可为与有为高考作文(精选7篇)

可为与有为高考作文(精选7篇)

时间:2023-04-19 12:15

  可为与有为高考作文 篇一:

  一段峥嵘岁月,化为起伏变化错落的历史光影,如风景在身边闪动。成就无数。

  当帝国主义敲碎了千年的美梦,当封建主义榨干了人民的血汗,大地的胸膛里传来了一个民族的呻吟。十月的思潮翻涌而至,于是你率先举起了救国屈辱的旗帜,发出了“还我青岛,还我中华”的呐喊。历史的舞台从此宽阔,民族的命运从此改写。

  你以无悔的青春翻开了时代的篇章,你以无悔的青春塑造了不屈的历史,你以无悔的青春传承了闪亮的五四精神。

  青春,是一曲动人的旋律。无悔,是因为它歌唱祖国,歌唱信念,歌唱理想,歌唱自由。

  五四青年,当你的事迹镌刻在中华民族争取自由和解放的丰碑上,就注定了责任与使命的代代传承。

  我以为青春易逝,循望它的踪迹,革命年代,它在战场上的鲜血里流淌,和平年代,它在开拓创新的事业中飞扬。原来青春不灭,哪里有需要,哪里就要准备奉献的青春。

  是谁在祖国的边疆上坚定的驻守?是谁在雪灾中修路扫雪,维持治安,日以继夜?是谁在汶川地震中不顾生命安全向受灾的同胞伸出援手?在那些晃动的身影中,我看到闪亮的青春。这些,不正是五四精神的缩影吗?不求扬名,只为奉献。

  成长的道路或许曲折,但我们用博大来释怀忧愁,用无私来获取快乐。信念是青春的指路灯,理想是青春的导航标。

  没有信念的青春是迷茫的,没有理想的青春是空虚的,没有奋斗的青春是毫无意义的,作为当代的青年人,理应承担起振兴兴祖国,繁荣民族的职责,而唯有充实的自己,才能贡献更有价值的青春。所以一腔热血不是纸上空谈,行动,才是实现自我价值的最大体现。

  人生的五月,我们乘风破浪,人生的五月,我们展翅翱翔。我用青春描绘时代的画卷,我用青春唱响时代的旋律,我用青春扬起时代的风帆。奉献,是我无悔的青春。

  可为与有为高考作文 篇二:

  可为可以是轰轰烈烈,也可以是平平淡淡。

  雷锋自然不用多说,是全国人民学习的榜样,他虽然没有做出惊天动地之事,却坚守在平凡的岗位之上,在平凡中迸发出不平凡的伟大!

  雷锋的身世非常可怜,在他年仅七岁的时候就失去了父母、哥哥和弟弟,成为了一个孤儿。幸好而后被亲戚拉扯长大。正因为他从小在苦难中长大,也知道苦难中的人民是多么的不容易,这也为他日后的所作所为奠定了基础。[本内容由 乖乖作文 wWW.GuaiwEng.com 整理]

  在学生时代,雷锋也非常努力,小学毕业后就有了一个铁饭碗,在县委当公务员,之后便选择参军入伍。

  有一次,雷锋遇到一位女士,她的车票和钱都不小心丢了,他就用自己的钱给这位女士买了回家的火车票。

  还有一次雷锋车站的地下通道空间遇见一位行动不便的老婆婆,他二话不说,就将这位老婆婆背到了目的地,将她送上车了,并且还将自己买的面包送给老婆婆吃。

  雷锋在当驾驶员的期间,不仅工作非常认真,而且非常热爱学习,他只要在车停着的期间,就会在驾驶室看书。

  可是意外总是让人意想不到,雷锋在一次指挥倒车的时候,车子不小心撞到了电线杆,这根电线杆恰好砸到了雷锋,而后抢救无效死亡。

  雷锋的所作所为是代表着无私奉献的伟大精神,是每一个人学习的楷模。

  焦裕禄是兰考县的县委书记,当时兰考县的自然条件非常恶劣,经常发生盐碱、风沙、内涝,可就是面对这样恶劣的自然条件,焦裕禄和全县的人民共同艰苦奋斗。

  可是,命运却和他开了一个天大的玩笑,在关键时刻焦裕禄患上了肝癌,病痛折磨的他生不如死,可即使如此,他每天还是坚持工作,最后不幸病逝。

  钱学森想必大家都非常熟悉,是我国著名的科学家,是“两弹一星”获得者。

  钱学森从小的学习成绩就非常优异,大学在当时著名的交通大学就读,毕业后去往了麻省理工学院继续进修,在28岁的时候就成为了世界上非常著名的空气动力学家。

  后来钱学森遭到了拘留,可即使如此,也不能改变他回国的决心,回国后为我国做出了非常巨大的贡献,被誉为“中国导弹之父”和“中国航天之父”。

  雷锋、焦裕禄、钱学森都是一个时代的代名词,更象征着一种民族精神,就是在这样千千万万的人的努力之下,祖国才会越来越繁荣昌盛!

  可为与有为高考作文 篇三:

  字面理解,可为是指我们通过自己的方法能够达成,比如爱护环境人人有责,遵纪守法尊老爱幼,这些都是我们可为之事。有为是指我们通过自己的努力,在某方面达到一定的高度,或达成一定的成就,比如年轻有为。

  可为是有为之始,若要有为必要可为。无论我们在做什么,亦或是研究什么,都必须先了解其可行性,然后再通过自己的努力为之深掘,最后量之积累,终成质变。世上名人流芳百世者甚多,寻其生平,皆是在某一方面,甚至好几方面有过深入研究和重大成就,譬如李时珍、祖冲之;除了部分年少成名,在青年时期就已经功成名就,还有很多大器晚成者,在花甲、古稀之年才得以名扬天下,如杜甫。故人必先经过对生活的钻研,有着深刻的理解,才有可能成就功业,才能有为。

  有为是可为之升华。不是所有的事情努力之后都能成就不朽伟业,获得令人羡慕的成就,其实我们每个人的起点都是一样的,都是从娘胎里带着脐带呱呱坠地。出生家境再怎么优渥,败家之人依然不少,而出生之后家境很差的,也有很多通过后天努力,获得了自己想要的生活。我们看到,近些年有很多科学家为了祖国的崛起,而奉献自己的一生,俗语云“侠之大者,为国为民”,此等功勋卓著者必是有为。而那些无数的劳动者,我们彼此不识,但也可以惺惺相惜,我们做的事虽然没有国之重器那样显著,但依然是为祖国和民族崛起复兴的不可或缺的一部分,无我等之努力,亦是难达成复兴之宏愿。

  但无论是可为还是有为,都是我们在为幸福和理想奔波前进途中,必然踏上的基石。前路漫漫虽阻,亦不能阻挡我们拼命争取,为之奋斗,而过往烟消云散,但那些凹凸不平,坚实踏过的每一个脚印,都实实在在的印刻在人生这条路上。

  人生若是有为,自是万丈豪情,锋芒毕露。倘若无为,那便做好自己可为之事,涓涓细水亦能长流,百川千泾终汇成海,只要我们做好当下事,就算最后没有获得别人的认可,也一样是自己生命中最出色的人。

  望你我皆可为,望你我皆有为。

  可为与有为高考作文 篇四:

  偶然间翻开日历,今天是五四青年节,我打开电脑,开始寻找起清明节的由来。

  100年前,为了驱逐黑暗,争取光明,为了祖国的独立和富强,一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌,织就了一幅最宏伟的青春之图!

  如今,“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的`史册。而“五四”绝非仅仅是一个历史事件,它是一种精神,是一笔财富,是青年人对民族炽热的爱的精神,是青年对国家前途命运的关注,乃至对祖国未来的发展、创新、进步的责任的财富。时代赋予我们的使命,应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切!

  今天,“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的血液,我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜,这浸染着祖祖辈辈鲜血的旗帜,扛进二十一世纪吗?

  青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采、去挖掘、去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释、乃至于实现,而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年,而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争。随着全球经济的一体化与中国加入wto,挑战就与机遇并存。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值,如何把握机遇呢?大家不要忘了我们是学生,学生的使命就是学习。学习决不是一句空话,决不是一个口号,更不是一种装饰。学习应该是明确前进的方向,找到自己完美的目的地!让我们的青春之源,源远流长吧!

  我们每个人都会记住五四青年节这天,记住那些决不妥协的学生,记住那些帝国主义的残忍,成为一个有为的青年……

  可为与有为高考作文 篇五:

  什么是精彩?做一个有为的青年?战争年代的踊跃参军,八十年代的文学热,还是九十年代的出国热?它们都是精彩,每个时代有每个时代的精彩,每个时代也造就了不同的精彩,但无论怎样,精彩总是与青春紧紧相连。

  五月四日是青年人的节日,每当这时,正值青春年华的我都会思索,该怎样度过这一天?我想这正是54五四青年节的意义所在,它纪念的是一个日子,弘扬的却是一种精神。

  青年之字典,无“困难”之字;青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。我们斗志激昂,正投身于改革开放和社会主义现代化建设中。

  进入绚丽的花季,再穿过忧伤的雨季,然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是,我们张扬,我们痛快,我们狂傲,我们———————一如冰心说过:世界之所以有我们是因为它需要变得更美,青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前,很多事情我们无法左右,无法改变。于是,当暴风雨来临时,有些人俯首称臣,有些人逃之夭夭,但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊,只因惨相实在无法目睹,尤其是青春的我们,肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒,成了生活中的苟活者。

  前途是光明的,道路是曲折的,只要进行持续的拼搏奋斗,我们一定能够创造出新的历史奇迹,一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”,一定能够为我们的祖国做出更大的贡献!

  青春朋友们,党在召唤,时代在召唤,让我们以崇高的理想,创新的意识,无畏的勇气“发挥青春的智慧,风采和力量吧!我们是五月的花海,就该用青春拥抱时代;我们是初开的太阳,就该用生命来点燃未来,做一个有为的青年。

  可为与有为高考作文 篇六:

  我们处在一个大有可为的时代。今日讲可为与有为,我认为可为是量变,有为则是质变。

  “积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”,在科技高速发展的时代,映入眼帘的信息也是五花八门,作为初出牛犊的我来说很难从中辨别真伪。最近一起“大象出逃”的新闻冲上了热搜,吃瓜群众各就各位,资本嗅到商机也接踵而至。碎片化、噱头化的信息占据了我的时间,使我看不到天空的蔚蓝,母亲银白色的头发。却在面对挫折仰天长叹时不我待,低头慰藉“我本将心向明月,谁知明月照沟渠”,“莫使金樽空对月,人生得意须尽欢”。因为我忘了从未有过量的积累,又何来质的变化。

  “上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若惘;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道”,李子柒一炮而红,却没有急功近利,不是选择商业推广,而是继续默默耕耘,经过几年的酝酿,最终拥有属于自己的品牌,没有受到资本的控制,变成千篇一律的网红。每个人都有自己擅长的东西,我喜欢画画,我的偶像是宫崎骏老先生,尽管画画从未给我带来物质上的收益,但我还是保持童年的初心去对待它,只要我一拿起画笔我就感到愉悦,就如同一句话说的,有些努力可能毫无意义,但是你跑起来就有风。

  “耳得之而为声,目遇之而成色”,前段时间有部讲家庭教育的电视剧《小舍得》大火,人们纷纷讨论时代背景下的教育体制问题,我们这个时代机遇多,同时也带来竞争压力,所以也出现一些“逃离北上广”的声音。只是“大有可为”可以是金榜题名,考上仕途,也可以是有一种疼爱是奶奶觉得你饿;有一种和解是妈妈喊你吃饭了。如果你迷失了方向,可以停下脚步回头看看这些量变的点点滴滴,这些虽不是引起质变的关键因素,但却是不可缺少的一部分。“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,时代已经给予了我们很多,再要就是贪婪,一路走来,传承的是华夏儿女五千年不变的精神文化,不变的是在我们内心深处伟大的灵魂,我愿称之为信仰。

  路漫漫其修远兮,愿诸位,皆心中有光,脚下有力量。

  可为与有为高考作文 篇七:

  人的一生,其实浓缩来说就是“可为”二字,无数可为的事,人穷其一生有为也只一二三。在乱世中,有人如浮萍般随风而去,有人以自身为路逆势而行。我认为我们只有冲破可为的枷锁,心中坚定着必为,才能有所为。

  以俗世标准来看,可为不一定有为,有为不一定可为。可为与有为看似是包含关系,其实也是一种选择,而这种选择正通往了人性不同的道路。为何旧中国能冲出桎梏?为何伟人能名垂千古?都是因为他们以不可为而为之,而于他们来说,他们的所做所为,才是他们心中的必为,是社会前进的必为。

  传统封建的中国步入民国,剪掉辫子,摒弃裹脚旧俗,看似国人脱胎换骨,步入了一个“民主”的社会,然而国人视野之浅短,政府之腐败,霸权的虎视眈眈都注定着当时的中国与真正的民主相差甚远。在那时中国的头上,戴着封建思想的高帽,做着现世道德的空梦,如果惰性腐朽了整个社会,那么所有人的心中,就只剩了可为,而没有了有为。

  新文化运动,我国觉醒的先进分子们,在彷徨中发出了一声声呐喊,反孔教三纲、腐朽政权、创文化新风。他们身陷囹圄,在一片黑暗中前进,没人告诉他们什么是可为,但他们内心无比坚定,心中只有必为。被压迫必然要反抗,知公理必然要追求,停滞就必须要寻求新道路。如果为之奋斗的终点是可以预知的,那么奋斗也就失去了意义。因为我们为之奋斗是为了一个结果,而不是知晓了那个结果而奋斗,我们要去可为不是为了有为,而是为了心中的必为。真正地为国家、为人民、为社会发展,哪怕是一点一滴、无人知晓。由此来说,如果被可为禁锢住自身的思想与行动,那么许多有为也就被扼杀于摇篮之中了。

  时不我待,古有周恩来为中华之崛起而读书,今有袁隆平毕生只为禾下乘凉梦。无数仁人志士投身于革命,逆天下之可为,以热血创征途。没有一个时代是停滞不前的,没有一个社会是风平浪静的,当代青年与其在可为中求安稳,不如去寻找自身的必为,以理想作舟,实践为浆,纵使惊涛骇浪,亦或无人问津,也能有所为。

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