小石潭记读后感 篇一：
跟随柳宗元，来到他生活的那个时期、哪个朝代。
唐朝的盛世，不乏有人才。殿堂上，乃至街道里，总能看到他们的身影。可就是有一个人，在荒凉的地方孤独着。
年轻的时候，他顺风顺水。靠着自己的才华，一步一步向上攀登。本以为会安稳的度过，可奈何他被开了一个玩笑。一个莫须有的罪名扣在他的头上，他被贬至永州。
他在这个蛮荒之地待了十年之久。没有人与他相伴，心里更是孤寂。他想解释，可能又能如何呢？他终日与山水、诗词为伴。这样的美景更是点燃了内心深处的那份寂寞。在这个蛮荒之地，竟还有如此美景。唐之弃地，无人赏识，他注意到了，或许是因为同情，同情他竟和自己有一样的遭遇。仅仅因为地处环境，就无人注意到它；仅仅因为表象就无人了解、赏识他。他没有像其他诗人忘情山水，不闻不问朝廷。它为自己感到惋惜。正是这样，他心中的孤寂，挥之不去。
孤独被心包围着，无人知晓，被人遗落了自己。
小石潭记读后感 篇二：
柳宗元，一个三十而立被贬官的男人。却还有心情游山玩水写文章。美名其曰：“借景排遣自己忧伤的心情。”却没料到，越看越伤啊！《小石潭记》便是此种心情下的一篇著作。
乍一看，文章的前两段描写的景物可以说是非常美了。可是仔细一品，又仿佛觉得哪里有点不太对头。石潭周围和本身的景物如此之多，他为何偏偏要写池中不起眼的小鱼呢？而且还写它“皆若空游无所依”呢？这就好比当初的柳宗元了，被贬官永州，职场失意。自己的家人也一个个离他而去。而且因为改革的失败，还要饱受世人的指责。在大千世界里却找不到一个可以支持他的人。可怜又可悲！
还有文章最后一段所提到的“崔氏二小生”。无缘无故，为什么要写他们俩的名字呢？“恕己”“奉壹”。柳宗元在忧伤的同时也是一个“自我催眠”的过程吧！放过以前的自己，才能面向一个更好的未来！
小石潭记读后感 篇三：
在《小石潭记》中，描绘了一个多么美丽的如人间仙境般的地方埃那儿有白玉般干净，清澈的小溪水，水中鱼儿自由自在地游来游去，似天上的鸟翱翔在无边无际的天宇下。清晨，当阳光开始照入竹林中，苍翠的竹子和翠绿的藤蔓相互缠绕在一起，透过微微的晨光，在清风中随风飘拂。当阳光照在溪水中时，水波点点，闪烁着光芒，好像是金子发出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石块千姿百态，各色各异，这真是每个人心中所梦想的人间仙境啊！[本内容由 乖乖作文 WWw.guaiweng.com 整理]
在这美丽的风景中，如果是我，一定会好好的玩一番，尽情放松平日紧绷的神经。让大自然用它的清新和活力为我洗去疲乏，注入能量。但是，此时此刻，这幽美的山林在你眼中却仿佛成为了凄神寒骨之地，这与世无争的佳地在你看来似乎也成了寂寥无人、不可久居之所。甚至于你只是想把它变成一个记忆。
看到你这样，我也有些难过了，我不由得想起了陶渊明，想起了他的“采菊东篱下，悠然见南山”。也许我们可以学学他，将这山林中的悠然自得、与世无争当做一种享受，变成一种境界。
不由得，我又想起了苏轼，一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，让人们学会了以一颗平常的心去坦然面对生命中的波折和坎坷。我们能不能也从中领悟到一点豁达和豪情呢？
也许，我们还可以想想范仲淹。我们可不可以也学着用他的“不以物喜，不以已悲”的心态去看待这一切呢？不再为了心中的愤懑而满怀愁肠。要相信：是金子总会发光的。虽然现在的你还不能为国为民做些什么，但是身处在这美景中，也依然可以忧其民、忧其君。正如龚自珍所说的：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
盼望你早日驱散心中的阴霾，把酒临风，宠辱偕忘，长风破浪，直济沧海。
《小石潭记》出自于唐代作家柳宗元之手，诞生与作者遭贬之时，文中不时地体现出作者一时悲凉的心情。
作者在写景中传达出自己贬居生活中孤寂凄凉的心境。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。作者通过写小石潭人迹罕至，凄清幽静的环境，意在表现出自己孤寂清凉的思想感情。
文中作者表现出了对光明的世界的渴望，对美好的生活充满激情，充满向往，也体现了作者对旧封建社会的黑暗统治的极端仇恨，对自己的处境感到不安。
同他相比，我们的生活简直发生了翻天覆地的变化。我们生活在一个平等和谐的社会中，我们拥有美好，幸福，快乐的生活。我们不必每天生活在孤寂痛苦之中。
如今，封建社会的统治已经烟消云散，黑暗的社会已成历史，安定的社会在我们面前，我们应该在这个好的环境下，发奋学习，立志成才。
小石潭记读后感 篇四：
时隔千年的我们，有幸欣赏到了柳宗元的《小石潭记》。
柳宗元是散文家，是唐宋八大家之首。因参与王叔文领导的政治革新运动失败，而被贬到荒远的永州。在那里，他遇到了“小石潭”。
小潭周围景色秀丽。看那清如明镜的潭水，看那自由自在在水中游来游去的小鱼，看那郁郁葱葱的树木，翠绿的藤蔓，摇曳牵连，随风飘拂。
只有停下来、静下心，才能观察欣赏到这样秀丽的景色。如果只是走马观花、蜻蜓点水很难写出这样的佳作。可见柳宗元有静心观察的习惯。这也启示我们：要善于发现、细心观察，才能创作出好的文章。
看那曲折的潭水，看那如犬牙的溪岸，看那高挺的竹子，坐在潭上的他却心生寒意，孤凄悲凉。
将自己的情感寄托在这凄清的景色中，可见柳宗元当时的心情，就像石潭周围的气氛那样凄冷。冰冷的潭水散发的寒气深入骨髓，贬谪的悲凉瞬间涌上心头，透彻心扉的寒凉让他不能承受，只能瞬间逃离。逃离凄寒之地，逃离悲凉之心。这些唯有细细咀嚼，才能体会。
从开始的“心乐之”欣喜愉悦，到“凄神寒骨”孤凄悲凉，柳宗元用文字诉说了自己的经历和感受。面对人生坎坷，他想用美景麻痹自己，想以自己的坚强乐观，用更高的格局看待这个世界。可是却做不到，内心的凄苦，一直伴随着他，排遣不掉。
那时的柳宗元，从华丽的宫殿被贬到荒芜的地方。我想都不敢想，他的生活会有多大的不同，心中又会有多大的落差。我无法感同身受，但是却应该感到庆幸，庆幸现在生活的安定美好。
这篇优秀的散文，展现出柳宗元的大家风范。文章不长，但层次分明，结构完整，动静相宜，语言灵动。把柳宗元的才气表现得淋漓尽致。
与石潭的邂逅，何尝不是柳宗元与自己心灵的邂逅。寓情于景，将情感与美的景物相结合，又何尝不是一种情怀。
品味《小石潭记》，思考历史，感受柳宗元的心境，是享受，亦是欣喜。
小石潭记读后感 篇五：
无畏挫折，砥砺前行
柳宗元独自坐在小石潭上，四面竹树环合，寂静寥落，空无一人，使他感到寒气透骨，心情低落，无心再赏景。
想起自己改革失败，流落至今，被人排挤无人问津。他依然怀念官场人事，迫切想表达自己一腔爱国之情，时光无法倒流，他只能后悔、怨己、忧人、痛心，他默默低下头，不愿再展望自己的前途……
“一切景语皆情语。”文中的一字一句，处处体现出他的爱国与报国的渴望。然而他有一点错了，这也是影响他一生的选择题—是激励自己重新开始，奋斗不懈；还是痛苦悲伤，不知所措。柳宗元选择了后者，最终他英年早逝，无法卷土重来。
这是给我们的教训，也是历代人们所警醒的，正所谓“希望给人力量”，我们只有“无视失败”，吸取教训，从头开始，始志不渝地努力，才能到达成功的彼岸。
《钢铁是怎样练成的》中保尔身患残疾，双目失明，而立志有为，拿起了手中的笔，激励自己的战友，用思想作武器，与祖国并肩作战，活在了战友们的心中，完成了自己报效祖国的愿望。
“失败是成功之母”。方志敏，农民运动中的领袖人物，是中国共产党员。被敌人捕到牢狱后，坚决不投降，生活在阴冷的牢房中，身处险境而不懈，牢狱著成《可爱的中国》，不对挫折所屈服，振奋牢中战友的信念，是党历史上闪耀的一颗星，成为无数党员学习的榜样。
回想起自己，刚开始初中第一次期中考试，成绩不很理想，看着其他同学站在前列，心中很不服气，但只止于哀叹、后悔与悲伤，这些并没有使自己的成绩提升，我这才意识到：实干努力才能进步，于是我调整作息时间，转移重点，加倍专注于学习上，学习能力不知不觉中逐步上升，期末考试中终于冲进了我向往已久的“行列”中。
“挫折是走向成功的垫脚石”。的确，在我们追寻目标的漫长旅途中，不可能一帆风顺，只有坚强不摧的意志和信心，才能承受失败带来的压力。柳宗元无法面对挫折，所以无法重振，保尔和方志敏能转化逆境，换角度去追寻目标，去坚持，所以成功。
愿我们都能无畏挫折，砥砺前行。
小石潭记读后感 篇六：
同一篇文章，不同的色彩——读《小石潭记》有感
当你心灰意冷时，你会做什么？柳宗元被贬的时候，他就去游山历水并创下了《永州八记》。其中，最令人熟知的一定是《小石潭记》了。
当年柳宗元参加改革，但是失败了，被唐皇贬到了永州，当一个小小的司马，他十分困难，为了克制心中的怒火，就游山历水，排解郁闷的心情，却因为这个小石潭而火上浇油。
柳宗元一开始听见有水声是十分开心的，因为终于有地方玩了，但是越探越伤，越探越悲。那冰冷的潭水，那四面的竹树，那时不时就来的一阵冷风，都让他感到身体不适。最后留下一句“以其境过清，不可久居”仓促走开。
我一开始读的时候并不知他被贬一事，通读全文，我心中所想：这个地方环境真好，好想进去住上几天，柳宗元发现此地一定很快乐吧！但是自从我知道了他的背景之后，再读一遍心中总觉得冰寒寒，冷飕飕，对此地的感觉是冰冷刺骨，也读出了柳宗元心中的悲伤与愤怒。而且柳宗元在其中，本是想寻点乐子，最终发现是自讨苦吃，其中的“似与游者相乐”，更道出了他心中的不公。
为此，我又换了一个感情色调，我有一我是一个极其需要隐居的人的身份，重新读了一遍效果又不一样了，我感到这里的水十分清澈，鱼十分活泼，地处偏僻多好的一处风水宝地啊！我可以在里边做任何事，种种地，看看鱼，观观景。原本的寒气轰然而去，十分奇妙。
我佩服柳宗元，佩服他的文笔，既精美又巧妙又不失风度，我佩服他的人品，他敢于挑战恶势力，即使失败，也不会改变立场，佩服他的耐心，在他失败后，他并不像某些人一样，一汽不过便自杀，而且他在如此清凉之处，还保持乐观，十分不易。
读完《小石潭记》，我明白了：在读文章时，以不同人的感情读同一个文章所得出的效果是不一定的。
小石潭记读后感 篇七：
“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声”……每当读到这篇优美的文言文时，我总会想到这一方净土所带给人们的情趣和追求。
作者柳宗元，因为早年参与政治改革，风云变幻，最终失败，所以他被贬官至山西永州。但是他却毫不退费，仍然热爱生活，以一颗欣赏的心，以一身欣赏的姿态去拥抱自然，热爱生活，热爱眼前的一景一物。用优美的步伐和浓厚的感情写下了这篇脍炙人口的《小石潭记》。
《小石潭记》这篇文章中并没有用，许多的笔墨来描写水的清丽。但是却又在许多地方间接的提示道，让人感受到一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的高尚情趣。“水中的鱼可能有几百头吧，他们都像是在空中有着一样，没有什么依靠似的。”这一句话虽然没有写水有多清澈，但是却告诉我们，水清澈得连鱼都可以看得一清二楚，就连水底下的水草也可以映照得熠熠干净。这还不是描写水的清澈吗？作 文 吧透过水的清澈，我们也可以看到站在背后的诗人柳宗元，那一颗不随世事，安于现状，而不随波逐流的清高之士，正如水的品质一样坚毅柔韧而不放弃自我。
可是为什么？到了文章的最后，又突然出现了“凄神寒骨，悄怆幽邃”呢？其实环境是由人来欣赏，也是由人来感觉的。柳宗元虽然带着一颗游玩的心来，但是却时刻都没有忘记他，为国家报效，为人民造福，而他现在却不受重用，被贬在这一片荒凉的地带，他的内心也不满，有些孤独，有些寂寞，有些抱怨，有些凄凉。所以见景生情，正因为他有了这些思想感情，才使得他看见眼前的景也显得有些偏僻，有些孤寂了，这样他才拿着本，记载了这里的一切，挥袖而去……
一篇文章为什么能成为传世经典，并不因为他用了多少华丽的词藻，以及精妙的辞工。而是能用一颗平凡的心，享受世间的世间万物，能用淡淡的笔墨勾勒出青花瓷般那样美好的容颜……
小石潭记读后感 篇八：
亲爱的读者朋友，你有读过《小石潭记》吗？
柳宗元被贬到湖南永州后，常常探山访水，流连于自然盛景，以排解心中郁积的苦闷。写下了备受后人推崇的《永州八记》，而《小石潭记》就是其中之一。
“闻水声，如鸣佩环，心乐之。”如果玉佩玉环的声音是清脆悦耳的，那这潭水如玉珮一样，悦耳动听的声音在竹林以外就吸引着柳子厚。“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”“全石以为底”“青树翠蔓……”初见小石潭的柳宗元，被这无人发现的小石潭深深吸引住了。清水、岩壁、全石、青树、翠蔓，这里的一切都很美好。再加上它的难寻，让柳宗元一行人无比兴奋。
“潭中鱼可白许头，皆若空游无所依。日光下澈……”如果不是那简单的水、竹、岩、树就足够的话，那潭中的鱼更是画龙点睛之笔，日光透过清水，鱼儿的鳞片耀眼闪光，他们如同在空中游动一样。看似写鱼，实则写水，鱼儿来来往往，像在与游者作乐，那真的是他们在与游者乐吗？当然不是，柳宗元才在乐，早已心花怒放了！
可他走着走着，发现根本走不完，休息中却感到后背发凉，心生大悲，他想到了自己的境遇。
就算再怎么心花怒放，现实也无法忘记安史之乱，那曾经的大唐盛世灰飞烟灭了，因为他爱国爱民，不愿让国家残破不堪。不愿意让人民疾苦受难，他因拥护王叔文领导的政治改革运动被皇帝贬为永州司马。
政治上的诗意让他寄情山水，并通过对景物的描写，抒发自己被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。
如果没有安史之乱和昏君暴君，那杜甫是否不会“白头搔更短，浑欲不胜簪”呢？那白居易是否不会写下“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”呢？他们都有伟大的政治抱负，忠爱国家，忠爱人民，可理想很美好，现实很残酷。有中原的政治抱负未能实现，即使寄情山水也无法理解，“山水本是无情物，自叹情于百川中。”也是因为这样的残酷，让柳宗元写下前面的大喜来反衬后面的大悲。
亲爱的读者，有多少人为国为民遭到许多苦……
柳宗元，我们值得为你怜惜！
小石潭记读后感 篇九：
小石潭以其奇异之美吸引了被贬的永州司马，让他有了很多的留恋，却又以其凄清幽邃让他有了强大的凉意，最终匆匆绕开，带着一份心悸的唏嘘。
你也许要说柳宗元这是怎么了，这么点凉意怎及得上《江雪》中那冻彻天地、令人无处可遁的酷寒呢？而且这次旅途之中还有几位兴致盎然的同行者呢！为什么在小石潭处是仓促躲开，而在江雪中却是留给我们倔强的背影，孤独地用一根细弱丝线去钓那整个冰坚寒骨的世界呢？
掩卷而思，柳居士似迎面走来，带着刚刚因政治打击而受伤的心灵走来，难掩痛苦和焦虑。他的心在滴血，一种深秋般的凉意袭卷着他的身心；是一种已深植于骨髓的文化精神让他找到了仍然洒脱挺立走来的自愈药方：那就是去和慈祥的自然老人说说话，从自然的清丽、独立、峻朗之中感寻找生命的坚挺动力。于是他开始了他的寻访自然之行，也是医愈伤痕之旅了！
这时他与小石潭邂逅了，几乎要擦肩而过，是小石潭清脆的声响让他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而来，在欣赏了一段时间小石潭的美和趣后，其彻骨的凉意也完成了从他的皮肤到骨质之间的渗入行程。他这时打了一个激棱，这太熟悉的凉意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受伤心灵的温度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要责怪我们的文人内心的脆弱。他想象着这样的政治灾难只是一次短暂的人生磨难，他对这个世界是充满希望的。他认为这只是一次接错了线头的短路，国主马上就会重新接通冒过火的神经，来掠去他身上的凉风凄雨，洒一片阳光过来。所以，他要保护好心的热度，等这一片阳光来时好快节奏地去适应，能第一时间去治世救民！至于到了写《江雪》时，人生的打击已接踵而至，他周围的环境已是冷至深天、冰及厚地的严冬。这时，他对阳光的期望已彻底放弃，他要完成的是一次令人心痛的愤世疾俗的抗争了！
所以，《小石潭记》中“凄神入骨、悄怆幽邃”的不胜凉意，正显示着一颗还是热的、充满期望和希冀的赤子的心，请不要随便用一些“无奈”“脆弱”类似的词语，量低了这位有志仕者心的温度。