读书笔记 篇一：
中华文化源远流长，四大古典名著堪称经典。读了《西游记》我有很多想法。
《西游记》这部名著讲述了唐僧师徒四人，经历九九八十一难取得真经的故事。他们遇到的磨难很多，但他们不怕困难，勇往直前，团结一心，最后获得了胜利。我从他们的故事中得到了很多启发：首先，团队的力量很重要。取经团队不团结，如唐僧赶走孙悟空时，他自己也陷入危难，最后化解矛盾，孙悟空重新回到团队，四个人团结起来，互相帮助，才能打败强大的妖怪，获得胜利。我们平时也要和老师同学一起团结努力，才能把一个班级建设好。
其次，要善于运用每个人的能力。用的好再笨的人也能成为天才，用的不好，那么天才也成不了大事。如果让唐僧去打妖怪，让孙悟空去挑行李，让猪八戒去念经，他们的特长得不到发挥，最后的结果就是唐僧被妖怪打死了，孙悟空挑着行李回花果山了，猪八戒去女儿国当国王了，就不可能取得到真经。因此团队要重视根据每个人的能力和特长，进行合理的分工，才能把事情办好。
最后，不要轻易相信坏人。书中的唐僧就是被妖怪的表象所迷惑，把孙悟空赶走，自己差点成了妖怪的大餐。坏人往往披着善良或者其他的外衣，我们一定要善于观察，不要轻易被坏人的假象迷惑，受骗上当，造成不必要的损失。
同学们，读书可以使我们收获知识，获取力量，让我们多读书，读好书，在书香里快乐健康的成长吧！
读书笔记 篇二：
托尔斯泰是文坛巨匠，他一生写过不少不朽的名著，近日我怀着崇敬的心情读完乐他的短篇小说《穷人》。
《穷人》写的是两个穷人家庭之间发生的一件感人事。桑娜家境贫寒，她和丈夫靠捕鱼维持生活，也包括五个孩子的艰辛生活，然而在这种情况下，当她发现女邻居因为穷困过度而死，只留下孤儿时，她没有丝毫犹豫就把两个孩子抱回了家，而她的丈夫也与她不谋而合，善良的同情心驱使他们决定将孩子收养，生活虽然苦了点，但总能熬过去的。
有人说金钱是万能的，金钱是宝贵的，还有人说金钱能使鬼推磨。我去却说，人间的真情是宝贵的。一个人即使再有钱，但他的品质不好，人们怎么也不会去爱戴他；一个人再穷，但他的帮助十分高尚，人们将会永远记住他。读了《穷人》这篇文章，我不禁想起了现在的社会不正是缺乏桑娜、渔夫这种精神品质的人吗？大街上，一些可怜的乞丐随处可见。穿着破烂不堪的衣服的他们央求人们施舍一点儿钱，好维持生活。可那些人们不是不耐烦地躲开就是当旁若无人。那些没有同情心的人不想一想，世界将变成美好的人间。只要你们都给一点点的钱就足够了，你一元我五角，那么那些乞丐就不会在大雪纷飞的日子里挨冻了。*乖乖作文 guaiweng.com*
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。让我们一起提倡社会荣辱观，去挖掘你内心深出的爱吧。让这个世界多一点像渔夫、桑娜这样的人，少一点只为自己利益着想的人吧！让爱心温暖世界吧！
读书笔记 篇三：
读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。
《西游记》是我国古代四大名著之一，作者吴承恩。主要讲述唐僧和三个徒弟千辛万苦地降妖伏魔、历经九九八十一难、终于取得真经的故事。这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令réndà开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，高潮迭起。特别是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。
唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。
在未来的岁月里，我一定改掉做事虎头蛇尾的错误做法，努力发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进！
读书笔记 篇四：
我国古典文学作品《西游记》是我最爱看的书籍之一，它是一本神话小说，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，玄奘和尚与他的三个徒弟不畏艰险，克服重重困难一起去西天取经，最后终于修成正果的故事。
玄奘和尚的三个徒弟分别是孙悟空、猪八戒和沙僧。我和大多数人一样，都喜欢孙悟空，他神通广大，火眼金睛，乐于助人，敢作敢当。在取经路上每次遇到困难和危险，他都是首当其冲，开动脑筋战胜困难和妖魔鬼怪，在取经成功的“大业”中发挥很大的作用，其次就是猪八戒了，鼓着个大肚皮，成天好吃懒做，背着个大耙子，总是自吹以前的功绩，不过，猪八戒也是一个好人，没有害人之心，并且能够坚持到最后。沙僧老实厚道，任劳任怨，更是个好人。他们各有各自的特点，展现的活灵活现。
师徒四人每个人都有各自的长短处，正所谓“尺有所短寸有所长”。我们应该学习他们的长处。对于他们的短处，我们也必须认清是不是自己也有，作为鞭策自己一面镜子，努力让自己优秀。
在《西游记》这本书中。我发现了一个令人深省的问题，尽管师徒四人各有优缺点，甚至有人在困难面前打退堂鼓，但是他们有一个灵魂人物—唐僧。他带领大家。坚定目标人心所向，直至取得真经。在困难面前坚决不后退，修成正果。由此我想到我们的学习，也会遇到各种各样的困难，只要我们不放弃理想、坚定信念，及时调整学习方法，我想我们一定能取得成功。
读书笔记 篇五：
今天，我真算得上三生有幸，学了《管道》这篇文章，从中最令我感动的是柏波罗反复提醒自己的一句话：“明天梦想的建造在今天的牺牲上面的。”
从一天没日没夜的工作到别人无止无休的嘲笑，他一直这样说，因为他知道，自己如果放弃管道就等于放弃梦想；建造了管道就得牺牲自己生命的光阴，精力和辛劳。柏波罗选择了管道，从那以后他便开始了管道工程……我想柏波罗是有了自己的梦想，才会去拼搏的。林清弦也有过自己的梦想，她为着自己的梦想而奋斗80岁了，还演讲几十万的文稿，我想这就是她成功的原因……
“短期的痛苦等于长期的回报”这也是柏波罗对自己的提醒。他每天都在挖，尽管每次只能挖一点，但是他仍然坚持……七年后管道完工了！柏波罗的努力没有白废，他成功了！“正如奥运健儿刘翔一样，长期的训练没有使他放弃，终于在人生的第一次比赛中一鸣惊人，走向世界！”当柏波罗睡觉、玩耍、吃饭的时候，水哗哗的流入，我想这不是水，而是他七年的汗血；又是他七年岁月光阴；还是他所付出的一切……然而他并没有因为富有而忘记他的朋友布鲁诺，没有忘记他们之间有一段纯真有友谊……见面后，他告诉老朋友自己希望更上一层楼的目的，并且邀请他参加自己的工程，想起自己以前对柏波罗的嘲笑，布鲁诺伸出双手紧紧的与老朋友拥抱在一起。
《管道》这篇文章给了我很大的启发。
读书笔记 篇六：
《西游记》是吴承恩的著作，也是四大名著中的一著。曾经还被拍成了电视剧，在一天当中的黄金时档播出。
《西游记》，用充满色彩的笔描绘出了一幅幅生动的话面，以及性格鲜明的人物。如：爱憎分明的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，永远挑着重担的，性格内向的沙师僧以及心底善良的唐三藏。这以书籍改编的这部电视剧，一直是我最喜爱的一部剧。其实它就是讲了唐僧师徒几人经历九九八十一难，最后成功到达西天，成佛的故事。可我却是把中间的经过当成重点欣赏的地方。因为，我觉得，每一次度过难关都可以看出里边主人公的精神品质，这也恰好是让我受益的一个地方。
有一些人认为《西游记》只是一本无厘头的神话故事，根本没有意义，其实，它真正的意义在里边主人公行为以及一个又一个我们应该学习的精神品质上面。
我们可以从孙悟空身上学到他的英勇，在妖魔鬼怪面前的镇定，大家都看他铁石心肠，其实，他也是有一颗慈悲之心，他对好人是又帮又助，不过对坏人却是又打又杀，可谓是分的很清楚。而且书中的他法力高强，可是我小时候崇拜的偶像。我们还可以可以从可爱的猪八戒身上学到他的鬼机灵，从沙僧身上学到他的耐心，从唐僧身上学到他的慈悲心怀······这同时也不失情趣。
这一本书，就教了我们许许多多的好的精神品质，也是宁许多人感慨的书，更是我的第一本启蒙书，这真是一本令人受益多多的好书籍！
读书笔记 篇七：
《西游记》的主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔，克服了种种困难，最后取经成功。唐僧取经是一个真实的历史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的时间，从长安出发，走了几万里路程，从印度取得了六百多部梵文佛经回来。玄奘曾口述他西行的见闻，由门徒辩机写成(大唐西域记)一书。后来，门徒惠立和彦棕又写了(大唐大慈恩寺三藏法师传)，记述了玄奘西域取经的详细经历。宋代以后，取经故事已在民间广泛流传，出现了带有神话色彩的话本，并在舞台上演出。吴承恩的《西游记》直接继承了有关取经故事的民间文学素材。
《西游记》是一部伟大的浪漫注意长篇小说。它不仅创造了一个神奇的，丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。全书共一百回，第十四回以前，穿插着大闹天宫，魏征斩龙，唐太宗入冥，刘全进瓜，和玄奘奉昭取经等内容。其中大闹天宫是《西游记》最精彩的部分。作者在这里塑造了孙悟空这一叛逆的英雄形象。揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经，经历了数十番离奇古怪的灾难，终于达到了西天，取经成功，表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。全书幽默诙谐，充满活力和乐观精神。
读书笔记 篇八：
当我从《西游记》里读到三打白骨精的时候，我就知道孙行者成长了不少！还记得孙悟空大闹天宫时，蛮横不讲理，只晓得与众神打架，可他当了行者时，一心都忠于唐僧哩！
打白骨精时的行者说过这么一句话：“若师傅真要赶我，就请退下头上的紧箍咒！”这句话看似在写孙悟空求唐僧，可你们却不知，悟空是在装！为什么呢？因为，悟空明知唐僧不会松箍咒，却还要三番五次的让师傅退下紧箍咒，唉！知面不知心，他只不过是以松箍咒为名，不离师父才为真！忠心耿耿！
他的成长可不止这一点，他还肯让师傅念咒，不反抗；被唐僧骂，不回敬。在打白骨精中，悟空多次冒着被师傅念咒的风险去打妖怪，不退却！
再谈谈八戒吧！唉，我只能送八戒四个字：八戒本色！
在打白骨精中，白骨精变成了一个美丽村姑，去诱惑唐僧，可唐僧还没起色心，八戒就起了色心！悟空把村姑打了一棒，白骨精化成了烟，飘走了。可八戒还是对那村姑念念不忘！好个唐僧不近美色！妖精一变，只骗得了八戒，却是低估或错看了唐僧！那妖怪。也不得不让我佩服，她经过第一次的失败，明白唐僧不近美色后，又变成了一个老婆婆，取得唐僧菩萨心，但悟空可管不了这些，当头就是一棒，为此，悟空可受尽了折磨。
我敬佩悟空的勇气，我也敬佩唐僧的菩萨心！可真是火眼金睛识妖魔——悟空;肉眼凡胎护生灵——唐僧。
读书笔记 篇九：
《西游记》这个家喻户晓的名著大家一定都看过吧！大家看了之后是伤心、难过、高兴、开心，还是对里面的一些人物产生了一种独特的感情……
让我先来概括一下《西游记》的大概意思吧！主人公孙悟空大闹天空后，被如来佛祖降服，最后带领唐僧与其他的徒弟猪八戒与沙和尚在于敌人奋勇拼战：他们战胜了千变万化的白骨精；打败了无恶不作的鲫鱼怪；降服了夺人妻子的龙宫八太子；干掉了从天庭跑下来的狮子、大象、老鹰；解决了法术高强的红孩儿……他们经过了千辛万苦，终于找到了西天，拿到了真经。唐僧被汝为旃檀功德佛；孙悟空被汝为斗战胜佛；猪八戒被封为净坛使者；沙和尚被封为金身罗汉！
“无论什么事，只要你闯过了一个个阻碍自己的困难，就一定会让你十分的开心的。”这就是我读《西游记》最大的感触。我们的学习和生活也不正是这样吗？有人想当医生，有人想当教师，还有人想……我记得德菜赛说过一句话，“理想是人生的太阳”这些人已经有了太阳为他们照亮了前方的路，也已经迈出了第一步，但摆在眼前的困难不敢去克服，只会凭空想着自己的梦想，不去行动，如果这样，那你的梦想将永远也实现不了。”
在我心中，西游记永远是一本人见人爱、值得感触的优秀丛书！
读书笔记 篇十：
一天，我闲着没事干，便打开电脑，进入中国民间故事网。其中，有一篇故事吸引了我，这篇故事的名字叫《女娲造人》故事主要说的就是从前有一个女神叫女娲，女娲用五彩石补完天，然后又用五色土来造人。古老辰光，有个叫女娲的神仙，用五色石补天，又用五色土造人。女娲把五色土捏成一个泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口气，那些泥人就一个个变成活人了。女娲感到这种方法太慢，也太着力，就用草搓成一根绳子，把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干，然后用手一拉，泥块就剥落落掉下来，再吹一口气，这些小泥块又变成活蹦活跳的人了。女娲看看已经造得差不多了。就把造出来的人分成二等。用手捏出来的数量少，个子大，叫他们当大人物，用绳子拉出来的数量多、个子小，就叫他们做小人物。
现在，世上的人，凡是当官的大多都是身大体胖，平头百姓差勿多都个子瘦小；男人土和得多一点，所以在身上可以揉出泥条条来，女人水和得多一点，所以流眼泪特别多。人的身上，仍旧带有五种颜色，黄的是皮肤、红的是血、蓝的是须眉、黑的是眼珠、白的是牙齿。
读了这故事，我知道了要是没有女娲的出现，直到现在也不会有我们人类的出现，也不会有至今那么幸福、和平的生活。假如女娲现在还在，我一定对她说声谢谢。
读书笔记 篇十一：
“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”就是这个句子让唤醒了久违的泪水，如此的不加设计，不加酝酿的流泪！能够想象，当屈原在吟到此处时，该是如何的百转千折，如何的泪雨滂沱！
其实，凭着屈原的才能和见识，要在别的诸侯国谋一个可以展示才华的职位并不会是什么难事。况且在东周时代分邦建国的体制下，离故土远赴他国并不是什么“叛国行径”，也不会有来自道德的谴责。士的横行各国，诸侯、卿大夫的养士之风也非常的盛行。
在《离骚》一文中，借助灵氛口劝屈原离开楚地，远走他国：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”又有巫咸更为明确的指向——臣择君并用了一系列的史例：“汤、禹严而求合兮，挚、咎繇而能调……说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”在此屈原也表现出一种内心的极端矛盾之情，也考虑，甚至真的要“历吉日乎吾将行”。可是就在那一刻，他还是以仆悲马怀的委婉表达来展示自己的选择。真的，什么才能让一个极具才能的人人在即将远离故土时体会到仆悲马怀而不是壮志满怀，最终还是以自沉作为挽救楚地的悲壮的讽谏？而如果《招魂》确系屈原所作，则更借巫阳口吻明确“魂兮归来”的抉择。而在《橘颂》中则借颂橘再申自己“受命不迁，生南国兮”的志向。不同的口吻，不同的表达，最后都归结于对楚地深深的眷爱。
读书笔记 篇十二：
我相信无论是什么样的人，一定无法忘记童年给予他的回忆。我有很大的启发，书中告诉我们执着、冷静、不怕困难、持之以恒，用积极的态度对待学习和生活。总而言之，<童年>使你真正感到读书的快乐，让你感到了阿廖沙的童年悲中有甜，真正感到你的童年十分幸福。
读了<童年>这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。
高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。
高尔基这样一身不协调的装束，都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。
高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？
读书笔记 篇十三：
论语是孔子写的一本名著，分别有二十篇，第一篇是学而第一、第二篇是为政第二、第三篇是八佾第三……
今天我读了第一篇学而第一，心里有很多感受。其中有一段使我觉得很有道理，这句话就是“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
意思是：孔子说：“学了后，时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合者从远方来共学，不也很快乐吗？别人不了解自己的才能，却不抱怨，不也算得上君子吗？”最让我深刻感受的句子，就是第这一句。
我觉得这句话正好指明了我的缺点，我也要感谢这句话，让我知道了如何改正。以前我总是学了的东西就扔在一边不管了，而如今知道了学完的东西要时时去温习才行。而且就是因为这个问题才让我几次考试没得满分。
记得有一次，我们班正在为一次期中考试做准备，我一个人却在漫不经心的读课外书，我心想：上课时我那么认真，这一次考试我一定大获全胜，我越来越得意，慢慢就放松了对考试的警惕，一天一天的过去了，直到考试那天，我胸有成竹地走向考场，我拿着试卷，就在这一刻，我目瞪口呆，只见那一道道难题摆在面前，我心里一急，连题目都没看清楚，就毫不犹豫的写起来，我写一题错一题，心里好像有一群兔子在跳跃，到了最后我还有几道题没写，头上像炸开了锅。结果大家可想而知了。
我经过这次失败加上“学而时习之，不亦说乎？”这句话，我一定会改正缺点的。
读书笔记 篇十四：
有这样一个孩子，她聪明可爱，却又早早离世；有这样一本书，记录了她从诞生到夭折的五百多天中发生的一切——这就是周国平的《妞妞》。
妞妞的出生是美好的，她的到来给全家人带来了无数的幸福和欢乐。初为人父母的周国平和妻子雨儿恨不得放下一切，全身心地呵护着这个幼小的生命。然而幸福总是短暂的，妞妞出生后不久就被诊断为“视网膜母细胞瘤”，这就意味着这个小天使不久就会匆匆离去。
《妞妞》一书中，充满了温暖的亲情。面对这样一个孩子，她的父母，并没有放弃。他们决定用一个乐观的心态去面对这个悲惨的结局。妞妞离去后，周国平夫妇最终选择了分手。
妞妞就这样怀着恋恋不舍的心情离开了她心中的美好净土，但殊不知世界上还会有多少“妞妞”沉浸在痛苦之中。希望社会上有更多的爱心人士伸出援助之手，挽救这些可怜的生命。每个孩子都是一个天使，他们纯洁而又鲜活的小生命多么渴望这个美好的世界！“人人献出一点爱，人间永远是春天”！他们应该比其他健康的孩子得到更多的关注与帮助。
珍惜亲情与承担苦难，是《妞妞》中两个重要的人生主题。我们应该珍惜所有，过好每一天。
读书笔记 篇十五：
世界第一文学作家海伦凯勒，从小就是一个残疾人。那个无声无影的世界曾带给她无尽的彷徨和无助。莎莉文老师的到来改变了她的命运。在莎莉文老师的引导下，在亲人的关怀下，在朋友的鼓励下，海伦一步步走向成功。她与命运抗争，最终她创造了奇迹。
命运给予她的不幸，她却并不因此屈服于命运，她靠着坚忍不拔的意志和对幸福的执着追求，奋勇与命运抗争，冲破了人生的黑暗和孤寂，赢得了光明和欢笑。她靠着坚如磐石的毅力驾驶着人生的风帆执着前进，她用顽强的毅力创造了生命的奇迹，谱写了辉煌的人生之歌。
“苦难对于天才是一块垫脚石，正是苦难铸就了海伦凯勒坚强的性格。身为一个盲聋哑的残疾人，她却有着超越常人的健康心理。虽然她所处的是一个无光无声的世界，但她却用坚强的意志创造了生命的奇迹。又聋又盲的海伦凯勒靠着一颗不屈不挠的心，接受命运的挑战，在黑暗中找到了自己的光明，谱写了人生的壮丽之歌。她用自己所能感受到的、所能想象到的情景，表达了自己对知识的渴望和对人类的真挚友爱。他用自己的亲身经历向世人揭示了一个道理：一个人最可贵的是乐观向上、永不言败的精神。有了这种精神，就能在黑暗中看到光明、在坎坷中不断前进、在逆境中获得新生。海伦凯勒的一生是快乐的充实而卓越的，他把无声无影的黑暗世界变得丰富多彩、灿烂辉煌。今天，海伦凯勒这个名字已经成为不屈不挠斗争精神的象征。
读书笔记 篇十六：
其实，当我们捧起《红楼梦》时，对此进行细读品味，就会发现“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美好的愿望。归根到底，惟其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是，我们不得不承认，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。
袭人可以说是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通房丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。当我看到袭人开始在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，软弱，首鼠两端。可她应该得到谅解，因为不是不同情他人，就是不怜悯自己。
等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。
故事就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢？
我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。
读书笔记 篇十七：
我读完《西游记》后，知道了书中的四个主要人物分别是：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。除了这几个主要人物之外，还有各路仙人、佛祖、大大小小的妖怪等。
这本书主要讲了唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的故事。他们一路上斩妖除魔，经历了九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。
在这四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空。
第一、孙悟空是非分明：就说在“三打白骨精”中，就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身。猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在不停埋怨孙悟空。
第二、孙悟空对唐僧忠心耿耿，因为孙悟空三次打死了白骨精的化身。唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山。后来唐僧被白骨精抓走了，猪八戒寡不敌众，只好去花果山请大师兄——孙悟空回来搭救师傅。孙悟空一听师傅被妖怪抓走了，就不计前嫌立马和猪八戒赶去救师父，可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说：“猴哥，我们散伙吧，你回花果山当大王，沙师弟回流沙河，我回高老庄当女婿”。可是每次孙悟空都坚持去战胜困难，不肯放弃。
第三、我喜欢孙悟空机智勇敢，不惧困难，勇于向恶势力挑战，想办法克服了一个又一个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保护唐僧取得了真经。
读书笔记 篇十八：
乍一看，这个命题好大！不过还好，作者说的都是一些比较新的观点。
新观点之一：否定记忆失效理论。记忆包括储存和提取。人的大脑很强大，强大到记过的东西都会被储存起来，基本是一个无限海量的硬盘。但是这个硬盘的数据提取量会随着时间而递减。但好在这硬盘的储存和提取的能力都能够随着不断的锻炼而强化增强。所以复习是必要的，而且符合自己习惯的间断性多次复习尤其有效。
新观点之二：学习时多换几个场所，记忆度更高。我理解这一方面是要求注意力更集中，另一方面不同的场景更有利于提取记忆时有更多鲜明的标签。之前听说的某某先贤于闹市中读书，好像是他领悟到了这一点。今后我会试试。
新观点之三：睡眠本身就是学习。他举了一个例子：门捷列夫在梦中发明了元素周期表。这是一个典型的日有所思夜有所梦的案例。由此看来程咬金在梦里学会武艺是有些科学根据的——但千万别被惊醒，否则就会像他一样把三十六式开山斧变成了经典的三板斧！不过，如何更有几率在睡眠中进行学习，我倒是觉得，睡前的90分钟把相关的内容进行一个回放应该要好一些。毕竟人是有七情六欲的，睡前想歪了，难保不去做一些黄粱美梦。
不太新的观点：交替学习效率更高。一方面这其实是在集中地利用学习时间。另一方面，把既相关又不同的题材混在一起学习。这样能够在保证吸收过程中保持一定的新鲜感，同时能够快速提升自己的辨识能力。
读书笔记 篇十九：
《大学》作为一篇千古名文，其作者曾子写出了儒家“美德”的特点。
我们先讲一讲作者曾子，姓曾，名参，曾参，字子舆，十六岁师从孔子，颇得孔子真传。
《大学》分为经文和传文。经文是总结传文的，传文则细讲经文的重点，并在讲的过程中引经据典。
现在我们来说说经文。经文主要讲了治国的方法。原文是这样的：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘扬光明品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修养自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己意念真诚，先要使自己获得知识。
而传文就是细讲这个治国方法的。
传文一共有十传。传一讲的是“弘扬光明的品德“，传二讲“澡身浴德，日新月异“；传三讲“知其所止，止于至善”；传四讲“”凡事抓住根本“；传五讲“获得知识的途径”；传六讲“不要自欺欺人”；传七讲“修身先正其心”；传八讲“齐家先修其身”；传九讲“治国先齐其家”；传十讲“平天下先治国”。可以看出修养品德是治国的根本。
我认为修养品德就是让自己变得更文明，比如不打人，不说脏话、不随地吐痰等。在别人问你问题时不回答，这种行为也是需要修养品德的。
读书笔记 篇二十：
苏轼曾说过“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”当我听到这句诗，我就会置身于书的世界，让我感受书中的知识。
今天，我给大家带来一本明代的吴承恩的《西游记》，它是我国四大名著之一，这本书主要讲了师徒四人经过九九八十一难，才取得真经的故事。书中有神通广大的孙悟空，有贪吃的猪八戒，有忠厚老实的沙和尚，还有慈祥、一心向佛的唐僧。在这本书中，我最佩服孙悟空，他知错就改的精神值得我们学习，调皮的性格使人发笑……我来给大家讲一个故事：唐僧遇见了白骨精，但他却不知情，因为白骨精变成了“小姑娘”，而孙悟空的火眼金睛发现了心怀不轨的白骨精一棒打死了“小姑娘”，师傅很生气，念起紧箍咒，疼得悟空直说：“饶命，师傅！”唐僧这才不念了。第二次白骨精变成了“老妇人”，说他们师徒四人杀了他的女儿，“老妇人”要来报仇，然而悟空又打死了“老妇人”，白骨精化烟逃走了。第三次白骨精变成了“老丈人”要来讨他的女儿和老婆，悟空举棒要打，打死了“老丈人”后，唐僧执意让悟空走，悟空走后，白骨精抓走了唐僧……这一段落大家很熟悉吧，是《三打白骨精》的段落，它非常精彩，请大家有时间一定要看看。
在这本书中，我学到了只有团结友爱才能完成任务，否则会一事无成。
读书笔记 篇二十一：
今天，我读了一本书名叫《狼种》。
故事的主人公大灰是一只酷似狼的狗，在马戏团里受尽人们的鄙夷，哈巴狗也因主人的仗势而对大灰肆意侮辱。直到有一天云豹袭击他们时，与哈巴狗的懦弱不同，这时大灰挺身而出，赶走了云豹，救出了主人川妮，自己也负了伤。从此人们改变了对大灰的看法。
读完这本书，大灰给我留下的印象最深。它在遇见云豹时毫不退缩，上演了一出精彩的《智斗云豹》。它原来被人们认为是恶狼时，被带上了嘴罩无法撕咬，大灰就利用云豹夫妇想置它与死地的的心理，巧妙地帮自己解开了嘴罩。看到这个情景，我更加觉得我要向大灰学习，学习它的机智勇敢、沉着冷静，遇到事情时积极地想办法。在我们的学习中不也需要这样吗？遇到学习中的难题，不应该退缩，而是应该仔细分析问题产生的原因，从而找出解决问题的对策，“敏而好学”、“不耻下问、”三人行必有我师“不都是教会我们怎样去学习的吗？
同时，书中的反派角色——哈巴狗令我讨厌，它依仗主人川妮的宠爱处处欺负大灰，让大灰经常受伤；但它一见到凶恶的云豹就夹着尾巴逃跑了，一副贪生怕死、欺软怕硬、仗势欺人的嘴脸。
通过阅读，使我明白在平常做人处事中，我们要有”初生牛犊不怕虎“的精神，要勇往直前，要有勇气去面对，遇到事情不能畏首畏尾，退缩不前。
读书笔记 篇二十二：
首先，幸福和欢乐分很多种，有赤脚踏露幸福，有健康幸福、新鲜空气幸福、夕阳幸福，还有许多许多，欢乐和幸福一样，也分许多种。回到正题上，那些幸福和欢乐虽然是从不同角度上给予你幸福，但是，每一件事都会给予你幸福的！
就像工作努力幸福，你工作很努力，他就会给你幸福，但是，有些人认为工作是死板的，为什么还要努力呢？你自己工作努力了，老板就会赞赏你，甚至给你多一点工钱，当老板赞赏你了，工作努力幸福就开始给你幸福了，你就会得到幸福，所以，你工作努力也是可以得到幸福的。
许多人都不喜欢下雨，但是，别忘了，还有下雨幸福呢！下雨的时候，下雨幸福就会偷偷的来，给你一点幸福，我妈妈就是这样，每次下雨的时候下雨幸福就会给我妈妈幸福，然后，我妈妈就很喜欢聆听雨声，所以说，下雨的时候你也会感到幸福的！
在来就是下雪幸福，下雪非常冷，不过，下雪很好玩，我们前几天去哈尔滨，在那滑雪，虽然冷，不过还是很好玩，在我们滑雪的时候，下雪幸福就在给我们幸福了，在下雪的时候，我们去接雪，好好玩啊，下雪幸福又在给我们幸福了！
欢乐也有很多种，在不同的场面会有不同的幸福来为你加油，有时候，你不喜欢某物的时候，不幸幸福也会来哦！所以，每样我们不喜欢的事情也会带来幸福的！
读书笔记 篇二十三：
《西游记》这个故事，大家一定知道，书中许许多多经典故事大家可以张口就来，在这处师徒四人中，唐僧和孙悟空的矛盾最大，那自然孙悟空会被赶走了，那么，孙悟空一共被赶走了几次呢？
第一次是他俩没认识多久，到双叉岭时，从路边穿出出现六个强盗，孙悟空就为救唐僧，把六个人全杀了，唐僧十分生气，说孙悟空没有出家人的样子，孙悟空一气之下，走了观音和唐僧一起给孙悟空带上金箍，才让他回来。
第二次就是三打白骨精，最有名的一次了，走到一个高山上，唐僧肚子饿了，就让孙悟空去找吃的，途中白骨精发现了唐僧了，它变成一个漂亮的女子，就给师徒三人吃的。正巧孙悟空回来了，他有火眼金睛，一下子打死了女子白骨精，又变成了一个老婆婆，还是被孙悟空打死了，他又变成一个老爷爷，又是被孙悟空打死了。唐僧忍不下去了，就把他赶走了。
第三次是因为孙悟空打死了两个强盗，又到一个老者家借宿，发现老者的儿子是强盗之一，第二天走时又见到了那伙强盗孙悟空，打死了，老子的儿子，唐僧一气之下，又把孙悟空赶走了。之后打败了六耳猕猴，才会到了唐僧那里，继续向西走。
故事中，孙悟空和唐僧许许多多的冲突都可以避免，需要他们俩互相理解，换位思考，这样的话，西行之路的困难会少些。
读书笔记 篇二十四：
这个寒假，老师让我们读《西游记》这本书。当我翻开书的那一刻，立即被机智、勇敢、本领高强的孙悟空吸引住了。因此，这本书成了我生活中不可缺少的好伙伴。书中有好多精彩的故事，其中《三打白骨精》《三借芭蕉扇》等故事紧张刺激，扣人心弦，读后令人回味无穷。《三借芭蕉扇》这一章更是深深刻印在我的心里，让我难以忘记。
这个故事主要讲了唐僧师徒四人去西天取经路上，途经一座火焰山。火焰山烈焰熏天，师徒难以翻越。他们听说铁扇公主有一把芭蕉扇能灭火，于是孙悟空就去和铁扇公主借芭蕉扇。第一次借芭蕉扇，孙悟空被铁扇公主骗了，拿了一把假芭蕉扇。第二次借芭蕉扇，孙悟空变身为牛魔王，骗走了芭蕉扇。牛魔王知道后，变成猪八戒，又将芭蕉扇骗了回去。第三次，孙悟空得到神仙相助，终于借到了芭蕉扇。最后唐僧师徒顺利地越过了火焰山。
孙悟空是一个足智多谋、本领高强而又本性善良的人，他为了让师傅成功越过火焰山，遭遇两次借扇失败，仍不放弃，反而变成牛魔王骗走了芭蕉扇。这说明孙悟空是一个机智善变、敢做敢当的人。
俗话说“道高一尺，魔高一丈”，牛魔王精明、好面子、法术高强，他及时发现了孙悟空的诡计，巧妙地使用与孙悟空同样的手段将芭蕉扇又夺了回去。要不是神仙出手相助，孙悟空最后能不能借到芭蕉扇还不一定呢！
《西游记》这本书真是充满童趣，耐人寻味，你们有时间的话也可读一读这本古典名著，相信大家也一定能从中得到快乐和收获。
读书笔记 篇二十五：
《红与黑》是一部现实主义小说。它的写作背景是发过拿破仑王朝覆灭，波旁王朝复辟。小说主要讲了主人公于连的个人奋斗历程及其两次爱情经历。小说主人公于连本是一个普通劳动阶级木匠的儿子，由于他积极进取、努力学习，懂拉丁文、甚至能背诵《圣经》得到了维璃叶市长特·瑞那的青睐，选他作为家庭教师。从此便离开了那个经常因他看书打他的父亲以及欺负他的哥哥，在市长家开始了崭新的家庭教师生涯。在此过程中，他爱上了市长夫人，并与之相爱。最后，贫民所所长哇列诺写匿名信给市长特·瑞那先生，到了纸包不住火的地步，于连被迫离开了维璃叶去了贝藏松神学院。
在贝藏松神学院，他结识了彼拉神父。凭借着彼拉神父的人际关系网以及他自身的才能，他被带到巴黎，推荐给拉穆尔府做秘书。于连凭借着他那与生俱来的傲气赢得了小姐玛娣儿特的放心，并与之发生恋情。玛娣儿特得知自己怀有他的孩子后，并将其恋情告知父亲。由于玛娣儿特的固执果敢的性格，父亲拉穆尔侯爵决定赠与于连财产，默许女儿与于连离开巴黎。正在这春风得意之时，特·瑞那夫人被逼写下的一封对于连不利的告发信，如晴天霹雳般降临在于连的生活中，引起了拉穆尔侯爵的强烈不满，毁了于连即将富裕幸福的生活。在这种情况下，于连怒气冲冲的将枪开向了特·瑞那夫人。虽然没有死，但由于于连在法庭上发表了对贵族存有挑衅化的言论，及其从前结下的怨恨等原因，最终惨获死刑。
读书笔记 篇二十六：
《与马同跑》说的并不是马。
人一生下来，就要取名字而不是被编号。一个名字代表一个人。人不像动物被分门别类，也不像化学药品用标签来区别，人的价值是不能以金钱来衡量的。每一个人都有名字，而取什么名字，其实并不比人有一个名字这件事来得重要。
名字不仅代表我们本人，也包含了对一个人的期望，并宣告人一生的成长与发展，它代表个人，同是也召唤我们去实现未来的我。
一个人的名字并非被派定的角色，乃是引我们进入现实的通行证，也是我们在现实中持续的方向，或者我们落入别人的窠臼中，使我们失去神赋予的独特性，所以越活越无聊。
在上帝眼中，每一个孩子，都是他将来要成就伟大事工的对象，而不只是父母亲基因的结合。他们会是谁，会成为怎样的人，与上帝是谁及他的作为有密切的相关。
神在我们出生之前，就已经认识了我们，将我们分别为圣，并总是慷慨的给予；他认识我们，因此我们的存在绝非偶然，他拣选我们，因此我们不再是毫无价值。因为他将他儿子毫无保留的赐给我们，他也要我们这样做。
纵观以色列历史，其中大部分人的名字都与神的名称有关，由这些名字可看出神对他们长大后的期望，他们中间有些人活出了他们名字所蕴含的意义，而有些人则辱没了他们名字所蕴含的伟大应许。
读书笔记 篇二十七：
《西游记》这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚。作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。
从小到大，我在电视上看过无数次《西游记》，小时候看《西游记》纯粹是为了它曲折有趣的情节。光阴飞逝我慢慢长大，但是西游记并不会因为我的年龄增长而被我厌倦，我还是那么的爱看。当然，长大后，我就对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。
我对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。因为我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。
《西游记》是经久不衰的大作，能让众多读者百读不厌，它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰，不愧为我国四大名著之一。
读书笔记 篇二十八：
从昨天到现在，我花了所有空余时间，看了你所有的博客。才觉得你的凉薄是漫长的岁月堆积出来的，并不只针对某个时刻某个人。看着那些冰冷的文字才明白，一个人可以凉薄无望至此。可是又是那些凉薄将你支撑着走到现在。看着那些消极厌世的思想，快要被你带进暗流。站在悬崖的时候，你享受那一刻的宁静与释然，之后决绝地转身，你始终都知道自己该做什么，所以并不担心你会飞身而下。你那厚重的壳保护你不受伤害，只是也隔绝了所有温度。一直在想是什么样的家庭，什么样的伤害，让一个人早早独立变得沉稳与淡漠。该怎么形容呢？仿佛一杯冰水放在了一桶热水里，当拿出来喝的时候才发现，这杯水只有外缘这一层是暖的，喝到胃里依然凉。那种凉，比直接喝一杯冰水要更寒心。不能长时间地看你的博文，看多了心会结冰。可是好奇心又驱使我看了一篇又一篇，看了一遍又一遍。一开始觉得神秘莫测颖悟绝伦，后来才知道把自己的内心包裹起来，努力想变得优秀得到认可的人，他活得有多累，多冰冷。不过是想要一点点温暖，结果依然活在冰冷的世界。
我在看《无声告白》读到写内斯的部分，心里全是你。在看张爱玲的短篇小说《年轻的时候》时，却又觉得潘汝良跟你也有相似的地方。我拼命地想要你感受这个世界的温度，可是却发现你身上的刺，正在一点点地戳伤我。
读书笔记 篇二十九：
琦君的散文，多写童年记忆，母女之情，友伴之谊。但这不是单纯的回忆。童年，在她的文章中已经具有一种超凡脱俗的光辉，已是达到“真善美”和谐统一的人生境界。儿童圣洁的心灵，美好的生活情趣，在她的文章中毋宁说是一种对人性的讴歌和向往，尤其在龌龊现实的映衬之下，琦君笔下的童心童趣更几乎是人生永难企及的乐园，令人向往，令人怅惘。在琦君50多本文学作品中，童年、故乡、亲人、师友占据了她创作题材的绝大部分，她以中国传统的温柔敦厚的情怀，以细腻温婉的笔致，营造了一个只属于她的艺术世界。她曾这样深情地说过：“像树木花草一样，谁能没有一个根呢？我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永不再写。”
琦君用自己的文笔为读者营构了一方心灵的“理想国”。
思乡，是本文一大主旨。故乡的一切与儿时的印象叠印在一起，辉映成一片快乐而感伤的迷。春酒、会酒，醉了母亲，醉了“我”，也醉了无数读者，“我”的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，在“春酒”“会酒”席上不断氤氲起来，弥漫成浓浓的人情民风之美。
这样美好的快乐之乡，如今还有吗？或许这是思念生养自己的故乡，或许这又是向往心灵的故乡。
《春酒》当作如此读，我们才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而美好地在记忆深处招摇，撩惹起我们多少或感伤或甜美的心绪呀。
读书笔记 篇三十：
在上大学以前，我一直以为朱自清的《背影》写的是作者父亲深深地爱，写的是伟大的父爱。但是，到了大学，重新学习这篇文章，却有了不一样的看法。
以前，一读到描写他父亲的爬过月台时的背影，那个艰难的模样，总会感动，就总以为文章的中心就在这里。就没有去看前面的一些叙述和描写，在这前面，作者其实太爱哭了，而他的父亲感觉好像就没哭过，可能就会想，是不是他父亲在他祖母死了，反而不伤心？是不是作者也太爱哭了点，在这篇短短的文中，就有三四处流泪的地方，也太像女生了点，文章写的太不正常了。其实，文中写儿子的流泪是写作技巧上的需要，文中写父亲不流泪，如果儿子再不流泪，那文章就显得太不近人情了，文章就失败了。
写父亲没哭，其实也并不是他不伤心，而是他才是最痛苦的，父亲的痛苦其实是深入骨髓的，他其实是最希望得到亲情慰藉的一个人。文中写他父亲做事无比的细腻，简直比母亲还母亲，这其实是父亲希望把儿子
多留在身边一会儿的表现，其实是父亲希望得到亲情慰藉的表现。
父亲那笨拙、衰老的背影，其实表明父亲已处于弱势地位，需要作者来关心了，在文章最后一段里，父亲信中所说的“我身体平安，为膀子疼痛烈害，举箸投笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”这其实表现了父亲老了，处于弱势了，作者才会被父亲弱势地位打动，从而有了这篇文章，这篇忏悔的文章。朱自清的这篇文章其实并不是单纯的父爱之作，而是一篇忏悔之作