高职高考作文 篇一：
独坐于青苔滋生的小木窗下，泡一杯花茶，一盏暖香氤氲。随手从书柜中取下一本书。信手翻开，一张纸条从中滑落。拾起，娟秀的小字。
写着“风度是内心的优雅，那些注重华丽的人往往内心越孱弱，真正内心强大的人就如武林高手，只需沾花捏草便可一招制敌。”细细读来，别有一番感悟。
门，轻轻推开。柔嫩的绿，让人眼前一亮。那中，又藏着几处粉白。给人又添了一份惊喜之感。午后的阳光，懒懒的.洒进小屋。我捧着一杯温热的奶茶。缕缕清香将我围绕。我仔细地打量着这个小巧精致的奶茶店。天空般明媚的淡蓝色天花板上附着一盏米黄色的小灯。如此美妙之景。窗外，一株红梅，开得袅袅，极简集，极美。
我的目光不由得遇上前台的女店主。素颜，总是浅浅的笑没有，没有华服，却显得端庄得体。午后的阳光将她环绕，眉间的皱纹也消失了，柔美的发丝上附着一层金黄色的阳光。一缕不听话的发丝悄悄从她耳后滑下。他她抬手轻轻绕至脑后至。
女人，优雅。红梅，袅袅。一天的光阴都浸泡在满屋清香之中。一人，一店，一树，从容生活，自有一番风度。
再次来到这里，周围一切早已变了当初的模样。独有女人的奶茶店依旧飘散着牛奶清香。店铺依旧清净、简单。散发着从容娴雅的气韵。
那株梅，且几枝旁逸而出，稀疏着几株浅粉色的花浅，袅袅着清香，不多，不乱，及简，极静。我站在窗前，这样想“删繁就简三秋树”兴许是这样的景吧。
轻轻推门，女人还在。点一杯奶茶，选临窗的位置坐下。女人坐在木椅上，泡一杯花茶，轻呷一口，细碎的阳光从枝叶间洒落，铺就一幅淡雅的从容画卷。
我想，她的内心定是汪清泉她，只有这般平静的心，才能不急不躁，世事的变迁惊忧不了女人心间那儿平静澄澈的湖面。她用心烹制时光，活得从容自在，彰显着我们无法比拟的从容风度。
庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
红梅袅袅，暗香浮动。
高职高考作文 篇二：
熄灯了，我躺在床上，用被子捂住自己的头，忍不住哭了。
“有些人啊，书么不读的，就知道看看电影，坐在这里干嘛也不知道的。”同桌对我说的话一次次的冲击我脆弱的耳膜，撞击我敏感的神经末梢，怎么拦，也拦不住。→www.guaiweng.com←
“马师师成绩好，周哲元字写得好，楼素菡多才多艺……”白天，同桌将同学的优点一一道来，唯独我的优点空白。也许我真的一无是处，我努力的想寻找自己的优点，可是泪水一次又一次蒙住了我的双眼。我干脆放弃，就认定自己是个一无是处的笨蛋。可是连笨蛋都懂得诚实待人，我还真是连笨蛋也不如啊。我无奈的自嘲道。
寝室关门了，我受不了被窝里的闷热。于是走到阳台，背靠着墙，光脚坐下。瓷砖传来刺骨的冰冷，我却无动于衷。好像一直以来都是这样孤单一人，无人关心我的冷暖，无人在乎我的喜怒哀乐。也罢，这样渺小的我何德何能吸引别人的注意。不知道为什么，今夜的月亮格外的洁白明亮，那光芒也比平时耀眼的多。我羞愧的想埋下头，在月亮耀眼的光芒下，我什么也不是。而正当我打算埋下头的一瞬间，我望见了一颗星星，孤零零地在偌大的天空中散发着微弱的光芒，和明亮的月亮相比，它是那么不显眼。
“我可真像你啊，那么小，不吸引人，我的存在无足轻重。”我望着星星自言自语。星星努力的闪烁着，仿佛想向我说些什么，可是我却听不见一个字。
“不是这样的。”我听见有这样的声音飘过我的耳畔。我疑惑了，不是什么？突然间，我仿佛恍然大悟，星星即使渺小，也有天空的陪伴。我即使一无是处，也有朋友的陪伴。一路上，不论摔倒多少次，朋友总会扶起我；一路上，无论失败多少次，朋友总会安慰我；一路上，无论放弃多少次，朋友总会重新燃起我的斗志。一路上，我又朋友的陪伴。
我想，星星并不是为了与月亮比耀眼而出现在夜晚，而是因为有天空的陪伴。我也并不是为了与别人比优秀而学习，而是因为有了朋友的陪伴才努力做好自己。
人生是条曲折的路，是坎是坷朋友都陪我走过；人生是杯无色的酒，是苦是甜朋友都陪我喝过；人生是首激昂的歌，是高是低朋友都陪我一直唱着！
高职高考作文 篇三：
“朽木不可雕也”，这句话出自《论语·公冶长》。原句为：“宰予昼寝。子日：朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”生活中，人们常用这句话来比喻人已经败坏到不可救药的地步。这使我想到西晋时的周处。当周处与南山白额虎、长桥蛟龙并列为“义兴三害”时，他在人们眼中必定也是“朽木”吧，不是有人劝他杀虎斩蛟，“实冀三横唯余其一”吗？以后，周处不但杀了虎，斩了蛟，还在陆云的劝说下改邪归正了，“朽木”变成了良材。看来，朽木未必不可雕。
这使我又想到精美的“龙腾盛世”，其原料不正是1600公斤的枯树根吗？它经过53岁的师玉敬历经两个月的雕刻、蒸煮、晾晒之后，化成了翩翩欲飞的龙，成为传世之作……这不也说明朽木未必不可雕吗？
因此，绝对地说“朽木不可雕”显然是有失偏颇的。“朽木”遭腐蚀的程度各有不同，有的只是外部朽烂，有的则是内部朽烂；有的只朽了一部分，有的千疮百孔。对不同的“朽木”，要区别对待。真正不可雕的是那些朽透了的木头，非但自己无用，还会污染其他木头，只能将其投入炉火。而对那些单单朽了外部或只朽了一部分的，就不能不分青红皂白地付之一炬了，只要剥去朽皮，除去朽孔，仍有大用处。
现实中这类朽木何其多也。德国诗人海涅是学校里人人皆知的后进生，老师常骂他对诗“一窍不通”；数学家巴比基是众人取笑的潜能生，因为成绩差常常被罚站；生物学家达尔文在读中学时，因成绩不良被教师和家长视为“智力低下的人”；大诗人拜伦在阿里巴丁小学读书时，成绩倒数第一；伟大的发明家爱迪生在读小学时被称为“爱捣蛋的孩子”……在国内，这样的事例也不少。20__年度感动中国的获奖者刘伟，被命运的绳索无情地缚住双臂，他用双脚在琴键上弹奏出美妙的旋律；除语文外，基本每门都不及格的“差生”韩寒，居然成为名噪一时的“大”作家。这一切的一切，不都证明了朽木未必不可雕吗？
高职高考作文 篇四：
佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。
第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。
因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。
高职高考作文 篇五：
尊重人类进步的阶梯，尊重与我同行，尊重是一个人必备的一种品质。如果你连自己都不懂得尊重你自己那么还怎么奢求别的的尊重呢？所以我们应当学会尊重他人，因为尊重他人就是尊重自己。
尊重经听说这样的一个故事：一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不会地走开了。走了没以几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。
最后，他郑重其事地说：“你和我一样，都是商人。”一年之后，在一个商贸云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”没想到商这么一句简简单单的话，竟使一个不无自卑的人顿然树立起了自尊，使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了自己的价值和优势，终于通过努力获得了成功。不难想象，倘若当初没有那么一句尊重鼓励的话，纵然给他几千元也无济于事，断不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变。这就是尊重，这就是尊重的力量！尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审神别人，也没有资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。
尊重他人让世界更美好，尊重你我他，尊重伴随我们左右，尊重与我同行！
高职高考作文 篇六：
事生变化，须知进退，不可固顽，当进则进，当退则退，以退为进，无可无不可，不可一条道走到黑，你走的太快了，一条道走到黑，可能是错误愈陷愈深，事缓则圆。
强扭的瓜不甜，直路行不通时得绕个弯，可以坚持，目的不变，遵行原则与道理，以德为先，以理服人，与人为善，能屈方能伸，收回的拳头打出去更有力，进一步山穷水尽，退一步海阔天空，柳暗花明。
审时度势，顺势而为，因势利导，事情的本质要有所揣度，方寸天地，棋盘人生，直走不行，横向盘旋，横不能转，退一步观，花喜半开，月在未圆。
所有人所有的坚持，都不会轻易改变，没有逼迫的就范，只有委屈的求全，合则两利，斗则相害，不是你死就能我活，无我你依然，无你我依然，不一定谁都是谁的必须，并非非此即彼，鱼死就会网破，破罐子不能破摔，罐子破了得补。
得益与得利皆源于合，损在于分，分分合合，收收放放，人来人往，你你我我，你多也罢，我少也罢，是非自有曲直，何必计较太多。
知进退，为知礼，明多寡，晓轻重，大义不失，小节不拘！
高职高考作文 篇七：
仰望群星烁，闪耀终有我。一直很喜欢茨威格一本书的书名，叫“人类群星闪耀时”。书中大家辈出，恰似群星闪耀，照亮历史的天空。此去经年，回想着大师们的高山景行，我总是希望能有一天，我也环绕在我所喜欢的人的周围，与他们一起闪耀。
俗话说所爱塑人，这句话是很有道理的，因为人们总会主动的去接近，了解喜欢的人。这种主动地接近和无意识的模仿，某种程度上来说，是人们希望更加拉近与所爱之人的距离。在这些情绪的渲染之下，某些东西就不再是外在的精神客体，而是内化为不可或缺的精神元件，潜移默化的塑造者我们的外在和内心。
古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼见，何况，网络时代窄化了我们的信息接收面，流行文化的皮下注射式传播营造了相对封闭的空间，文化的分众式传播使不同的部落逐渐形成，同类们不知不觉被汇聚，于是我们只能被动的接受，耳朵中回荡着的是同类信息带来的喧嚣。
所以也就不难理解，为什么会有那么多失学青年，模仿窃格瓦拉，走向犯罪的深渊。
涉浅水者得鱼虾，潜深水者得蛟龙。我们新时代的青年所爱之人应该是正能量的，具有模范意义的。
我不禁想起了李可染和齐白石的佳话。出于对老师的仰慕，李可染拜入齐白石门下，终日与灵动水墨相伴，终成以画牛著称的李可染；梅尚程荀四大家同处一门，在他们所敬爱的老师门下各美其美，美美与共；刻下“青藤门下走狗”的郑板桥，对于徐渭的喜爱之痴狂也是可以想见了，正是因为对“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可无一，不可有二”的郑板桥。
追随庸俗者，将在日复一日的同类信息中体会到逐渐粗粝的内心，而志存高远的人，终将在所爱之人影响下逐渐被塑造。
写作完人类群星闪耀时的茨威格，追溯完大家风流之后，不也青史留名，自成一派了嗎？所以叶芝才会说：愿我们相遇，在我青春如火时。
在我奋笔疾书、思接千载的此刻，北京的陶勇医生已在接待患者；云南的朱有勇院士在田间地头书写“大地的论文”；南京的李浩亮正用他的智慧点亮零售业的新变局……他们教会我宽容，勤奋，创新。
惠特曼说，我轻松自信地走上大路，长长的大路通向我想去的任何地方。是的，我独自一人走在人生路上，仰望星空，群星跃动，指引着我，而我，终将闪耀！
高职高考作文 篇八：
教育，是我们每个人都离不开的成长的必备经历。每个人从出生起就要经历家庭教育，在母亲和父亲的影响下学习和成长。而家庭教育又与整个社会的教育观息息相关。
在漫画中我们可以看到，两个同学因为考的分数的不同而获得不同的待遇。在第一次考试中，甲同学获得满分，因而获得母亲表扬，乙同学因为没有及格，而被甩了巴掌。第二次考试中，甲同学考了98分，而被父母批评被甩了巴掌。乙同学考了61分，进步了，及格了，因而获得了家长的表扬。由此我们可以看到现代家庭的教育理念。
这种教育理念有其可取之处，也有其弊端。首先，就甲同学来说，100分与98分相差两分，分数差距很小，并不能由此推断出甲同学退步了，甲同学仍旧处于优秀同学的行列。但在其父母眼中，甲同学退步了，因而给予了他巴掌和批评。这种高标准，严要求的教育方式很可能造成甲同学的受挫，一蹶不振。或者心理扭曲，为得一百分不择手段。这是这种教育观的不合理之处。其次，就乙同学而言，他的成绩进步了，虽然只进步了六分，但足以跨越档次，让他从不及格变成及格。父母对其采取的鼓励表扬的方式，鼓舞了乙同学的信心，对其以后的学习有着长久的影响，乙同学很可能经过自己的努力不断进步。这是这种教育方式的可取之处，应该继续发扬光大。
漫画中的这种家庭教育观有其弊端，也有可取之处。究其原因，与我国的教育的教育现状有着很大的联系，有其存在的必然性。对于其中的弊端我们要结合教育法规，教育现状不断改进，争取使其更加完善。对于其中的可取之处，我们要继承发扬。教育问题关乎祖国接班人的优劣，是关乎我国未来发展的大事，应该予以重视。