武则天传700字范文 篇一：
武则天公元624 年出生于一个官宦家庭，其父武士彟原是木材商人，在隋炀帝时期一夜暴富。隋末起义发生时，投奔李渊，官至工部尚书，位尊应国公。其母杨氏是隋朝名门望族，知书达理，好读诗书。年幼的武则天天性聪颖，性情活泼，在其母的言传身教下，对诗文书法、音乐非常感兴趣，受到了很好的教育。其父死后，她们母女相依为命，并且常常受到受到兄弟的虐待。14岁时被唐太宗，选为才人，并赐名为“媚娘”。可是她受到太宗的冷落，眼看着太宗渐渐老去，她不甘就此独孤终老，将目标锁定在太子李治身上。李治被她的魅力所折服，从此他们两人眉目传情、秋波暗送，很快就堕入情网。
太宗死后，李治即位，武则天则到感业寺削发为尼。李治对她念念不忘，在她为尼期满后，到感业寺与她相会。这时，正直王皇后和萧淑妃争宠。王皇后为了得到李治的宠爱，遂将武则天接到皇宫。权力欲极强的武则天设计陷害王皇后和萧淑妃，顺利地登上了皇后的宝座。由于李治的懦弱与多病，将很多事物交由武则天处理，这为她日后登上皇位奠定了基础。高宗死后，她独揽大权，为了登上皇帝的宝座，她排除异己，残杀忠良，培植亲信，于公元690年，废睿宗，正式称帝，改国号为周。在公元705年神龙政变中，被逼退位，同年12月去世。
武则天是一个权力欲非常强的的女人，为达目的，她不择手段，心狠手辣。为了登上皇后宝座，不惜掐死刚出生不久的女儿，然后又以及其残忍的手段，杀害王皇后和萧淑妃。她又是一个善用识人与用人的主，深谙治人之术，深切的领会了尔虞我诈，党阀同异的斗争艺术。她利用酷吏残害忠良，排除异己，而后卸磨杀驴。她办事果断，不拖泥带水，敢于冒险，可以将国事处理的井井有条。
读罢该书，我发现权力欲的女人及其可怕，她可能会为了满足自己的权力不折手段，心狠手辣，正如那句话所说：“最毒妇人心”。同时还发现，一个没有制度保障的国家，人人都是岌岌可危，不论你富可敌国，权倾朝野;还是穷困潦倒，
无权无势都可能随时因言获罪，正所谓“欲加之罪，何患无辞”。所以一个安全的社会，应该是法治的社会、言论自由的社会，权力受到监督的社会，一切以法律为准绳，不会凭个人的好恶来定罪。≤www.guaiweng.com≥
武则天传700字范文 篇二：
寒假，我用两天的时间读完了《武则天传》，感觉自己像一位历史的旁观者，在作者的娓娓道来中，纵观了这将近半世纪的唐室兴衰，很畅快。
关于武则天这个女人，其实说来也并不难懂，她的种.种个性在她一生所作所为中显露无遗：机敏、沉着、精神旺盛、野心无限、对权利欲望出奇强烈、头脑清晰却也荒淫无度。对于这样一个历史奇人，我只能在读完她的传记之后抚案长叹，遥想那个早已远离却真实存在过的年代，因为此人的功过得失，历史早已给出了最恰当的评价。但我一直好奇的一个问题是：究竟是什么力量使这个女人如此胆大妄为，从一个卑微的才人走上至尊皇位?
这两个地位差别之大让人无法想象她的跨越，更何况是在女人的地位可以被忽略的封建时代。但她确实做到了，读完书后，我认为应该是主观和客观的因素都起到决定作用的。
主观方面，是她的性格成就了她。除了她的机智，冷静，我觉得主要是以下。书中提到一个故事，当时太宗问武氏说：有一匹烈马，你如何驯服?武氏说：只要三件东西，一根铁鞭，一个铁锤，一把利剑。若不能用铁鞭制伏，就用铁锤，若还不能，就用剑刺进它的脖子。那时她只有二十多岁，这种不同寻常的勇气和狠毒是她日后的步步攀升的必要条件。同时，她的权欲是同她的攀升成正比的，从才人，到昭仪，到皇后，到皇太后，最终到女皇，幸她是想不出什么更高的权位了，否则就成女神了。她可以为了权利而不顾一切，掐死自己女儿，谋害妃子和皇后，毒杀皇亲国戚，残戮忠良大臣与无辜百姓无数…… 这样的女人，史上少见了。背后驱使她的是与生俱来而不断膨胀的贪欲。
客观上，又是当时在位的皇帝助了她。之前太宗在位时，并不喜欢她，因为一个刚强有谋的男子是不会喜爱一个像武氏这样健硕精明的女子的。但机会在太宗驾崩后，当高宗这个软弱无能的新皇帝登基后到来。高宗是喜欢武氏的，甚至可以说是依赖她，无论是在生活上还是政业上，这就给了她很大的发展空间。武氏就这样步步为营除去一个个心头之患，继而建立起一个以自己为绝对核心的中央政治团体，等到高宗真正认识了她而转为痛恨她时，因年事已高身体虚弱而根本无力对抗了。武则天也就这样平步青云了，以历史年鉴学派的说法，她也就是特定历史环境下的一种产物。
主观与客观的条件驱使下，使中国历史上出现了第一位也是最后一位女皇帝。我若去评价她的功过，这已无意义，只是在阅读历史时，让我发现在她的所作所为的不可思议中，其实也是有着必然方向的……
武则天传700字范文 篇三：
我小时候很爱看的故事就是两个女人的故事——西施和武则天。不同的版本，传记、小说、传奇、野史看了不少。后来，西施的故事变得苍白，则天大帝的故事又过于玄妙，就都成了仅仅是填充了小女孩幻想空间的过往。
最近是自己在原创个古代 “ 言情 ” 小说，就随便翻点历史小说找找灵感，正好前两日翻出埋在书架里从未翻过的《武则天传》，林语堂写的。林语堂的作品似乎只是读中学的时候偶尔看过一些短篇的东西，全无映像，后来又知道他是个基督徒，他的东西就更不会看了，想必看电视剧《京华烟云》也实在不能算数，所以这本《武则天传》算是初读林语堂的作品了。
看完之后，想说也许作者是别有用心，以武则天的孙子，李氏家族的唐邠王守礼的口吻来自述就是想告诉读者这是个完全充满主观色彩的角度，作者是拼尽力气的来表达自己的政治观点，道德追求，以我看来作者是有针砭当时时弊的苦心的。
我的读后感是：
作为武则天的传记，这是个垃圾，当然不否认作者有相当的史实的研究和准备，但做的分析和结论，还有充满情绪化的渲染以及道德激愤、宗教情怀实在让我这种教化极差之人有点无法消受。
没完没了的骂武则天是个淫妇，在我看来实在无趣。不就才睡了：李世民、李治、冯小宝、沈南缪，张宗昌，张易之六个男人吗?要换了我，嘿嘿 …… 淫笑 ing ，流口水 ing 。
全书最后一段谈武则天之死说： “ 中国历史上这个最骄奢淫逸，最虚荣自私，最刚愎自用，名声坏到极点的皇后的一生，就这样结束了。 ” —— 听起来很像大字报。
书中还有一段把唐太宗和武则天做了一番比较，原文是： “ 太宗、武后之间，有若干点可以比照，举来也甚为方便。太宗为男，武后为女，二人都竭力开创一个朝代。太宗雄才大略，众望所归;武后在才略方面，堪与太宗比肩。唯太宗之伟大具有道德之崇高价值;若以伟大二字之常义论，武后实不足以当伟大二字之义，可是她的罪恶却非常伟大，不比寻常。 ”
这样的写法让我看了之后非常的糊涂。是作者别有深意，发人深思，让广大群众意识到男权思想的毒害?武后样样都可比太宗，唯一的区别是她是女的，身为女子行男子之事，实乃罪恶滔天?这样的结论是运用了修辞手法中的反讽?我搞不明白。
但整整一本书里，作者就显然是个口沫横飞的卫道士，恨不得自己就是道德的化身，口诛笔伐武则天这个杀人不眨眼的老淫妇。在谈及武氏晚年立储问题上的困境时，大有嘲笑武氏愚蠢，最后无计可施之意。我想象武则天同志这样企图以一己之力抗衡整个权利机制，权利架构，实在是需要创造力和想象力的，只是她最终没法让她的儿子把她当爹(甭管帝位是谁传的，我是我爹的传人，将来我再传给我儿子 …… )除非她彻底采取民主选举制来配合女人也有权成为总统侯选人。靠，又开始满口跑船。
总之是看不懂!以我之心，总觉得像林语堂这样的一代大师，又处于那种社会革新的时代，总不至于连这点公正之心都没有，而是个彻底的迂腐之愚夫。但也有可能有知识、有技能是要和有智慧严格区别开的。这只能在更详尽的拜读其书，了解其人之后方能解答了。