叹息吕布---读《命丧白门楼》有感 篇一：
今天读的是《三国演义》中的第八回《命丧白门楼》。在这一回中，主要是讲吕布在与曹操的鏖战中，最终落得个被曹操在白门楼下勒死的下场。对吕布的死，我却没有有大快人心之感，反而为吕布的死深表同情。
在故事的描述中，我发现作者罗贯中对吕布的态度一直是极其鄙视的。见利忘义之类的词往往是直接在讲述中吕布扣上的，而且不留一丝客气，借着张辽的口大骂吕布，更可见罗贯中对吕布的厌恶。吕布是不怎么地道。他忘恩负义，为了自己的私欲，他先后杀死了自己的两个义父。这是众所周之的恶名。除此之外，我倒发现不出他还有什么可恶之处，反而觉得吕布有些可爱。
第一、吕布是个英雄。在第四回《三英战吕布》中吕布一人迎战张飞、关羽、刘备三人。在古代战场中是有作战规则的。往往是一对一的打，刘关张三兄弟一起上阵战吕布，明显的违反了作战规则，是有违道义的。面对三人的合作挑战，吕布并没有逃避，反而奋力厮杀了起来，作者罗贯中是这样交代“时间一长，吕布渐渐招架不住。”吕布在长时间里迎战三个对手，就是为了证明：他不怕。他是个勇敢的英雄。
第二、吕布是个有情的人。面对美若天仙的貂蝉，他一见钟情。这是性情中人的表现。世间的男人谁不喜爱美女？只不过他面前的美女是个间谍，是将他置于死地而不顾的美女蛇。貂蝉一再引诱吕布，挑拨吕布与董卓之间的关系。吕布却浑然不知，他太爱貂蝉，太相信貂蝉。为了貂蝉，他与义父董卓关系恶化；为了貂蝉，他再一次背上忘恩负义的罪名，为了貂蝉，他失去了最好的搏击曹操的良机（第八回”严氏喝貂蝉却哭着请求留守城池）。与吕布比起来，我发现他比刘关张这三个正面人物更有亲情，第一回中刘备曾与他的兄弟说“兄弟如手足，女人如衣服”的话语特别让人厌恶。这样无情的话语他说得出，也做得出。吕布对貂蝉的爱情的忠贞，在其他英雄身上几乎是没有的。
第三、吕布是个人才。第七回中吕布射戢救下刘备中的做法实在叫绝。一百五十步远的位置，连名将纪灵都觉得无法做到的事，吕布做到了。吕布凭着自己的实力帮助了别人。这样的人不可爱吗？
与吕布相比，刘备地道吗？吕布在被稀里糊涂之间被捉之后，面对刘备，自己曾有恩遇过的人，他以为刘备会帮自己，因为他们曾以兄弟相称，可是，当曹操征求刘备的意见时，刘备说一句："明公你不见吕布如何对待丁建阳董太师的吗？"吓得曹操打个冷战。就这样，吕布便必死无疑了。其实，在这个关键时刻，刘备的话一字千钧，他说一句好话，就会救吕布一命，说一句坏话就会使吕布身首异处。刘备表面上贤德仁厚，可内心却极为狡诈。他知道，这时要让吕布帮了曹操，那么曹操的力量就更难以对抗了。为此，他内心早就想好了借刀杀人的办法。他决不能让吕布归了曹操，于是，他提到了丁建阳和董太师，可谓捅到了要害之处。吕布临死时，大骂刘备是大耳贼，不讲信义。事实上正是如此，刘备也是一个非常不讲信义的人，只是伪装成讲信义的样子，骗了不少的人。所以，说吕布死于刘备之手并非没有道理。]www.guaiweng.com[
与吕布相比，曹操比得上他吗？陈宫在曹操苦苦挽留中决然走向绞刑架，宁可死也不与曹操谋事。而在此之前陈宫却一直为吕布左右周旋，鞠躬尽瘁地帮助。从陈宫的态度可见，吕布与曹操谁是真英雄呢？
吕布空有一身的的才华，他最终成为一个流星，还落得了一个无情无义的恶名。吕布的死，的确令人叹息。
吕布之死 篇二：
前不久，刚刚看过电视剧《永不磨灭的番号》，电视中的李大本事骁勇善战，善于游击战，神出鬼没，消灭鬼子于无形之中。他的妻子赛貂蝉曾经夸奖他是万夫莫敌的吕布。我总是想象李大本事和吕布之间终究有多少相像的地方，于是再一次认真的去研究《三国演义》中的吕布，希望找到他们之间本质上的差异。为了更好的甄别他们，我们先从探究吕布之死入手。
吕布之死缘于他的贪财。东汉后期的吕布是一介武夫，勇猛无比，天下罕敌，身披兽面吞头连环铠，手持方天画戟，坐骑嘶风赤兔马，飒爽英姿，神武不凡。他原是丁原的义子，在和董卓交战中，屡屡挫败董卓的大将，是董卓觊觎中原最大的羁绊。后来，董卓的手下李肃，抓住其爱财的弱点，送给吕布赤兔宝马，赠与他大量金银财宝，允诺他官职，游说他杀丁原，投奔董卓，吕布在利益之前，没有立场，毅然杀丁原，拿丁原的人头作为见面礼去拜见董卓，并认董卓为义父，为董卓的千秋霸业保驾护航。他利欲熏心，见利忘义，定使有道之人唾之，也必将被有道之士伐之。
吕布之死缘于他的好色。吕布与董卓的反目只为一个“色”字。当时董卓挟持汉献帝（刘协），淫乱后宫，并假借天子之口，号令天下诸侯。董卓的暴虐使得天下不宁，各地战乱频起，百姓陷于水深火热之中，民怨沸腾，苦不堪言。董卓的属下王允有意图之，他利用董卓和吕布都好色的弱点，先将貂蝉许配给吕布，再将貂蝉献给董卓，让貂蝉使用美人计，将董卓和吕布玩弄于股掌之间，离间他们父子的感情，使董卓和吕布为了一个女人反目成仇。头脑发热的吕布在李肃和王允的帮助下杀死了董卓，而自己也因此背上了不孝之子、无义之人的骂名，被作为叛贼逐出京师。此后的吕布犹如丧家之犬在江湖上流窜，生活无依，生命不保。
吕布之死缘于他的无情。吕布和张飞是天敌，每次张飞看见他，都要骂他三姓家奴，讽刺他曾经是丁原和董卓的义子。吕布为天下人所不齿，关键在于他的薄情。中国最讲究的是孝道，三纲五常是当时的道德规范。丁原是吕布的第一个义父，对他关爱有加，但是吕布为了蝇头小利，弃大义于不顾，杀父求荣。董卓是他的第二个义父，封吕布高官，赏吕布厚禄。但是为了一个女人，他杀董卓以泄私愤，没有半点怜惜和心痛。像这等薄情寡义，反复无常的小人，很难在社会上立足，也难怪他被王允逐出京师之后，虽有浑身本事，却到处碰壁，四处逃窜，无处容身，狼狈不堪。
吕布之死缘于他的无义。常言道：“人无信则不立”。落难后的吕布，被好心的刘备收留，并让其在小沛居住。吕布没有感念刘备的收留之恩，反而趁刘备外出打仗之际，借口张飞鞭打自己的岳父，霸占了徐州。看见刘备返回，毫无惭愧之举，反而心安理得。他的背信弃义，更加剧了张飞对他的仇恨和鄙视，也使他不义之徒的名声在人们眼中更为不齿，勇猛无敌的吕布形象消殒殆尽。人常说“多行不义必自毙”，他的无情无义使得众叛亲离，成为曹操的阶下囚，吕布恳求曹操饶恕自己的罪行，愿意为曹操效犬马之劳。曹操征求刘备的意见。刘备淡然一句“丁原、董卓之事不敢忘耳”，使得吕布成为刀下之鬼。吕布到死都不明白自己的死是因为自己的贪财好色，薄情寡性，反复无常所致，反而怨恨刘备没有为自己说好话。顽愚不化，着实可悲！
吕布之死于他的无谋。要说武功，吕布乃真英雄。杀丁原，斩董卓，砍死大将无数。三英战吕布，刘备、关羽、张飞也只是和吕布不分上下，足见吕布的确武功不凡，举世罕见。但是他有勇无谋，往往会被别人利用，董卓利用他杀死丁原，王允利用他杀死董卓，他是别人最好的利器和帮凶。他的骄奢跋扈，过分暴露自己的缺点，使自己成为万矢之的。如果他忠贞不二的话，就不会有三姓家奴的绰号；如果他有勇有谋的话，就不会让王允的连环计把自己搞得晕头转向；如果他重情重义的话，就不会在曹操犹豫之时，受到刘备致命的一击；如果他讲诚守信的话，也许他也会在乱世之中崛起，建功立业；如果有那么多的如果的话，他也就不会是吕布了······
总之，吕布和李大本事是有本质上的区别的，吕布没有李大本事的德，没有李大本事的道，没有李大本事仁义，没有李大本事的忠贞······，吕布身上缺少李大本事身上太多的美德和魅力，二人怎肯同日而语？李大本事就是大本事，吕布终究是勇夫吕布！
吕布缘何被杀 篇三：
吕布，姓吕名布，字奉先，三国时期第一勇将。本应该凭借其骁勇善战在东汉末年天下大乱之时，建功立业成就一番霸业，可惜公元198年曹破下邳而被杀，吕布中年早逝。曹操一向爱才，为何会杀吕布？连一向爱做好人的刘备也懒的救他，其原因何在？我们或许能从吕布的做人处事上受到些许启发。
吕布最早出现于《三国演义》第三回之中，公元189年，西凉刺史董卓入京，欲废帝辩，立陈留王协为帝，荆州刺史丁原极力反对。此时吕布为丁原义子，顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，持方天画戟，生得器宇轩昂，威风凛凛。吕布的出场给人眼前一亮之感，觉得此人应是救社稷于危难的忠贞之士。可惜，董卓只用一匹赤兔马就让吕布弑杀义父丁原投了董卓，这与吕布出场时的英雄形象形成了极大的反差，让人叹息。布事董卓后，卓任命吕布为骑都尉，同他结为父子，对他十分欣赏信任，不久又提拔为中郎将，封都亭候，可谓信任有加。布即事卓，又以父子相称，便当有始有终，也落得个英雄之名。可惜，为了美女貂蝉，吕布再次杀死自己的义父董卓，先不论董卓是否该死，但做人义子的吕布再一再二的杀死自己的义父，就已经完全失义与天下人。所以才有“三姓家奴”的雅称，也才有刘备对曹“公不见丁建阳、董卓之事”的落井下石，即便是曹爱才如斯也依然杀之。
董卓之乱后，吕布先投袁术，但因袁术不满他的自恃有功而十分骄恣，并恣兵劫掠，所以被拒绝，又改投袁绍，但布骄恣之态不改，傲慢袁绍部将，又不容与绍，再投张扬，后又弃张投张邈。公元195年，吕布被曹操所败，弃定陶而投刚得徐州的刘备，刘备正值用人之际，更兼爱惜吕布万夫不当之勇，欣然纳之，谁知吕布虎狼之心不改，却趁势夺了刘备刚刚到手的徐州。刘备奔波半生，好不容易才有了立身之所，本想着凭借徐州招兵买马扩充实力匡扶汉室，谁想到让吕布趁其不备夺了去，一腔美梦顿时成了泡影，但刘备当时的实力又无法与吕布抗衡，所以只能屈居小沛，以待天时。布为曹所获时刘备的落井下石，备对布的仇恨可见一斑。
公元198年，曹破下邳，吕布被曹所杀，一代骁将就此成为历史。但观吕布所作所为，他的死不是偶然，而是必然。我们看古人是如何评价吕布的。南北朝时期的陈寿说：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此，不夷灭也。”徐众说：“吕布反复无义，志在逆乱。”宋司马光说：“布者反覆乱人，非能辅佐汉室。”元郝经说：“吕布翻覆，虓猛而不知义。”而罗贯中评价吕布说：“夜读三分传，堪嗟吕奉先，背恩诛董卓，忘义杀丁原。依仗英雄气，不从忠直言。白门身死日，犹自望哀怜！”吕布的死，与其说是兵败被杀，不如说是自己忘恩负义所致。“仁义礼智信”被古人奉为立身之本，而吕布却视之如儿戏，不仁、不义、无礼、无信，一而再、再而三的颠覆古人的世界观和价值观，即便是你英勇盖世，也无你立足之地存命之所。
所以，吕布的死是历史的必然。作为一代勇将，不能马革裹尸，吕布注定是一个可叹、可惜，但绝不可怜之人。