给佛系青年的一封信800字 篇一：
为梦想艰苦奋斗，让努力苦尽甘来
“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”，这样的生活哲学听上去似是淡泊，但实际上是这些所谓的“佛系青年”得过且过，逃避现实的一种借口。我认为当代青年应有迎难而上的雄心，若心怀勇气，纵“连峰去天不盈尺”，也“何畏巉岩不可攀”，在奋斗中实现自己的人生价值。
一棵树，从破土到高耸入云，必有风吹不倒，雨打不动的坚韧。它如果连破土的勇气都没有，失去了梦想，甘愿“零落成泥碾作尘”，也就如同一条咸鱼，只能渐渐发臭。树如此，人亦如是。中国“天眼”的建成，是南仁东和其他科学家们汗水和智慧的结晶。早在“天眼”工程建设前，南仁东的优秀让国外好几个研究所对他抛出了橄榄枝，他本可在舒适的研究所继续他的研究，可他却选择了一条更为难走的路，但他也用自己的奋斗让这条路遍地生花。
在无数喀斯特地貌的乱石中，在数千个不眠不休的日日夜夜中，南仁东摸索出了一条科学道路，从此为中国在这一方面的研究装上了“天眼”，他的坚持为科学之树注入了新活力。
诚然，不与人争，不求输赢在现今如此功利、浮躁的社会也是难能可贵的。但是，这也成了一部分人畏难不前的“佛系青年”标榜自己的理由，着实令人扼腕叹息！
我想，有为的青年应当如水般柔软又坚韧。在平原潺潺流动时，抑或是自深山险谷上倾泻而下的都是水，温柔中蕴藏着无尽的力量，即使再峭的壁，也没有水征服不了的。
人若似水，当以奋斗之心为剑，即便在绝壁上也要开出路来。为了让村民能好好喝上水，黄大发立下愚公移山志，劈山引水，自此黔北深山里多了一条生命渠，也在险壁上奏响了一首时代之歌。
回望这些时代楷模所走过的路，有利于我们停下来整理肩上的行囊，将惰性的劣根毫不犹豫地丢弃，将“佛系”的面具勇敢地摘下，将艰苦奋斗的精神带上路去，让民族精神和时代精神在我们的血液中流淌下去。
正如余秋雨所说的，“人生的路是一步步走出来的，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。反之，真正能伤害你的也是自己的选择。”作为新时代的青年，当丢掉“佛系”的面具，用勇气奏响自己的生命之歌。（www.guaiweng.com）
给佛系青年的一封信800字 篇二：
“佛系青年”们：
你们好！最近在网络上看到这个新鲜的称呼语：佛系青年，便十分好奇，“探索”一番后，原来”佛系青年”是指在快节奏的都市生活中追求平和生活方式的你们，你们讲求的是与世无争。可仔细想想，“无争”之人，何谈成功？
成功就是要走出自我舒适圈，敢于直面社会挑战。
听说你们”佛系成员大多是刚刚步入社会的“90后”，正值青春期，却因社会与工作压力，退回自己的舒适圈。试问，青年人不拼搏，难道要让50、60后”去拼搏吗？要让老一辈的人去担当祖国未来建设的重任吗？梁启超曾说：”青年强，则国强。”
如果所有的”90后”都是佛系青年，那我们的祖国是否会成为“佛系国家”呢？在世界民族之林是否会允许让一个“佛系国家”立足于此呢？一个人的成功是要勇于挑战，直面挑战的，如此才能像竹子般一节一节地伸高。祖国的建设也需要青年一代走出自我的舒适圈，踏上拼搏之路。
追求成功，走出舒适圈，就要树立目标，坚定信念，不懈奋斗。相信作为”90后”的青年，你们一定认识一位90后的海军陆战队侦察兵，她是一个”90后”的女孩宋玺。在大学时期便下定决心要做一名军人，她说到也做到了。如果她决定做一名军人而不肯吃苦，不肯为之而奋斗。我猜想，也不会有人知晓这个”90后””女孩的姓名。全国人大代表、奥运冠军叶诗文说：“我肯定不是'佛系青年’。因为只要有比赛就一定要有欲望，要有拿金牌的欲望，不然是不可能成功的。”他的做法值得我们学习。只要有比赛，他便会去投入进去为目标去拼搏，因此他的成功是必然的。所以说，成功的要义之一便是走出自我的舒适圈，为自己的目标不懈奋斗。
在我看来，“佛系青年”不该是你们”90后”的代名词。”90后”应当是引领时代发展的一代人；应当是担起祖国重任的一代人；更应当是为我们这些”00后”树立榜样，发挥“指路灯”作用的一代人。因此，请你们走出舒适圈，摆脱”佛系青年”的称号。去踏上属于自己的成功之路。
此致
敬礼
一位“00后”青年
2020。
给佛系青年的一封信800字 篇三：
“佛系”一词流行网络，掀起了人们对于当代年轻人生活态度的争论。
所谓“佛系”是指一种“不争不抢，不求输赢，不苛求、不计较，看淡一切，随遇而安”的生活态度。在有的人看来，这体现了年轻人不喜欢斤斤计较、希望和谐的态度，也有人觉得这种佛系太过消极。
在我看来，佛系是一种胸襟，可以容人的胸襟。不执着于一些小事，对他人的宽容，也是对自己的宽容。不盲目的去苛求，随遇而安，愿意去舍，而不只是求得。六尺巷的故事想必大家都有听过，好一句“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”给人深刻印象。故事中的两户人家其实都比较富裕，这三尺之地算不上是必争之地，有与没有并不会有多大影响，斤斤计较让两家人伤了和气不说，最后谁争赢了也都没有多大好处。“让他三尺又何妨”体现出了主人家的容人之量，不计较，最后两家重归于好，还留下了美名。这“佛系”的处理方式不仅化解了矛盾，还免了自己烦心，成就了美名，无疑是双赢。
但不可否认的是，“佛系”中确实不只有我所认为的好的一面，也存在着所谓消极的一面。一味的不争不抢、无欲无求不是什么好的品质，人生总是要有所追求的。就如网上的那句话“没有梦想的人和咸鱼有什么区别”一样。追求是要有的，我们“佛系”放下的是强求而不是追求。消极厌世，过度“佛系”不仅不会让生活更和谐美好，而且会走下坡路，无所成就，生活失去色彩。
我们当代的“佛系青年”应当处理好“佛系”的场合与程度。就拿职场竞争来说，不争不抢不去参与就成了消极；为达目的不择手段，则成了过分的功利。积极参与其中，公平合理竞争，努力地去完成，成功了不沾沾自喜，失败了也不太过计较，将成败得失放在第二位，将参与感、体验感放于第一，胜不骄、败不馁，才是我们的“佛系”。
任何一种生活的态度都是个人思想和社会氛围所共同构建而成的。无论是功利还是“佛系”都不是绝对的对与错。而我们的“佛系”是豁达还是消极，需要我们自己把握好度。作为新时代的青年，我们应当为构建和谐社会出一份力。