以礼仪的为话题的作文 篇一：
在生活中践行儒家文化，是我们每一个人都应该做的。它不会让我们“挤”不上公交车，而会使我们更有序更快捷地享受公交车上的旅途。
你或许听说过螃蟹效应。桶里的螃蟹竞相踩在对方壳上，想爬出桶，可谁也无法到达桶顶。为什么？混乱无序的拥挤，使它们一个个叠在一起，它们只可能永远地待在桶底。公交车也是如此，没有道德礼仪的约束，谁也别想轻易挤上公交车。有了儒家文化，大家互相谦让，有序乘车，非但不用挤，只需排队即可。所以，你不用担心“挤不上公交”这个问题。
孔子当年，身无分文，忍受着艰苦的环境，教书育人。在那个战火纷飞的年代，孔子坚守道德礼仪，实现了“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。正是如此，他虽然一生清贫，却名垂千秋，其留下的儒家文化成为世界文明的一道丰厚遗产。
反观之，那些挤不上社会大巴的往往缺乏的便是道德与礼仪。前些年因贪污被抓的扶贫干部“表哥”，手上戴着与工资不匹配的大金手表。长江巴士坠江事件中的某女士，因无礼抢夺方向盘，致使全车人的不幸遇难。他们都没有坚守道德底线，礼仪标准，被社会所唾弃。
儒家文化如一支毛笔，道德与礼仪如浓稠的墨水，一笔一画，美化了社会，创造了次序。
儒家文化值得我们传承。但不可否认的是，这其中仍存在着糟粕，如封建思想、迷信，繁杂的礼教制度。我们应去其糟粕，留其精华。这样跟着时代的步伐传承，才是最有意义的。
德与礼，正是其精华所在。当整个社会都融入德与礼中，难道还会有挤不上公交车的现象吗？孟子曾说：“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”这样一个路不拾遗，外不闭户的大同社会，谁不向往呢？而这便是德与礼的产物。
社会治理有温度有高度，需要我们每个人的身体力行。传承儒家优秀文化，宁让三分，不挤一秒，这便是坚守儒家道德礼仪的最基本体现。
以礼仪的为话题的作文 篇二：
文明礼仪是什么？文明礼仪是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮忙；是平时与人相处时的亲切；是见到师长时的问早问好；是不细心撞到对方时的一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明礼仪是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。（guaiweng.com）
中国是一个有着五千年历史的文明古国，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪。做为中华民族的传人，我们有职责为祖国文明礼仪的继承发扬和现代社会的文明提高作出我们自己的努力。
做一个文明的小学生，我们更应当注重自己在日常的学习和生活中，从自己言谈举止的每一个细节入手，自觉履行我们应当遵守的文明礼仪。在学校，应当尊教师，爱学校，同学之间要友好；在家里，应当敬家长，爱弱小，见到客人要问好；在街上，应当遵纪律，守秩序，各项守则要记牢：“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明文明是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。文明经常能够替代最珍贵的感情。
古代的汉明帝就是我们应当学习的榜样。他在刘庄做太子时，博士桓荣是他的教师，之后他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听教师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望教师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着教师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。可见，他是多么的尊敬教师啊！
在学校里，我们经常能够看到不文明用语的现象。一件事情，本来互相是有商量的余地的，可是因为你一句、我一句的脏话，导致事情恶化，最终大打出手。我们要文明待人、尊重他人，以此为戒啊！
以礼仪的为话题的作文 篇三：
中国自古以来就有礼仪之邦的美称。泰山封禅，君王亲临山顶，在坛前恭恭敬敬地祭拜皇天上帝。君王在喝下了一杯祭祀用的福酒后，将装有金字玉册和玉牒的两个玉盒子，封存在祭坛石匣中。封禅大礼体现了君主大治天下的决心，表达了君主永葆太平的真诚愿望。这对于礼的讲究，还体现在古代中国的很多方面。
可是，随着社会的快速发展，人们不再像古代时以礼仪来约束自己。大街上时常会看到成片的小吃摊摆在人行道上，店主不顾路人的通行一个劲地扯着嗓子叫卖自己的小吃。脚下都是黑黑的油污，人们只顾招揽生意却放下了礼仪，放下了为人处世最基本的操守。我每每看到此番景象，心中总会不由自主地感叹：一个有着上千年历史的文明古国，为什么会随着科技，生产力的进步而走道德的下坡路呢？讲礼仪是中国的传统美德，可我在每一天的生活中感受到的是这种文明的流失，让人心痛地流失。
“最美司机”吴斌在被莫名飞行物砸中，濒临死亡边缘时仍旧从容淡定地将高速行驶的客车缓缓停稳，拉好手刹，打开双闪灯……大难面前，第一个想到的是乘客，平日的礼仪变成了今日的博爱，这不是一个平凡人所能做到的！
礼仪其实与这种博爱一样值得赞颂。在博爱的光环下，人们忽视了日常礼仪的重要性。有次正逢下雨，我搭公交车时看见人们都把雨伞提得低低的，防止伞上的雨水弄湿他人的衣服。很多乘客都把雨伞放在身后，宁可沾湿自己的衣服，也不能给别人添麻烦。
伦敦奥运会上，吊环选手陈一冰以0.1分之差惜败给巴西选手。当众人都为裁判的误判替陈一冰感到惋惜时，陈一冰很有风度地接受了裁判的判罚，并一直满脸微笑地面对观众。英国BBC广播公司的讲解员这样说道：“陈一冰始终保持迷人的微笑，没有对裁判的打分表现出丝毫的不满，他用金牌的动作获得了银牌。”一个人的礼仪，体现在遭遇不公，却毫不计较，以绅士风度笑脸相迎。这，正是我们要学习的。
礼仪，是一个人综合素质的体现。日常生活中，有礼仪相伴相随，我们的人生才紧弛有度，我们的人生才会充满美好，我们的人生才会活出精彩！
以礼仪的为话题的作文 篇四：
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”过年是快乐的时光，但也不要忘了过年期间有很多的礼仪可以学习。
大年初一，在去舅爷爷家的路上爸爸帮我普及了一些礼仪“根据传统，大年初一晚辈要向长辈拜年，而拜年是很有讲究。选择合适的时间，乃拜年的第一要素。由于平时劳碌。年节期间人们一般起得较晚。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。有人喜欢选择晚上拜年，一坐好几小时，也难免影响主人休息。作客逗留时间一般以半小时至40分钟为宜，这样，既不失礼貌，又不影响主人接待其他客人，拜年时，若进门问声"新年好"，旋即匆匆离去，会给人以"缺少诚意"的感觉。礼物也应得体。给长辈、教师、师傅拜年时，应适当带点礼物。礼物既不宜太昂贵豪华，又应能"拿得出手"。捧上一束鲜花，送上一张精美的贺卡，近年已成为都市现代人浪漫温馨的拜年方式。饭后可以让孩子通过一些实际行动来表达感情。比如，饭后洗碗擦桌，帮老人削个苹果剥个桔子，陪坐在家人中间，与老人拉拉家常。要知道，真正的骨肉亲情大多是小溪般涓涓地流淌出来的。看似不起眼的举动，既培养了孩子的劳动意识，又能让他们享受到自己的行动营造出来的亲情氛围。”爸爸说着我们也到了舅爷爷家，一进家门我就双手抱拳，大声说到：“舅爷爷新年快乐，红包拿来！"哈哈”亲戚们笑道，不过我也因此得到一个大红包，当我准备打开红包看看时，爸爸阻止了我，说：“当着别人的面拆红包是很没礼貌的”。我惭愧的低下了头。
春节除了拜年中有礼仪，吃饭时也很有礼仪。中午，看着满桌的好吃的令我口水直流。开饭了，我直勾勾的盯着那块肥而不腻的扣肉，舅爷爷说：“开饭了！”我听了迫不及待地把扣肉转到自己面前，爸爸“咳咳”两声，我当时就蒙了，不知道自己犯了什么错。饭后我问爸爸“我吃饭是怎么了？”“你知道吗，过年吃饭是也是有规矩的，好吃的东西不能自已一个人吃，要留给别人吃；取菜时，尽量取自己面前的，不要“飞龙过海”；看准哪块就夹它，不要翻来覆去地挑，那是非常没礼貌的表现；夹带汤汁的肉菜时，更要小心夹，以免溅脏了自己或者别人的衣服；吃完饭后放下碗要有礼貌地对还没吃完的人说：“请大家慢用”。这样以表示自己对别人的一种尊重。”爸爸耐心地教诲到。
过年果然有很多礼仪，以后可不能再任性了！
以礼仪的为话题的作文 篇五：
有句俗话说“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。意思是说：懂礼貌的人让人喜欢，不懂礼貌的人让人嫌弃。今天，我就遇到了几个正如俗话所说的人，让你们判断一下哪个是对哪个是错。
星期五晚上，爸爸带我一放学到家，放下书包，冲到妈妈那边边喘气边说：“明天带我去大丰去玩好吗？”我望着妈妈的眼睛。妈妈不忍心让我失望就答应了。
第二天一大早，我急忙从我那滚的像狗窝似的床上爬起来。空上衣服，刷好牙，洗好脸，就匆忙出发了。因为我晕车，所以没吃早饭。到了小街，我乘上了汽车，开始了旅途。在半路一们老奶奶上车没有座位，我刚准备让座，身后的一位大哥哥起身让老奶奶坐他的座位。她走向座位时，不小心把一个小孩子的鞋踩了一下，老奶奶忙说：“对不起，对不起。”可那个小孩的家人依然穷追不舍，大骂那老奶奶不长眼睛。我实在忍不住看女士们家长把老奶奶骂得狗血淋头，我腾地站起来，大声说道：“你是家长，你不懂礼仪，怎么让你的孩子学习，怎么配做一个合格的母亲呢？”车上的人听了我的话纷纷指责她。她被我们说的惭愧了，说：“老奶奶，是我不对。”并起身将座位让给老奶奶坐。老奶奶于心不忍地说：“你带着小孩，站着不方便，我还是坐那小伙子的吧。”车上恢复了平静。这真是无礼讨人嫌啊！
到了大丰，我一心想去公园。妈妈却不让我去，把我带到了超市。大润发超市里人山人海，挤得是水泄不通。我们随着涌流挤了进来。妈妈准备掏钱付账时，发现钱包不见了。看着我们一脸着急的样子，一位超市服务员热情地对我们说：“不要急，让广播播一下，说不定会找到呢！”当我们走向服务台时，只见一位叔叔正拿着一个钱包，着急地向服务员说：“不知是谁的钱包丢了，请帮忙播一下。”看着完璧归赵的钱包，我和妈妈感激地拉着叔叔的手说：“谢谢，太谢谢你了！”
我真心希望文明礼仪在世界上传遍，让我们牢记“无礼讨人嫌，礼到人心暧”这句古训。
以礼仪的为话题的作文 篇六：
记得一次到某校去参加活动，刚进校门，从身后窜出一学生：“老师，你好！”。我吓了一跳，看着他一脸严肃地行着队礼，我笑了。来到校园里，学生主动打招呼接连不断，有学生因右手拿着东西，欲举又止，急中生智用左手行了队礼。甚至在厕所……
这此起彼伏的“老师，你好！”使大家觉得很温暖，一致啧啧称赞该校的礼仪教育。我却不以为然。这使我联想到了生活中某些场合：学生手举鲜花，异口同声地喊着：欢迎！欢迎！热烈欢迎！而那情景下的学生大多很开心，因为那类似集体活动，学生口中呼出的仅是一句简单的台词。
俗话：习惯成自然。从学生的表情和动作，我读出了几份不自然，感觉学生们的问好，似乎在完成一项政治任务，窃以为是学校短期的“强化教育”所致。
如今的学校普遍注重自己的社会形象，特别是有外来领导和同行来本校学习、交流之际，更便于提升学校的自己形象，借此机会展示并受到领导和相关业内人士的认可，那效果无疑是最佳的。礼仪属于学校的“软环境”，看得见、摸得着，彰显的是学校的精神风貌。因此，部分学校不失时机，他们认为，通过训练可以“立竿见影”，也易于给人留下良好印象，提高学校自身的美誉度，可谓是“快、好、省。”
毋庸置疑，这是涉嫌“作秀”的礼仪展示，更是一种功利主义的教育。我们可以想象，学校的活动结束后，一旦学生没有了外在的“指令”，那自然一切又归零。
礼仪作为一种传统美德。不仅表现为学生显性的文明言语行为，更是学生内心隐性的做人准则的外在体现。良好的礼仪养成是学生学会做人的基础工程，不能够一蹴而就，需要学校、家庭、社会形成合力，创造一个良好的氛围，通过学生在长期学习、交流、实践中习得并不断内化形成。
其实，依照新课程理念来看，来参加活动的老师也是一种教育资源，为学生的礼仪教育创设了一个良好的实践、检验的平台。学校不妨鼓励和引导学生去“笑问客从何处来”，更无需“见外”，让礼仪教育返璞归真，这样岂不更实在，更鲜活？
此外，问候要讲究得体，除了特定的时间和场合，我们一般无须要求学生行队礼。师生是校园生活的伴侣，面对客人老师，学生如能以一个阳光的微笑、一次主动的引路或让路、两句大方的交流语就足够了，这样也觉得自然、亲切，拉近了距离。无需这种“作秀”的礼仪。
以礼仪的为话题的作文 篇七：
我们的祖国素来被称为“文明古国”、“礼仪之邦”，这是因为我们中国人十分讲文明、懂礼仪。可现在却不同了，走在大街上，随处可见我们中国人吐痰、扔垃圾、采摘花草等等，那些文明礼仪早已烟消云散。
我们每个中国人都应该时刻问问自己有没有讲文明、懂礼仪？我们身为中国人，就应该讲文明、懂礼仪。你看，我们在公园里散步、玩耍时，总会看见草丛中、长椅旁有一个不是很大的小牌子，上面会写着“请勿践踏草坪”或“请勿乱扔垃圾”，这些木牌都是在警告我们要讲文明、懂礼仪。但有的人视这些牌子为空气，肆虐地做着破坏生态环境的事；而有的人却视它为警钟，时刻提醒自己。我们应该向这些讲文明、懂礼仪的人学习。
像这些讲文明、懂礼仪的事情在古代也发生过。一天，孔融的父亲去街上买了几个梨，他特地把最大的梨给了小儿子孔融，孔融接过梨后，对父亲说：“我是最小的，应该吃最小的梨，而哥哥们比我大，应该吃这些大梨。”孔融在四岁的时候，就知道要把大梨让给哥哥们，自己吃小梨。我们也应该学习孔融，有礼貌地把好东西先给别人，为别人着想，最后再想到自己，孔融四岁时就懂礼仪，而有些大人到现在还不懂什么是礼仪，难道他们不应该向孔融学习吗？
在生活中，也有许多这样的例子。就像上一次，我们学校五（2）班的一位同学在大课间的时候捡起了地上的一张纸，把它扔进了垃圾桶，这一幕正好被校长看见了，校长特地在星期一的集体晨会上表扬了她，还给她颁发了奖状和奖品，我们应该向这位同学学习。我们应该为社会去做一些小事，就像这位同学，她只是简单地捡起了一张纸，并没有做什么大事，而这一举动就会使校园增添一份美丽，我们也要像她一样，做一个讲文明的人。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是刘备生前教导儿子刘禅要多做善事的一句话，可我认为把它用在文明礼仪上更合适。所以我们要讲文明、懂礼仪，千万不能让文明礼仪从这个世界上消失。
以礼仪的为话题的作文 篇八：
“人之为善，百善而不足;人之为不善，一不善而足。”这是宋代诗人杨万里说的一句富有深刻意义的话，它体现了中华民族自古到今代代相传的美好品德。
一年冬天，杨万里的母亲已七十多岁，可仍然一大早起床，为仆人们煮粥。儿子心疼母亲，劝她别煮了，杨老太太却语重心长地说：“他们虽然是仆人，可也是父母的子女，天气这么冷，只有喝了粥，胸口有一股热气，干起活来才不伤身体。”
可见，在生活中，这种品德无处不在，它不分大小，不分轻重，人们时常在无意间做了好事。
在校园里看到纸屑，顺手捡起，并放入垃圾桶;在家中孝敬长辈，尊老爱幼……这些都是一个人的品德的表现。
一年前，正是春天，好朋友朱思远拉着我的手在操场上放风筝。我们欢笑着，望着“燕子”越飞越高，脸上绽开了一朵红花，完全沉浸在春天的美丽与欢乐中，柳树也摇摆着婀娜多姿的身体，鸟儿也“叽叽喳喳”地欢叫着……就在这时，正在踢足球的男同学把球踢斜了，啊!
球飞出了草地，向我们“嗖”地飞奔而来。等到不到一米的距离时，它丝毫没有减弱的意思，我赶紧拉紧朱思远的手，也许是惊慌失措，我们不停地往后退，足球一下子冲过来，把朱思远撞倒了。足球正好撞上了她的肚子，天生胆小怕事的她哇哇大哭起来。我急忙把球拿开，安慰她：“别哭了，我扶你去医务室吧……”她抓紧我的手，两颗晶莹剔透的“珍珠”从通红的脸颊上滚落了下来。我吓坏了，赶紧叫了几位同学，一起扶着她去看医生。第二天，朱思远红着脸，低着头到我跟前，轻轻地说：“谢谢你……”她的眼睛湿润了，赶紧走了，我在心中说：“没关系。”
这是我的亲身经历，我在举手投足之间显示出对同学的关爱，“不学礼，无以立。”我想，这就是我常说的道德礼仪吧!
以礼仪的为话题的作文 篇九：
近日一则关于餐桌老规矩渐渐被遗忘的微信，在网上热传并引起热议。大家各抒己见，众说纷纭，对此我认为，重拾餐桌老规矩是很重要的。
餐桌规矩反映着一个人，乃至一个国家的素质，其代表的是一种品质的所在，体现了社会的风气，有利于提高国家形象。很多人都说餐桌规矩而已，做事应该“不拘小节”，但是，“勿以恶小而为之”，你可有没有想过，假若一个毫无礼貌，无餐桌礼仪的客人来到你家做客吃饭，你会有什么感觉。餐桌礼仪自古代沿用以来，古人遵守餐桌规矩，体现了个人品质所在，从此一个好的形象深入人心。古代人的文明用语用餐被人所赞美，我们不应该继承和继续保持这种良好的习惯，从小事做起，以保中国的美好名誉，让民族，国家更源远流长的发展下去吗？
餐桌规矩并不“老”，“老”的只是我们的坚持，“懒”得保持遵守餐桌礼仪等良好的习惯，或许有人会认为餐桌礼仪，那么麻烦，费时，那么多规矩，我们应该鄙弃了，但是有没有想过如果鄙弃了这些规矩，我们的生活会怎样？走进饭馆，就像走进了菜市场，各种喧嚣尽在，这样你会舒服吗？还有的人甚至认为故事餐桌礼仪规矩太“low”了，但餐桌规矩体现的是一个人的家教、素养，如果你连最起码的餐桌礼仪都没有，都不懂得尊重，那么别人为什么要尊重你呀，人永远都不知道下一刻会发生什么，或许因为你的良好的餐桌习惯，你就被赏识了；亦或许因为你的不好的餐桌习惯，你在别人心目中的形象顿时就不好了，从而别人也不重视你了，既然是这样，我们为何不从小事做起，从简简单单的学好餐桌规矩开始，为自己创造出更多别人在场自己的机会，为自己喝彩！
现在我们的生活在发生很多变化，但无论如何，我们不变的，是应该要有本身的性质。就好像良好的餐桌规矩，我们应该保持良好的餐桌习惯，这样伴随的时间是一生，良好的餐桌习惯，反映出了个人良好的素养，人人都会被感染这样做了，就会形成一个人良好的社会风气，以提升国家形象。这种美好的品德，我们不应该比鄙弃，让保持良好的餐桌规矩成为一种习惯。
以礼仪的为话题的作文 篇十：
古人云：食为天，礼为先。据有关部门统计，我国消费者仅在中等规模以上的餐饮消费中，每年倒掉了饮食最少能养活两亿人。餐桌文明是社会文明的重要体现，我们每位市民都应自觉做到传承“礼仪之邦”的美德，共同参加到文明餐桌行动中来。
自从我们学校开展“争当文明小白鹭，公共生活好习惯”主题活动以来，我更是严格要求自己。记得有一次，我和爸爸妈妈一起到外面吃饭，到了饭店，我们在餐桌前坐下不一会，服务员姐姐就将三杯水和菜单送上来了。我迫不及待地打开菜单，翻到儿童套餐，“爸爸，我要这个！”“儿童套餐A是吗？”服务员姐姐笑眯眯地问我，“嗯嗯！”我点点小脑袋，开心极了。这时，爸爸说：“你还要不要点点小点心呀？”“不用，爸爸，等下如果不够再点，不能浪费！”我严肃地说。
他们都一脸惊讶地看着我，还没等他们反应过来，我就又开心地说，我下去打一些水果或糕点上来吧！”“你去吧，小心点！”妈妈微笑着说。我打了三个布丁、两个寿司和几个青枣，然后就风一般地上楼了。“你只打了这些吗？”妈妈瞪大眼睛吃惊地问，“是啊，你以前来不是都打两三碗吗？”爸爸也吃了一惊。“哈哈，这你们就不懂了吧，吃多少打多少，做个文明小市民。”我得意地说。妈妈向我竖起了大拇指：“我们的宝贝长大了啊！”说话之间，餐上齐了，我们有说有笑开吃了。“爸爸、妈妈，我们不要太大声哦，不能影响别人。”我小声地说。没多久，我们就都吃饱了，可我的套餐还有薯条和虾球没有“解决”，我决定把它打包带回家吃。一顿愉快地用餐就在我的“啰嗦”中结束了。
文明用餐倡导的是一种科学、理性、健康的生活方式。让文明礼仪进餐桌，节约风气入人心。让文明用餐从我做起，从现在做起。让节俭成为我们每个人自觉的行动！
以礼仪的为话题的作文 篇十一：
这个周末的上午，我参加了小记者活动。非常有幸我们请来了杭州同建礼文化创意有限公司的蒋建丽老师，为小记者们上了一堂有意义的礼仪课。
礼仪，是我们中华民族的优良传统。子曰：不学礼，无以立。子曰：礼者，敬人也。我国的大思想家孔子，在东都洛邑考察期间，因要阅读周王室藏书，必须拜会周王室管理文典的史官老聃。孔子第四次拜访，才见到老聃，允许阅读和抄录了周王室收藏的一批重要文书典籍。后来，孔子重新编撰这些文献，成为经典，即《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》。孔子从周京洛邑返回鲁国，投奔他门下的弟子逐渐增多。之后，孔子还多次拜会过老聃，得到了许多有益的教诲。这就是问礼老聃的典故。蒋老师说：“礼：既要尊重别人，又要尊重自己。仪：怡到好处。”所以，我们要尊重自身，尊重学校，尊重自己所处的环境。
从前，有个使者来到一个小国，他对国王说：“我带来了三个小精灵，请问哪个最有价值？”国王左思右想，怎么也想不出来。这时，一位大臣对国王说明天他就知道哪个最有价值。第二天，所有人都聚集在草坪上看这位大臣是怎么解开谜底的。只见，大臣拿来三根草，分别从小精灵的左耳塞进去。结果，第一个小精灵从左耳塞进右耳出来了；第二个小精灵从左耳塞进嘴巴出来了；第三个小精灵从左耳塞进，一直没见草出来，原来是被放到了他的肚子里。大家猜对了吗？对了，第三个小精灵最有价值。蒋老师告诉我们，要用耳朵去听，用眼去看，用嘴去说。把你看到的听到的，吸收、消化，积累起来。
语言大师林语堂先生说过：“语言不是一般的工具。”我们要学会用微笑去问候，笑一笑，十年少，笑一笑，运气好。与人沟通时要面带微笑，注视对方的眼睛。凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊。与人讲话时声音要阳光自然。良好的礼仪修养，有助于提升自己的教养；有助于改善自己的关系；有助于维护自己的形象。
这堂课内容丰富，大家都听的津津有味，让我们学到了许多……
以礼仪的为话题的作文 篇十二：
“糟糕，要迟到了！”正在吃面包的我望着闹钟说。奇怪！这明明是我平时起床的时间，为什么偏偏只有今天显得如此慌乱呢？原来呀，这周我们五(9)班被评为“国旗班”。身为“国旗班”的一员，我今天早晨要去东门的“苗苗礼仪岗”站岗，一共十个人，我还是组长嘞，所以我今天肯定要比平时的到校时间格外的早。
我们一队人马集合完毕，站在东门的墙后面，把绶带仔细地理了又理，红领巾系了又系，差点就要求十个人的红领巾都一模一样了。等保安叔叔帮我们排好队形，已经离预定站岗开始的时间晚了五分钟了。
开始站岗了，我的大脑里突然一片空白，根本把握不准该不该喊“同学早上好”，这下可把彭爱稀急坏了，因为只有我先喊了“同学”，他们才接着喊“早上好”，这是预先安排好的。每次当有同学走过的时候，彭爱稀就各种朝我打手势，示意我赶紧起个头。可是我觉得，如果仅两个同学走过我们就要喊，这一个早上还不把嗓子给喊哑了？
渐渐地走进校门的人多了起来，校门口变得热闹了。我们认真的站岗，维持着队形、保持着笑容、齐喊着口令，一切都步入了正轨。就在这个时候，发生了一个小插曲：十个人站的好好的，可不知从哪儿冒出一声“敬礼”，我们心想“一定是老师来了”，连忙下意识的敬礼，然后东张西望，咦？没看见老师呀？我不禁问刚才喊口令的樊凡，“老师呢？”樊凡拿手一指，自信地说：“那边个儿高的、染黄头发的肯定是老师！”说话间，只见那位“老师”走进了保安室，拿出一条写有“家长志愿者”五个大字的绶带来披在了身上。“哈哈！”不知是谁先笑出了声，接着大家都忍不住了，开怀大笑起来。
“老师叫你们回去，准备国旗下讲话了！”没过多久，黄奕博前来报信。“呼一一！”大家不约而同长舒一口气，纷纷把绶带拿下来，刚才的精神头儿一下就没了，有的捶背，有的揉腰，有的甩臂，有的捏着已经麻木的脚，但是，每个人的脸上却都洋溢着微笑。
哈哈，这真是一次难忘、快乐的礼仪岗经历！
以礼仪的为话题的作文 篇十三：
中国向来是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族温文尔雅，中华子孙见义勇为，谦恭礼让，美好的优良传统永垂青史！
荀子云：不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。没有礼的家庭就会缺少和谐，没有礼的校园就会缺少文明，没有礼的国家就会缺少安宁！
每个人都希望自己生活在一个文明，和谐，干净，清新的环境中，可是，又有谁摸着自己的心问过，你真的配拥有一个这样的环境吗？好的生活是自己争取来的，而不是别人给你的，你的一口痰，一片废纸，甚至随口而出的一句脏话，都会破坏原本清香和谐的文明校园。做为一名大学生来说，校园文明对于自身的发展至关重要，因为凡事以小见大，一屋不扫何以扫天下。文明之邦的优良传统时时刻刻提醒着我们，文明是我们不可忘却的道德准则，它体现在我们每一个校园学子的举手投足，音容笑貌上。
建立美好校园，实现中华民族伟大复兴，共筑中国梦，都离不开文明灯的照射与引导。文明是一种习惯，也是一种自觉。面对每天孜孜不倦，凭一支粉笔，三尺讲台，教我们知识的老师，我们是否鞠躬问过好？面对用汗水拖洗着我们尽情沐浴过的地板，弯身捡起我们平时一直无视着的习惯的保洁阿姨们，我们是否给予过她们微笑与问候？
和谐文明的校园生活，是我们每个人向往的，也是我们每个人追求的！它体现在每一个大学生的一言一行，一颦一笑上。你随手可以捡起地上的一片纸，你随手可以关掉别人忘记关的灯，你随手可以扶起无意中摔倒的同学，你可以让你的桌子下面时刻保持干净，你可以让你的餐盘一粒不剩，你可以少接一滴你用不完的水……
文明礼仪是我们每一个学子学习的源泉与动力，只要每个人都以优雅的作风去处事，去待人，让文明之光去照射校园每一寸角落，我相信，那时的校园，不会再有人说，脏死了，臭死了，我不想呆在这里了……
文明如同一道靓丽的风景线，因为有它，天更蓝了，水更清了，而作为学生的我们，因为拥有文明，更加懂事了。校园，是我们知识的海洋，是我们沐浴书香的天堂，让我们一起携手，共同维护我们美好的校园生活，共同努力去实现中华民族伟大复兴的中国梦！让文明做我们的照明灯，让我们每一个人都做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的四有公民吧！
以礼仪的为话题的作文 篇十四：
什么叫“宴”?各种辞书对“宴”一词的注释，除了与饮食关系不大的“安逸”“乐”两个义项外，与饮食活动挂钩的第三个义项都做“以酒食款待宾客”解。另外还有人说：“宴是以社交为目的的进餐活动”。上述两种解释都算抓住了饮宴的主要特征，但似乎都欠完满。例如我国历史上有一种“家宴”，指的是那些富裕的大家庭，因人口众多，成员辈份、关系复杂，祖孙、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人，平时不在一起进餐，遇有节日或其他原因，家长决定备办丰盛的酒肴，合家欢聚一堂饮宴取乐。这种宴会并不一定有外来宾客。它虽然有促进全家团结和睦的作用，但不能称为社交活动。另外还有一些饮宴活动，例如志同道合的文人骚客举行的“文酒会”等，虽然有主有宾，但其主要目的往往不在于社交，而另有其他主题。
宴会与日常进餐还有一个不同之处，即具有一定的仪式。古代天子、诸侯、大夫、士庶飨宾客，仪式非常复杂，后世日趋简化，但总有一定的仪式。例如民间的婚宴、寿宴、接风、饯行等宴会，都有东道主或司仪简单说明举行宴会的意义，即使家宴，家长也得说几句话，相当于致辞。综上所述，宴会似乎可以说是：在疗饥、味品之外，另含某种目的、意义的，具有一定仪式的集体进餐活动。
我国历史上的宴会，名目繁多。除了通常所说的“国宴”“军宴”、各级官府举行的宴会统称“公宴”，私人举办的“婚宴”“寿宴”“接风”“饯行”等宴会统称“私宴”外，有的以规格高低、规模大小、仪式繁简，划分为“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以设宴场所分为“殿宴”“府宴”“园亭宴”“船宴”等。秦末项羽在鸿门阪宴请刘邦，史称“鸿门宴”;汉武帝在柏梁台宴请群臣称“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江园林宴请百僚史称“曲江宴”等等。
以礼仪的为话题的作文 篇十五：
面对公交车上一名外国旅客的破口大骂，该车司机与售票员体现了大国素质，以笑脸相迎。此事既让我们看到该名乘客素质之低下，更让我们看到了大国之人应有的大度和礼貌。孰优孰劣，一目了然。而面对此事，我们也应注重自身的文明修养，以礼待人。
此名外国旅客置礼仪如无物，公然在众目睽睽之下将自身的低素养暴露无遗。对他人不礼貌，其实不仅是对他人的不尊重，也是对自己的侮辱，更是对两个国家赤裸裸的抹黑。战国时期晏子出使楚国，接待他的人不知使者来往的礼节，更为了蔑视晏子，竟让他从一个形似狗洞的洞爬进来，结果被晏子怼得哑口无言。此举既有辱楚国，又得罪了齐国，不可不谓之曰损人不利己。一个国家的礼仪风尚，不仅体现在高层人物在国际上的来往，也体现在此国之人民与彼国之人民的交往中。何况人无礼不立于世，懂礼仪是人们交往的基础之一。你若达礼，自然会收到众人的欢迎；你蛮横且无礼，便会为众人所疏远。此人无礼之举，不仅为众人所忌，更是对这个国家的藐视。须知如今的中国远非百年前的中国，不是随随便便就可以蔑视的。
有子曰：“恭近于礼，远耻辱也。”司机与售票员两人，不仅没有因遭受谩骂而脱口反击，却遵守社会公德，礼尚往来，以笑脸迎接辱骂，并视若无睹。没有过激的反应，也没有卑躬屈膝、低声下气地谄媚，不仅没有损害国家威望和尊严，也用现实给这位旅客上了一堂课，于无声处诫告他。实在不愧为中国人，龙的传人！
其实这种现象并不少见。现实生活中难免会有一些行为举止粗俗、言语用词不雅的事情发生。或是为了鸡毛蒜皮的日常琐事，或是锱铢必较，故意喧哗，或是心情十分糟糕。但无论如何，礼仪是万万不能丢的。人如果失去了礼仪，就如躯体失去了灵魂，任你再才华横溢，学富五车，身价上亿，威望极高等等，终究会扰乱社会，为害甚大。礼无则人无，犹皮不存则毛焉附，水失则海竭，石销则苔亡。任何一个人都是礼仪社会的建设者，任何一个人都应担起社会赋予的重担，绝不逃缩。不当阎罗王，要做玛利亚；不当该隐，要做耶稣。
礼仪是一座通往真正彻底的文明社会的桥梁，是延向天堂的雅各布天梯，巴别通天塔，是孔子理想社会的.精华，是雨果笔下的巴黎圣母院。
子贡问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
以礼仪的为话题的作文 篇十六：
体会社交礼仪是一种无声的人际交往语言，它不仅能体现出一个人的修养、涵养、教养和素质水平，而且有利于我们的身心健康，它是我们个人发展、事业进步的需要，是社会时代的需要，是一门必修课，每个人都应该学习社交礼仪，现代礼仪慕课心得。
作为一个刚刚学习过社交礼仪的大学生，我觉得受益匪浅。社交礼仪使我懂得了如何与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促使我的身心健康。
任何社会交际活动都离不开礼仪，而且人类越进步，社会生活越社会化，人们也就越需要礼仪来调节社会生活。礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙。
作为一名大学生，随着年龄的增长和生活环境的变化，自己意识有了新的发展，每个人都非常渴望获得真正的友谊，进而更多的情感交流。现在的大学生都远离父母，过着集体生活，与别人处在平等位置，以前那种对父母的依赖已经不存在。通过人际交往活动，并在交往中获得友谊，是适应大学生活环境的需要，是发展成"独立"的人的需要，也是我们成功走上社会的需要。事实上，在大学期间，能否与他人建立良好的人际关系，对每一个人的成长和学习有着十分重要的影响。渴望友谊和情感交流是大学生心理的一个重要特点。
所以，社交礼仪的基本规范和知识，帮助我掌握交际技巧，积累交流经验，在交往过程中学会遵循相互尊重，诚信真挚，言行适度的原则，就能很快与交往对象接近，使他们觉得我是熟悉他们，理解他们，尊重他们的。因此我们之间建立真挚深厚的友情。
事实表明，在日常生活中，良好的人际交往有助于提高我们的自信和自尊，降低挫折感，缓解内心的冲突和苦闷、烦恼，宣泄愤怒，压抑和痛苦，减少孤独，寂寞，空虚。这些都是十分有益于我们身心健康，而且也会使我们最大限度地避免不良情绪的产生，即使产生也能够得到有效的排遣。
同时，我感觉社交礼仪本身就是一种特殊的语言，让我们用社交礼仪的基本知识和规范，去顺利地开启交际活动的大门，让我们建立和谐融洽的人际关系。这样，不仅是形成良好社会心理氛围的主要途径，而且对我自己来说，也具有极其重要的心理保健功能。
总之，学习社交礼仪知识使我受益匪浅。
以礼仪的为话题的作文 篇十七：
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“礼仪之邦”。那“礼仪”二字从何而来呢？探索其溯源可谓是久远流长。“礼”始于周公，复于孔子；盛于董仲舒，贯穿中华上下五千年。到了今时今日仍然是阴魂不散，只不过本质被扭曲罢了。
自改革开放以来，商品经济高速发展，人们生活质量也“达标”，所以也产生了“名牌”效应。商家也理所当然的顺从“民意”，创造出一系列精致华贵外表的奢侈礼品。政治学不总说“大众的需求是推动商品发展的必要条件”，反正是“一个愿打，一个愿挨”，可这打的却不是苦肉计，而是往脸上贴金的“礼仪”。可见，这“礼仪”珍贵程度，所以人们也愿意挨了。
现代讲究的是“人靠衣装，美靠靓妆”，哪礼靠得是什么？当然是金装。如今是“礼”包得越金贵，诚意越重，可见如今的诚意都是金子堆起来的。如今，要是你还向往着“千里送鹅毛，礼轻情义重”的典故情谊，就是严重违反诚意的新“价值观”。按照现状实质上的诚意观来说就是吝啬，要送也得送“凤凰的羽毛”。可见今时礼品的“含金量”都成为衡量诚意方面的尺度，真可叹服赞道：“一朵花可窥世界万千变化，一份礼也窥尽个人诚意”。
“诚意是可以被写成故事的，但你不能简单地照着书上写的智慧去生活，因为生活是鲜活而灵动的！”细想这句话，让我有所顿悟：掌握“礼”的规则，无论是在官场、商场、人场、情场上，都能够左右逢源。商业家就是因为领悟到这条规则，才会财源滚滚，所以礼品“金装”并不是商家单一打造发展的产物，而是由各种错综复杂的关系网造成，并且相互依存。如果你越想的探究这规则是如何构建的奥妙，就会越感受得到里边的“深潭”之水真可谓是无法斗量，搞不好连自己也会深陷泥沼不可自拔。
抛根见底，礼品的奢侈化是现今社会中一种腐朽的风尚，是藏匿在奢华的外壳下蛀空的良知。虽然想根除它很难，但是每个人如果能够把握住自己正确的道德信念，那么随着时光流逝的进程，它会逐渐演变成某时代历史的价值符号，直至消磨在岁月轮回的长河中……
以礼仪的为话题的作文 篇十八：
文明礼仪我们身边无处不在文明礼仪我们身边无处不在，文明礼仪是中国人民不可缺少的品质。
文明礼仪在生活中十分重要，如果世界上没有了文明礼仪，地球就不会像现在这样美好。文明礼仪时时刻刻都隐藏在我的举止谈吐之间，所以我也是一个文明人。
记得有一次，我去图书馆的路上，我看见一辆摩托车把一辆自行车撞了。自行车上的阿姨没有受伤，但是车篮里的一个精致的花瓶摔了个粉碎，真可惜。
这时，不知是谁把交警叫来了。然后，这位交警查问了情况。
是青年的错，我想青年要赔钱了。交警说：“让青年赔一元吧。”
青年利索的掏了一元，朝车篮一丢，飞上车逃走了。没一会儿，青年回来了，说：“老同学，你什么时候干起交警了。”
这个事例要说明了生活中要讲文明礼仪。文明礼仪我们身边无处不在，但不文明有时也有，我要做一个文明人。
文明的人也有礼仪，礼仪不是对一切看似平凡的事情充耳不闻，而是应当学会在一些细小的事情中学会去尊重他人。在平时的生活中，我们要学会尊重他人，这样我们的世界才能更美好。
记得在三年级，我在学校门口当一个值日生，我在老师来的时候，因为我明白我们应该尊师重道，所以我大声的喊：“老师好。”因为一个人的文明礼仪可以给身边的人们留下美好的印象，所以在以后的日子里，我都和老师和睦相处并且担当了老师所布置的对班级有贡献的任务。
文明礼仪，我们为什么要文明礼仪呢？文明礼仪是一种美得。一个人不文明会被惩罚的。
比如：一个人冲红灯是惩罚被车撞了去医院。在香港不文明惩罚是很重的，扔一个垃圾罚2000元，吐痰罚5000元。
文明在我们的生活中十分重要，文字是文明时代的开始，让我们做一个讲礼貌的人吧！文明礼仪我们身边无处不在，文明是中国人民不可缺少的品质。中国是文明礼仪之国，让我们把文明礼仪伴我们行动起来。
以礼仪的为话题的作文 篇十九：
千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”就像一个军人的使命一样。
表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪。还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。
第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明了虽然年幼但礼仪却不短缺。
每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。
文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。
讲文明、讲礼仪，需要的是人人从我做起，从小事做起。
著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子，”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人，所以礼仪还是能存在的。
以礼仪的为话题的作文 篇二十：
这学期的晨会课上又新增一样必修课程，是老师给我们讲解礼仪。
每节课，我都很认真地听着，所以明白许多对待他人，对待公共物品及如何做一个好学生，好子女的道理。
如何对待他人，我以为只要微笑待人就可，可我恰恰想错了。不仅要微笑，待人态度还要谦和，语言及动作也要注意，不可以出言不逊，大声说话或动作幅度过大，不然别人会觉得你很没有礼貌，认为你没有家教。
如何对待公共物品，我之前从来没有注意这点，回忆之前，我好像完全做错了，我之前对待公共物品是不注意保护，有时候故意霸占或无故的破坏它，我们在做这件事的时候心都有“反正这不是我的”或“这本来就是我的”这两个心理。其实这两个心理都有错，公共物品不是全都不属于自己，也不是全属于自己，只是因为你是一位公民，尽到了自己的义务，所以你有权使用公共物品，但并不等于，别人就不可以用，别人同时也尽到了公民的义务，所以别人也有享用的权利，在我国有明确的规定，如果蓄意破坏对国家及人民重要的物品的话，最严重的是要坐牢的。
如何做一个好学生，这个我们大家都知道，可却没有真正的实行过。如何做一个好学生，最简单地就是在课堂上，上课时，要做到全神贯注，积极举手回答问题，这就是对老师、同学最起码的尊重。好学生不是代表成绩好，也代表着一位同学在学校及他平时的素养，给人留深刻的印象。在校或校外随时随地见到老师都向老师问候一句：“×老师好！”随时遇见同学都打声招呼，停下匆忙的脚步，说上几句话。
如何做一个好子女，我以为只要做好本分的事就好了，可这也错了，不仅要做好本分，还要听父母的话，孝敬父母，尊重父母的意愿，因为父母不会让自己的女子做错事的，自己必须为父母在外做一个榜样，只有那样，别人才会夸自己，夸自己的父母把子女教育得好。
以上就是我们应该懂得并且做到也是感受的礼仪，希大家懂得，并且做到。
以礼仪的为话题的作文 篇二十一：
礼仪，作为在人类历史发展中逐渐形成并积淀下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。而在当今这个社会，讲文明讲礼仪似乎已经成为了一大问题。
学生的出口成“脏”，问路者的“冰冰”有礼，道路的垃圾遍地，公交车上的争夺拥挤等等的一切都在述说着我们所丢失的宝贵。古人说的好：玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
古代的一个小故事：孔融让梨，就告诉我们礼仪的重要性。
孔融，鲁国人，是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。而另一个故事：程门立雪，则告诉我们尊敬师长的重要性。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。
文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语。帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。像这种讲文明、有礼貌的小故事，可谓是数不胜数的！
一个小小的文明举动，可以给我们带来多少笑容和快乐啊！如果人人都讲文明，我们的社会该会多么和谐、快乐呀！
以礼仪的为话题的作文 篇二十二：
这是一个满溢着喜庆和温暖的春节，红彤彤的窗花、喜艳艳的门神;热腾腾的团圆饭、乐融融的全家福……所有的欢悦铺洒开来。可我们家的洗衣机却发起了小脾气，也打算在春节休个长假，说啥也不干了，真是急坏了我们：年前的脏衣、脏被堆了满满三盆，谁洗?看来只能修理修理它了。
可谁会在这全民皆休的节日里上门修理呢?妈妈抱着万分之一的希望拨通了电话，才“嘟”了两声就从话筒那边传来的低沉的男中音：“你好!”“马上就到”，感动得妈妈对着爸爸直嚷嚷：“看别人多辛苦，这大过年的，得多付点哦，就当红包。”我知道妈妈的救星——休理工找到了。
妈妈已迫不及待地敞开着大门在等人了。一位面色黝黑，背上斜挎一个修理包的年轻小伙子出现了，在简单的寒喧过后，那小伙很麻利地从包中掏出了一对一次性鞋套套在自己的鞋上，在询问了病征后又熟练地摸出工具打开了洗衣机后盖，就象个神医挥动着手术刀一样。当洗衣机发出了正常的旋转声后，他又从包中取出块抹布，把地上的脏水、灰屑一并抹去，妈妈付款时还真包了个红包，可那小伙的脸却红了，好象做了什么错事似的，鞋套都没脱就跑掉了。只有那杯还没喝一口的水杯还在桌上飘着热气。
我的脑里一直浮现着小伙的那一副鞋套。他那不经意的套鞋套，竟把“礼仪”二字演绎得如此淋漓尽致，这微不足道的小小的举动却让我在这浓浓的节日里感到一丝平静，是啊，中华民族历来以"礼仪之邦"著称于世,讲文明,懂礼貌是中国人的传统美德。孔老夫子早在二千年前就开创历史先河，克己复礼，独创礼制，完善我们华夏礼仪之邦。小时候也常听大人们讲《孔融让梨》等故事，那时总觉得孔融特呆，现在才明白在小事中体现出来的大礼仪。就象那小伙的鞋套一样。如果我们能时时刻刻注意到这些小的礼仪，我们的人生就会更完美。
以礼仪的为话题的作文 篇二十三：
黑白交替的模糊画面穿梭时光缝隙间，流年中淡淡消散过去，礼仪之邦中华喧染了五干年文化，世界长河中的我们正是现代文明的使者，现今的文明礼仪却似细沙在沙漏中点点滑下散落一地浮华，回忆中的那场"街头运动会”令我沉思......
冬晨，我出去买好早餐，坐在路边长椅上，却欣赏了一场匪夷所思的"街头运动会”。首先出场的是一位打扮潮流的摩登女，喝完奶茶距几米有个垃圾桶，奶茶瓶从她手里在空中划出完美弧度飞向垃圾桶，可惜女郎投篮技术不佳，瓶孑碰到桶没沿就降落在地，她瞥哏瓶子悻悻而走。随后出场的是位斯文青年，只见他夹着个皮包缓缓走着，突然，黄色炮弹在他喉咙一响直接射向路旁栅栏上，男青年嘴角一扬望下自己的杰作继续走路。最后的压轴是个西装革履的中年男子，他手拿提包飞奔向前，往两边一扫，没交警！于是他后退两步站定，猛的向离弦的箭跨越一道又一D道的栏杆，啧啧，这精湛的跨栏技朮！可惜没用正道上。看完这场“街头运动会”我不禁感慨，如今社会，所谓的文明，所谓的礼仪呢？难道就是不遵守交通规则，乱扔垃圾，不爱护环境吗？倘若如此，礼仪之邦的称号岂不是徒有虛名吗？
时代在变化，生活在改善，科技在创新，可文明礼仪已和我们拉长距离。现代社会的人们似戴上一层虚伪的隔离面貝，互相猜疑，嫉妒他人，网络用语，不大脏话四处散播。那些真诚待人，宽容他人的文明习惯越来越少出现在生活中，微笑面对一切，公共场合不大声喧哗的礼仪也没有多少人保持。
文明礼仪包括礼貌，仪表，是一种品质，修养。它是做错事后的一句对不起;受帮助后的一句谢谢;看到別人做错事后的制止。可现在，有多少人可做到这些？
让我们一起在改善生活的同时也别忘记时光沙漏中的细沙一文明礼仪，別让这细沙滑下只散落一地浮华，文明礼仪，从我做起。
以礼仪的为话题的作文 篇二十四：
每当看到流星经过，我总是问自己：“生命的价值是什么？”于是我找了又找，结果是荒芜。但是我并没有放弃寻找。我相信生命永远是有价值的。直到听到老和尚普吉说的话，我才意识到。
也是茶，有些能留香，能找到自己生命的价值。有些人只能浮在生活的表面，看似一帆风顺，却不知道这样的生活是不完整的，注定一辈子活在精神世界的黑暗里。
当三闾博士用河水拥抱巨石的时候，当西楚霸王自杀的时候，当整个夕阳都被鲜血染红的时候，当司马迁为了完成史书而活在人间的时候，当贝多芬充耳不闻地聆听命运交响曲的时候.历史上的汉台里爆发出阵阵哀嚎。他们的生命价值得到了体现，他们的遗产感染了一代又一代人，几千年来依然占据着人们的心。他们死了，但为什么不是另一种生活呢？
“自古以来，没有人在生活中死去，所以文天祥是这样看待生活的。”突然看到这个房子，我鲁一个人就要冻死了”，杜甫是这样想人生的，“死了侠客，天下无以英语为耻”，李白是这样想人生的。生命是宝贵的，但那些在古代做过一些事的人，为什么对生死如此轻视？也许他们在乎的不是活了多久，而是留下了什么！
风，穿过水面，留下涟漪；阳光，穿过云层，留下一丝温暖；岁月，穿过树林，留下圆圈和圆环.所以，我的朋友，当我们走在时代的大舞台上，难道不应该留下点什么吗？
流星一瞬间照亮了夜空，让她比月亮更闪耀，那么逝去又有什么错呢？昙花因其短暂的辉煌而赢得赞誉。那一瞬间，她比玫瑰还耀眼，那么凋零又有什么不好呢？我的朋友，如果你在世界上留下了你的足迹，死有什么错？
每个人的人生价值不一样，但我的人生价值是什么？我还在找。可能需要一辈子才能找到，也可能需要一辈子才能找到。但我知道：如果是大树，就不是草；是草，将染绿每一寸土地！
以礼仪的为话题的作文 篇二十五：
礼仪是什么？小时候爸妈教过我们见到老人要叫爷爷奶奶，不准大声对别人讲话，和长辈吃饭的时候不准发出声音等等，这或许是礼仪。长大了，要懂得尊老爱幼，课堂上要尊重老师的劳动成果，公交车上，要给老人、小孩让座，接受别人恩惠一定要感恩，伤害到别人一定要道歉等等，这或许是礼仪，反正，礼仪遍及生活，是一种个人修养，也是人与人交往必不可少的东西。
礼仪，是中华传统文化中的重要组成部分，相传古代孔子主张以礼治国，“礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也，故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁”这是孔子说过的话，是的，一个国家如果没有礼仪，那就没有长幼尊卑之分，更没有是非对错之分，那便是一个野蛮的世界，所以在现代，国家主张以礼治国，将中华传统美德传承下去，非常关键。
在现代社会中，就拿公交车让座的事情来说，我起初接触公交车让座是来源于一个广告，那广告讲的是一个老人上车之后由于没有空座位就一直站着，而公交车上的所有人都没有意识到要让座，直到公交车一站过了一站，终于，一个男人，欲起身，蠢蠢欲动，像是在挣扎，我不明白，公交车上让座，让与不让，是一方面，当然有很多人会选择漠视，看得出这个准备让座的男人的心理变化，敢与不敢，是另一回事，一种在没有礼仪的环境下，让座这件事反而成了一种行为的唐突，让人觉得难堪又纠结万分。这让我想起了一段话：在这个世界上，有教养的人，在没有相同教养的社会里，反而得不到尊重。一个横蛮的人，反而可以建立威信，这真是黑白颠倒的怪现象。这真是黑白颠倒的怪现象…不让座的人可以有万种理由去解释，得到共鸣的人可以鼓掌示意，反而让让座的那个人得到一个不堪的下场，这会是一个怪现象。
我希望我们的世界，我们所建立的社会，会是一个充满礼仪的社会，让原本有教养的人得到尊重，让礼仪充斥整个世界！
以礼仪的为话题的作文 篇二十六：
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。左传
在生活中，我们谈论最多的话题就是文明文明。文明是文明的表现，孔子曾有云：不学礼，无以立。意思是一个没有文明的人不能在社会上及家庭上立足。这就是告诫我们要讲文明，有文明。而这，也是与人友好交往的必备素养。
我国自古就是礼仪之邦。古代名人就留下许许多多关于文明文明的警句。《诗经》上说：谦谦君子，赐我百朋。我们做到内在真心实意，外在彬彬有礼，就能广受欢迎，广交朋友。文明文明要经过端庄的举止来体现，注意举止的规范是我们进行社交的基本要求。
《礼记》上也有说：人有礼则安，无礼则危。在人与人交往时，首先注意的则是讲文明、有文明。这样才能使交往和谐，为人际关系增色。俗话说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。文明用语要求说话和气，不强词夺理，不恶语伤人，文雅，不说粗话；与人交谈时，要谦逊，尊重对方，多用商量的口吻说话，不盛气凌人，也不说大话。就如同《太阳与风争论谁更有力量》的故事一样，尊重，温和，永远胜过激烈、狂暴。
礼仪也是一门学问，它有特定的要求。就个人礼仪而言，举止文明，动作优雅，手势得当，表情自然，姿态潇洒，着装得体，行为检点，仪表端庄，讲究卫生等方面。按礼仪要求去做，有助于我们更进一步提升道德水平和精神境界，会使我们变得优雅可亲更容易被人接纳。
诚如《管子》忠所说，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。人既是审美的主体，也是审美的对象。自觉做到讲礼仪，不仅仅关系我们自身的形象，并且直接关系到周围的人，关系到我们的团体，甚至关系到我们民族和国家的形象。
就如同雨果说的一样：亲善产生幸福，文明带来和谐。所以，我们在生活中必须要讲文明，有文明。
以礼仪的为话题的作文 篇二十七：
我们中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族现在的社会真的有太多太多的人没有最基本的文明礼仪了！文明礼仪对我们来说真的很重要！你想想看：如果我们每个人张口闭口都是脏话，那我们会不会每天不都沉浸在生气、委屈的世界里吗？！所以说，文明礼仪是非常重要的！而我就有一个没有礼貌待人而误了事的经历呢！
一天，阳光明媚、碧空如洗，爸爸让我去公园里的游泳池报名学游泳，我来到公园里后竟忘记了游泳池在哪，我看见一位叔叔，就问到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠视的样子，说：“不知道。”我一气之下悄悄说：“哼！不告诉我，我自己找！”可是，公园里就像一个巨大的迷宫，绕了好几圈都找不到，只好问一位阿姨：“阿姨，请问游泳池在哪里呢？”阿姨和蔼可亲地说：“哦，从这里直走，然后右转就到了。”我谢了谢阿姨就向游泳池跑去，这时，我突然恍然大悟：是不是因为我对那位叔叔太不礼貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？这时我才真正体会到了文明礼仪的重要性，最后我终于找到了游泳池，顺利地报了名。看来文明礼仪真的是缺一不可的啊！
除了我们的日常生活中要讲文明外，我们在校园里也一定要讲文明哦！
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？不，我们不是，我们可是祖国未来的希望啊！难道我们不会把文明礼仪永记在心吗？
我们现在已经是二十一世纪了，不能再出现一些不文明的习惯了！我们一定要做到在平常时言行举止要讲文明，说话时一定要加上“请”！只有这样，你心中的文明之星才会熠熠生辉哦！
以礼仪的为话题的作文 篇二十八：
礼是人类文明的标志。正如《晏子春秋》中所说：“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”礼是一把钥匙，打开交往的大门；礼是一面棱镜，折射出人性的光辉。
我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些文质彬彬的君子背后都是用礼支撑的人的结构。那“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的孔子，“善气待人，亲如兄弟”的管仲，都是本着讲礼的原则待人处事。
然而，当今社会里的我们真的是讲礼的人吗？衣冠楚楚，却不守孝道；面容娇美，却口出秽言；学识渊博，却傲慢待人，这就是现代人们的礼？我们引以自豪的礼？
据亚洲某报纸披露：欧洲公共场所“禁止随地吐痰”的告示只用中文书写，在外国机场，不排队而挤成一团的准是中国人。难怪国内一位老教授曾感慨地说：“我看有的大学生在大学四年里能学会文明排队，就算他们没有辜负大学的培养和教育了”。
中华民族素有“礼仪之邦”的美称，看着被人们忽视的礼，我们情何以堪？社会在进步，但礼绝不能丢。
那么我们如何重拾被许多人忽视甚至抛弃的礼呢？
我认为首先应普及礼仪教育，通过家庭学校社会的共同努力教会人们礼仪常识，培养人们的礼仪意识和行为，营造全社会讲礼的氛围，提高国民的文明素养。
其次，在继续发展物质文明的基础上，加强精神文明建设，引导人们树立正确的人生观和价值观，从思想上杜绝“讲吃讲穿不讲礼”的享乐主义、“有钱不讲礼”的拜金主义。
当然，在个性张扬，物欲横流的今天，要让“礼”深入人心，让“礼仪之邦”名副其实并不是一件简单的事，它需要一代或许几代人的努力。
荀子曰：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不安。”年轻的朋友，作为新一代的我们，继承民族的传统是我们每个人的责任。让我们从孝敬父母做起，从不讲脏话做起，从文明排队做起，将我们的礼文化发扬光大，永远流芳。
以礼仪的为话题的作文 篇二十九：
我国是世界四大文明古国之一，古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。孔融让梨，尊长爱幼被传为美谈；岳飞问路，颇知礼节，才得以校场比武，骑马夺天下；程门立雪更是尊敬师长的典范。老子在《道德经》中告诉我们“做一天人就要讲一天道德”。而我们，作为中华民族的继承人，我们有责任继承和发扬中华民族五千年文化精髓，使中国”礼仪之邦“的美称名副其实，发扬光大。
文明礼仪并不是口号，它处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去，要注重平时从小培养，形成良好习惯。
首先，从个人做起，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐着装等。古人对人体姿态曾有形象的概括“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”从仪容仪表说，要求整洁干净：表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，在公共场所注意礼仪。社会是一个大家庭，在公共场所，遵守公共秩序也是守礼仪的一个表现。如果有人不懂礼仪搞破坏，容易对自己和他人造成危害。
第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助。“孔融让梨”的故事大家都听说过，四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不该短缺。还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。
著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。