谈人生。
布置作业
把仙境改写成一个想象成一个场面
梦游天姥吟留别教案 篇三：
教学目标
1．知识与技能
①了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色
②熟背全诗
2．过程与方法
诵读法、讨论法
3．情感态度价值观
理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。
教学重点难点
1．理解诗歌中寄托的诗人的思想感情
2．梦境对于表达思想感情的作用
教时安排：
两课时
教学过程：
第一课时
一．作者及背景简介：
1．作者简介：
李白，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时（5岁时）随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡。“五岁育六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。有远大的抱负，“愿为辅弼”、“安社稷”、“济苍生”。20岁后，蜀中漫游，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝元年42岁应召赴长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，唐玄宗“降辇步迎”，待诏翰林。被排挤出京后，漫游江湖间，761年，请缨杀敌，因病折回。次年，病死当徒，初葬采石矶。
其诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养私素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
2．背景简介：唐玄宗天宝三年（744），李白因遭排挤，离职去京。第二年，由东鲁（山东）南游吴越，行前写了这首诗与朋友作别，因而此诗又名《与东鲁诸公》。
二．朗读诗文：
名家朗读、教师朗读、学生单读、师生齐读。
列（裂）、怳（恍）姥、剡、渌、屐、澹、扉、訇信难求、向天横、势拔五岳、渌水荡漾、殷岩泉、列缺霹雳、鸾回车、怳惊起、维觉时、摧眉折腰、开心颜
三．结合注释、作者简介和背景材料，默读全诗，总体感知课文主要内容。
1．诗主要写的是什么？从诗题看如何理解“梦游”“留别”的关系？揭示全诗中心的句子在哪里？
2．全诗可分为几个部分，各写了什么？各部分都有了过渡性的提示语，有哪些句子？第二部分请细分层次？各层大意是什么？
四．再次听名家朗诵，学生跟读，进一步熟悉课文，并力求背诵。
第二课时
教学过程：
一．解题：
梦游：说明内容的虚实。
天姥：所梦内容。
吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。
留别：说明本诗写作目的。
二．赏析诗文
梦前天姥
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
思考：
1．为何从“瀛洲”谈起？
把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，是诗“神”的特色凸显而出。
2．天姥山的特点是什么？
高大、巍峨
3．怎么体现？使用什么写作和修辞手法？
先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。正面与侧面相结合。写作手法：比较、衬托、夸张。极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。
梦到剡溪
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
1．“飞”表现了什么追求？
自由自在
2．“照”和“送”写出什么？
明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。
3．为何提到“谢公”？
学生结合诗文分析有理即可。
登山途中所见
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
1．时间——早晨。
山顶所见（洞外）
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
1．时间——日暝。
2．写出怎样的一种景象？
昏暗恍惚恐怖。
山顶所见（洞内）
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
1．四短句的形式与内容有何联系？与前文有何联系？
节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。
从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。
2．天门打开后的景象如何？
光辉灿烂，壮丽非凡。
3．如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？
仙人出现带来了梦境的最高潮。
4．这些描写在“意”上有何作用？
诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。
梦醒情景
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
1．写了什么事？有何作用？
心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。
由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。
抒情言志
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
1．“世间行乐亦如此”中的“如此”何解？
像一场梦
2．理解并评价诗人的思想感情。
学生讨论自由发言，重点是辨证分析。由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。
三．总结：
1．全诗脉络：
入梦缘由→梦游历程→仙境出现→梦醒→留别
2．介绍其他观点：
陈沆引用李白另一首诗《梁甫吟》来作旁证，确实也看得出这两首诗的描写方法及意境都有相似之处。李白有许多留别诗，屡次流露出他被放逐的愤慨。把这些诗联系起来看，更可以肯定游天姥山是游皇宫的比喻。有一首《留别曹南群官之江南》的五言古诗，就紧接编在《梦游天姥山》之后。曹与鲁是邻境，前诗留别东鲁诸公，后诗留别曹南群官，可知是作于同一时期。这首诗开头说自己早年修道求仙，后来碰上运气，供奉内廷。有过一些建议，很少被采用，只得辞官回家。下文说：“仙宫两无从，人间久摧藏。”这是明白地说学道做官都失败了，只落得在民间没落和流浪。《梦游天姥山》开头二句是说求仙“无从”，其次二句是说进宫或有希望。此下描写天姥山景色一大段，实质是描写宫廷。结论是宫廷里也“无从”存身。“仙宫两无从”这一句可以说就是《梦游天姥山》的主题。
梦游天姥吟留别教案 篇四：
何茜
内容分析：
《梦游天姥吟留别》是粤教版选修教材第一单元的基本阅读内容，也是高考必背诗歌名
篇之一。本节课的教学对象是高二学生，对李白诗歌风格的认知已经有了一定的水平，但是在主动鉴赏、探究方面还是有很大的不足，因此在教学过程中要特别注意激发学生主动参与
的热情，层层设问，由浅入深，逐步推进探究文章的内涵。教学目标：
一、知识与能力目标
1.了解诗歌内容，把握诗歌的表现手法及其浪漫主义特征。
2.结合诗歌的背景进行反复诵读，揣摩重点语句，理解诗人的情感和诗歌的内涵。
3.培养学生自主、合作、探究的学习方法，提高鉴赏诗歌的能力。二、过程与方法目标
1.课前预读，了解诗人和作品背景，读准字音，疏通全诗，提出疑难。
2.吟咏美读，初步感知诗歌，品味诗歌蕴含的情感。
3.文本研读，引导学生鉴赏诗中意境和品悟诗歌内涵。
4.深化品读，把握诗歌的表现手法和艺术特色，深化情感。
5.拓展比读，归纳诗人作品的浪漫主义风格特征，评析学习。三、情感态度与价值观目标
以历史的眼光正确评价诗人，学习诗人不事权贵、追求个性自由的精神。教学重点：
有感情地朗读和背诵全诗，体会与学习想象、比喻、对比、夸张等表现手法，体味李白诗歌的积极浪漫主义风格。
教学难点：
把握诗歌第三段关于梦境的描述，引导学生理解“梦游天姥”与诗歌主旨之间的联系。教学时数：1课时
教学媒体：PPT、诵读音频、图片资料
教学方法：诵读法、问题推进法、讨论交流法教学过程：
一、预读（导入新课）
高二时我们就曾学过李白的一首《蜀道难》，诗人开篇就是一句感情强烈的咏叹“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。”让我们感受到了诗人的豪迈气势。台湾诗人余光中先生在《怀李白》中写道“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一
吐，就是半个盛唐。”今天，我们再来欣赏他的另一篇名作—《梦游天姥吟留别》，体会李白诗歌风格的鲜明特征。
上课前布置了预习任务给同学们，分成了三大组，分别收集作者简介、写作背景和诗歌体裁，现在有请各组派代表给大家介绍收集的相关知识。（学生讲，老师作补充提点）
（诗人简介：诗人李白早年就有大济苍生的志向，唐玄宗天宝元年，朋友道士吴筠推荐李白，
玄宗于是把他召到长安。李白本想借此机会有所作为，但玄宗只把他看做一介词臣，并不重用。又受权贵排挤，连玄宗也对他不满，天宝三年，李白被赐金放还。
创作背景：留别：留恋作别。此篇为临别赠友之作，故又名《别东鲁诸公》。政治上的失败使李白心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部），行前写了这首描绘梦游天姥山的诗与朋友作别。
诗歌体裁：本诗是一首七言古诗。“七言”分两种，一种是每句七字，句式整齐；另一种是
以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”。今天所学的“吟”属于歌行体的一种，内容多悲愁感叹之意，形式灵活，节奏多变，不拘一格。）
课前预读时让大家自己对照课文注释解决字、词、句障碍，现在检查字词预习情况。二、美读（诵读，初步感知）
1.请学生分段朗读，教师作朗诵技巧点拨，校正字音，并板书应重点掌握的字词。
2.听配乐朗读，要求学生注重字音、语调、节奏，感受诗中蕴含的情感。三、研读（文本研读）
引入：1、教师解题：“梦游天姥”是诗歌主要内容，“留别”是写诗的动机。
2、教师提出问题，让学生细读全诗找出答案。（整体把握全诗大意）
①题目是“梦游天姥”，那诗中“梦游”是从哪里开始的，又是到哪里结束的呢？找出相关的语句。（明确：由“我欲因之梦吴越”这句，我们可知“梦游”开始；由“忽魂悸以魄动，失向来之烟霞”，可知“梦游”结束。）
②据此，我们可以把全诗分为几个部分？（明确：三个。第一部分：由“我欲因之梦吴越”，可知前面部分是“梦游”的原因，可概括为：如梦缘由。第二部分是诗歌的主体部分：梦游天姥。第三部分即诗歌的结尾部分：梦中醒来。）
（一）女生齐读第一段“如梦缘由”，同学们思考两个问题（PPT展示，提问学生）：
①既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？
（明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲衬托天姥，以虚衬实，
不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
②除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？
（明确：五岳、赤城和天台山，从侧面衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步引发作者神游天姥的强烈愿望。）
（二）男生齐读第二段“梦游历程”。
1.小组讨论交流：①找出能体现诗人心情的字眼，分析其用法。（品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗
人奔往梦游之路时急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。）②以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l－2个词归纳每一幅图景的特色。（明确：月夜→寂静清幽白昼→壮美奇绝傍晚→离奇险怪夜晚
→壮丽辉煌）
2.这是一个什么样的梦境？诗人对这个“梦中仙境”充满着一种什么情感？（明确：青冥浩荡、日月照耀，群仙齐聚，写仙境的光明灿烂，这是一个瑰丽多姿、险怪神奇而又变
幻莫测的梦境，这是一个灿烂辉煌、自由极乐的神仙世界。诗人对此心驰神往，虽身不能至，则心向往之，犹如理想的追求。）
（三）齐读最后一部分，感受诗人在梦醒后发出的感慨。
1.梦中醒来，诗人的心境如何？梦境与现实有什么联系呢？（抓关键字词）
（明确：①“长嗟”“惟”“失”，可以看出，诗人此时是失落的。②“亦如此”将梦境和现实联系了起来，梦中的经历可以说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登
临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。“东流水”的意象就是取“逝去”之意，万事皆是如此。由希望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。）
2.有如此的人生经历，李白发出的感慨“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是一种消极思想吗？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了作者什么精神？
（明确：李白在现实中受挫，只好寄情山水，求仙访道，从此与官场决裂，就像谢灵运一样，远离黑暗，脚著谢公木屐，徜徉山水。这种举动貌似消极，但李白并没有真正的沉沦，从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中，我们看到李白的傲气和傲骨，表现了蔑视权贵，
不与世俗同流合污，追求个性自由的性格特征。）
四、品读（深化情感）
1.从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？分析其表现手法和艺术特色。
（提点：构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托
（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。）
2.全班有感情诵读全诗，指导学生朗读时注意抑扬顿挫，舒缓徐疾，读出感情，读出诗味。
3.自由诵读，力求背诵。
五、比读（文本延伸）
师：在平时的学习和生活中，同学们亦接触过不少李白的诗歌，请你任选一首，谈一谈李白诗歌的主要艺术特色，然后按自己的理解诵读该诗，其他同学对其进行评价打分。（PPT上摘选的四首可供借鉴，亦可另行选择。以学习小组为单位先讨论，然后选派代表发言。）
《秋浦歌》
白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜！
《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
《将进酒》（节选）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝幕成雪。
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
师小结：通过同学们的诵读赏析，我们可以总结出李白诗歌的主要艺术特色是：大胆的夸张，奇特的想象，修辞手法的灵活运用，乐观旷达的主调，极具浪漫主义瑰丽色彩。下面
请同学们饱含感情地自读课文，要求通过你的朗诵和演绎来体现李白诗歌的特色，尝试背诵下来。
六、板书设计：
梦游天姥吟留别教案 篇五：
梦游天姥吟留别以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。”
“仰天大笑出门去——我辈岂是蓬蒿人”
从刚才的对诗，我们可以看出李白诗歌的特点：想象丰富、豪迈！今天，我们一起来学习他的另外一首长诗《梦游天姥吟留别》，走入李白的精神境界。多么盛大热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。
4、思考：诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？
诗人为我们描绘了一个离奇变换，五彩缤纷的梦境。特别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全解放，自由，盛大热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。
5、我们再一次诵读梦游历程，注意诵读过程同时，在脑海再现几副画面。
“能生活在梦境中的人是幸福的。——鲁迅先生如是说
然而梦总有醒来的时候。
6、思考：诗人由梦转醒的心情如何？提示：抓关键字眼
“失”包含着诗人几多失意与深沉的感慨，梦醒之后的留恋和惋惜六、研读第三段
1、指定一组同学朗读。读出感情。
2、思考：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间，
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须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？
从诗人经历（受排挤，没有被重用）可以看出诗人且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：为了保持一种超脱世俗的理想人格。
七、小结
李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。也正是这种追求自由的内心要求，诗人蔑视权贵，唱出了时代的最强音。
“安能摧眉折腰事权贵”，这让我们想到了东晋时候“不为五斗米
而折腰”的彭泽小令陶渊明，他终辞小令一职，最后躬耕南亩。这一切在我们的心目中叠合出了一位傲视权贵却又才华横溢的诗
人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往。