思想作文 篇一：
在我们小时候，也许父母都告诉过我们：要尊重别人，做一个有礼貌的好孩子。可是，在现实生活，又有多少人还坚持着这种思想？可以说，寥寥无几！
傍晚时分，我正走在回家的路上，不一会儿，就到了楼下。当我正要上楼梯时，猛地发现一位头发斑白的老爷爷走在我前面。心中不禁抱怨道：唉，我怎么这么倒霉啊！现在得何年何月才能到家呀！想着，挪了挪脚，耷拉了脑袋，垂头丧气地迈开了沉重的步伐。我本以为，那老爷爷会走一步喘一步气，而我只得跟在他身后挪步却未曾想到……
正当爬完一楼阶梯时，那老爷爷竟出乎意料地，微笑着退到了一旁，让出一条道来。只见他又笑了，这笑——眉头微微上扬，使额头上的皱纹聚集在了一起，油润润的。嘴角好似抹了蜜，像弥勒佛似的笑个不停，还露出了几颗雪白的牙齿。一双乌黑乌黑的眼睛中似乎表达着一种什么意思，我看穿了这层意思，老爷爷应该是先让我走上楼去，自己则跟在后面慢慢走。一忽儿，我竟然“自作主张”的红了脸也不知是被这可恶的闷天气热的，还是为我自己这可耻的想法的给蒙羞的。回到家后，我会想起了刚才与老爷爷的一番对话——你放学了吗？！”“嗯。”我撇撇嘴，轻声答道。“怎么背这么大一个书包去学习呀！不累吗？！””哦，还好啦。”我对这个问题有些始料不及，因为我自己都不曾碰到过有人这样问的。还牢记着，在那个早晨，我刚下了楼，居然又遇见了上次那位老人。他正好出门，刚要关上了那扇铁门时，看见了正在拿钥匙的我。于是，他笑呵呵地替我推着门，自己则站到了门旁边。我见了，实在不好意思，便赶紧出了门，“谢谢。”我有几分羞涩地说了一声，只见那位老人笑着点了点头。
生活中，还有多少人能像这位老人一样，懂得礼让，一直坚持着这种思想？
思想作文 篇二：
还记得小时候，思想初开，总会被这个奇妙的世界所吸引，在眼里，万物皆神奇。
仰头，有翱翔的雄鹰；驻足，有滑翔的松鼠；俯瞰，游荡林间的猕猴。
无论站于广袤无垠的草原，还是鲜草碧绿的田野，或是灌木横生的林间，我都会停下脚步，幻想着自认为本该属于自己的一切。也许是自由的蔚蓝色天空，也许是望无边际的碧绿色草原，总之，那都是令我神往的圣地。【www.guaiweng.com】
我羡慕雄鹰，它拥有坚实的翅膀，可以尽情飞翔，天空是它的。所以，我怀疑造物主，为何不给人类翅膀，拥有飞翔的能力。那样，就可以去想要去的地方…
曾想起，还未步入学府的我，总希望可以轻松越过家门的小河，然而，每当我雄心昂然，准备利用自己轻巧的弹跳力去征服它时，总会因为河面太宽而跳入水中，激起的浪花像是表达胜利的喜悦，而我，则是湿着鞋子，苦着脸回家挨骂。
逐渐长大，这样的想法渐渐掩埋，但是，喜欢自由的我依然对生活充满激情。
天空，属于会飞的鸟，草原属于奔跑的狼，大海属于会游泳的鱼，而我也明白了，属于我的，是这个未知的世界，具有挑战性的社会。
就好像每逢考试，我们除了自己的能力以外，还要为自己祈祷，希望不会挂科，顺利通过。到了社会，希望自己适应的同时，也有着过人的智慧，参加工作，希望自己胜任的同时，更善于交际。
我们都希望可以拥有属于自己的天空，但是却没有可以飞翔的翅膀。这个世界都是你的，如果你的翅膀不坚，怎能征服与他。
造物主没有给我们翅膀，没有矫健的体魄，也没有适应水里的鱼鳍，但却给了我们极高的智慧和思想。
现在，你还觉得天空，草原，大海不属于你么？
费斯克说过，思想的自由就是最好的独立。
这个世界属于你我，要像霍金一样，让思想遵循自己的脚步，飞到更远的地方。
思想作文 篇三：
文字是我们的另一个自己，和心一起成长。表达着我们对存活的这个世界的念想。
刚刚入学时的那个“一定要好好学习天天向上”的黑白观念已经实现。倒是这种观念和对学校未来生活的期待和向往早已幻化成一口干枯的井，我没有任何怨言切抱着很多个幻想跳下去，当然是摔了个遍体鳞伤。
――选自霏扬《记忆中模糊的视线》
脑子里突然有个轮廓异常地清晰：一个胖墩墩的小孩背着和自己身体差不多大的书包在上学路上屁颠屁颠地走着，右手提着一个只装有不到四分之一的饭的偌大的饭桶，左手拿着一根木棒，赶着路边老爷爷家的羊群，蹦蹦跳跳地跑着。是啊！那个时候的我没有丝毫的忧愁，烦恼，与压力有关的一系列名词见了我就躲。
如今，那些曾经见了我就躲的名词纷至沓来，我有些喘不过气来，更有些侥幸地认为，这只是一场梦，然而这个却是真真切切存在的。我没有喘气的余地，可我却得装做十分镇定的样子接受，为的是不让父母，老师失望，或者按老师的话来说就是“给同学带个好头”。受伤了，我暗暗地将伤口包扎好；生病了，我利用闲暇时刻为自己疗伤；累了，在不被人注意的角落闭一会儿眼睛，然后继续原来的事情。
我知道，我不仅仅只丢了一颗糖。很简洁的语言，言简意赅，却令人回味无穷。
“赤条条来去无牵挂”。读过《红楼梦》的人对此应该不陌生吧！这应该算是我喜欢《红楼梦》的一个原因，仅仅是因为这么一句话。
我们呱呱坠地的那一刻，没有给人间带来任何东西，而在这个人间如果什么都没有将无法生存，于是我们在成长的过程中开始寻找可以帮助我们生存的东西，一点一点地开始收集。我们在不断地收集中渐渐长大，而此时我们的口袋装满了曾经积累的人生的“必需物质”，为了可以继续收集更多更好的“物质”，我们被迫丢弃了许多以前收集的，然后又开始收集其他的，我想，再过一些年，我们现在收集的又要被丢弃，而被丢弃的原因则与此大同小异。
“瓶中沙装的话，我用笔写下。”每一粒沙都记载着我们成长的代价。想起瓶中沙，记起曾经的我们，嘴角将有永恒的微笑。
思想作文 篇四：
如果想要飞翔，应该有个思想，就算暴风骤雨，也不会迷失方向。
在这个世界上，没有同一片叶子也没有同一个人。有的人活在别人的世界里，有的人活在自己的思维里。一个人从生出来就开始学习这个环境所给的一切。拿我来说，从小长到现在我的烦恼越来越多，知道的也越来越多。有的时候在想，这些也许不是我的，比如这些情绪，这些思想。在成长的过程中只顾着去学习和接收，是好是坏，不管什么都会进入我的脑子里。但是现在我会觉得这种情绪的发泄，思维的转动，加杂了太多别人的，这并不是我想要。就像一个艺术家说：“我有思想，但我并不是我的思想，我也能凭直觉感知它。能够被知道的东西并不是真正的知道者。思想涌向我，思想又离我而去，但是它们并不能影响我的内在。我有思想，但并不是我的思想。”这位艺术家的灵感也许就来自他独特的对思想的理解。怪不得有许多艺术家的行为会异于常人，但是恰恰相反，他们在做着他们自己。
我也想做自己，所以我应该抛弃复杂，抛弃伪装。因为我的思想是我创造的，不是我接受的。我接受的思想可以影响我，但不是我。
做个内心的自己，就要从坦白开始；做个内心的自己，就决定着开始遗失一些人和一些物；做个内心的自己，就要学会孤独。得而失，失而得。留下的才会是自己独特的真正所需要的东西和那个人。
当一个有思想的人。虽然，我们没有能力去改变生命旅途中所有不美好的东西，但是平凡的我们用自己的思想去奋斗过，挣扎过，生活过，这，已经足够。人生百年易过，思想决定一个人的生命价值！
我要我的思想，我要我的自由。就算风雨再大，我也会努力张开我的翅膀。如果被击打，失去了飞翔的能力，但我还有思想，我所创造的我的思想，就是另外一个在追求美好、幸福、自由的我！
思想作文 篇五：
天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。天涯海角，总是行走在人头涌动的刹那，却只是擦肩而过的过客，你的心为谁停留，你的义是否最后会弥散在岁月的尘埃中?熙攘人海，茫茫岁月，苍穹宇宙，心始终在流浪，欲取鸣琴弹，恨无知音赏，何时是个尽头?肆意的文字掩不住的失落，白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。
耳鬓被染白了，岁月定格在我的坚强又残弱的心，把酒言欢，邀月共饮，寂寞的心无人理解，苍白的文字没有点睛的评论，世人兼笑他若狂，却不曾看到那颗苍老的心仍然在挣扎着。
知己或知音时刻雕刻在你们的诗词中，如同那凄美的爱情一样在你们的神来之笔下娓娓道来，寻觅的心不曾改变，却无人能叩开文字的窗户。“寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。”干渴的文字被你的点滴被你无情的看透，苍老的面容终于露出了久违的微笑，好像嫩齿的稚儿，仿若瞬间压在心头的那份轻狂塌陷，心也在那一刻永恒，即使朝闻夕死也足矣。
恩德相结者，谓之知己;腹心相照者，谓之知心;声气相求者，谓之知音。俞伯牙曾感叹：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不再对谁说。飘渺的琴音早已终结在子期离开的一刹那，虽然比奥运不改，青山悠悠，似乎那绵延不绝的瑶琴中传来声声叹息。
轻轻的走向窗前，思绪不能自已的在其中穿梭着，种种感情不约而同的流淌在不同的书籍中，却无一能够脱离这些，无论是狐死归首丘，故乡安可忘的魂牵梦萦的思乡，还是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的梁祝爱情，还试湘妃悲泣湘妃泪，伯牙痛碎伯牙琴的心有灵犀的友情，都深深的融入了我的骨髓，成为生命中的一部分。书生意气的我们总想带上吴钩，拍遍栏杆，拉满雕弓，挥斥方遒，追思古人的步伐，可终究只能爱这古诗词中看遍一切，感受无与伦比的魅力，在文心铸成的诗海中寻觅他们的思想，也寻觅我们的心。且把往昔的线线思绪诉诸彩谏素尺，待思想成熟的那一天，再回顾年少的那一片幽幽心怀。
思想作文 篇六：
“远方除了遥远一无所有。”海子曾这样说，而我说，远方除了遥远还有书、还有文化。
三十功名，八千里路，寒窗苦读。一副厚厚的镜片加上一身风雅，像个小学这了吧？但比起那些文人骚客，我却黯然失色，说一句“膜拜膜拜……”可是，我这种不入圣人也不入愚人的“凡人”，却也有着自己的凡人思想。
《秘密花园》——探索
我淡然游离在童年，一脸童稚散发着青春的芬芳，但我不想，不想只是安安静静的活。小说里的主人公，她也在探索，探索神秘的、幽寂的花园。小小的一步，一脚就跨入一个别样的世界……一个人出现在我面前：“我只是想看一眼，哪怕只是站在门口，偷偷的瞄一眼也好。”我在午夜迷惘的梦醒，恍然不知自己在渴望些什么……进入中学后，我时常怀念童年。孔老先生有云：“日月逝矣，岁不我与。”那一刻我才知道时间早已不同，那一日的探索早已逝去。一本《秘密花园》，让我从童年走向少年。
《简·爱》——灵魂
不知道什么时候，才有了灵魂。是呱呱坠地的那一刻？我拿着利剑与侵略的杂念、魔鬼一战。我看到一个女人高歌：“你以为我个子矮小、不美、卑微，我就没有灵魂、没有心了吗？我的灵魂和你一样充实。”心中所有的恶念一刹那灰飞烟灭。简·爱是我的幸运女神，让我在躁动不安的年纪里没有失去方向，失去灵魂。
《老人与海》——信念
我又开始做梦，无端的做梦，面对迫在眉睫的中考，那可是千军万马过独木桥啊，面对那日益紧张的气氛，面对现在一塌糊涂的生活，我叹了口气，摇摇头……“了却君王天下事，赢得生前身后名”面对辛弃疾这样的雄心壮志，再看看我，我没有斗志。海边一位老者：“人生来不是要被打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。”一个老人的箴言引起我的共鸣。“只要功夫深，铁杵磨成针。”一句奋斗的真理让我再次精神焕发，我有了必胜的信念，有了前进的希望……
空闲时间，我把这些书重新翻一翻，他们记载了我的成长、我的信念，我“凡人”的思想。于是，我又看见一张耿素白的纸等着我成长，描绘人生的画卷。我说：“让文化的力量来的更猛烈些吧！”
思想作文 篇七：
读完了龙应台的《孩子你慢慢来》，感觉自己也是其中的一员，在这样温柔似水的母爱中成长。
故事告诉人们的，是龙应台经历两个儿子幼年成长过程中的所感所思。文字中，妈妈是那样可爱的中国母亲，用爱与理智抚育上天送给她的礼物，用心感受他们在成长中的喜悦与泪水。
“长长的路，慢慢地走”看这行字，我想起了第一篇故事：看着这个小男孩，很努力地打蝴蝶结，我愿意等上一辈子的时间，孩子你慢慢来，慢慢来。
还是看着这短短几个字，让我埋藏在记忆深处的那个宝石，又亮了起来。
那时，应为小，又贪玩，不愿意写字。大人们也总是笑笑说，还小呢，让他多玩一会，以后就没时间了。
可幼儿园也有教书法班呐！在家里我用我那时的小手，在米字格上，歪歪扭扭地写出一行字来，有大有小，像是乱涂鸦上去的。写的我厌烦了，就跑出去就爱哦妈妈帮忙。
“妈妈，你帮我写好吗？”“为什么？”“我要得大红花。”现在想起来，都觉得这个理由很可笑。我记得当时妈妈也笑出了声，然后带我到桌子上来，握着我的手一笔一划得写，还念叨着：“不急慢慢来，一笔一划就能得大红花了。”
我当时就应该好好感谢妈妈，第二天我真的得了大红花。可到现在我也不知道为什么，我的字也没有多好看，或许还是要归到小时候爱玩上面吧。
“是的，我愿意等上一辈子的时间，孩子你慢慢来，慢慢来。”真的能所有事情都慢慢来吗？时间总是过得飞快，或许童年那声“慢慢来”让我们难忘。但孩子也会长大，做事也不能像小时一样。
“你可以慢慢来，但是快快放手也是必要的”。在那时，我们没有这个能力，但长大了，也就有了这个能力。那声“慢慢来”对我们的意义也有所不同。小时是行为上的慢慢来，能让让我们把该做的，都能做好；但长大，不在是做好那么简单了，我们应该做到沉着、冷静、全方面对待问题，而不是儿时那么片面了。或许这就是慢慢来不同的意义吧：从行为到思维，还不知道会到什么境界。或许那时，思考问题真的很透彻，也很成熟了，才叫真的慢慢来吧！
思想作文 篇八：
人是一根有思想的芦苇。这是我们在高中时候会学的一篇课文，这里也就强调了我们人一定要有思想，有思想才能成为一个人。
假如我们没有思想，我们会变成什么样子，我们无法想象。如果人没有思想，就没有感情，就没有一定的准则，一定的道德，一定的法律。所以说，人之所以能够成为高等生物，是因为我们有一定的思想，我们拥有智慧，我们能够结合现实来增添自己的思想。
每个人的思想都是不一样的，我们希望自己的思想能够被别人所知，我们也希望别人的思想被我们所收获，我们要是想真正的俘虏更多的思想，我们就需要做出一定的努力。这种努力不是简简单单，也不是困困难难，而是说真真实实，脚踏实地的去了解这门思想，去学习这门思想，将其变为自己的思想。
思想改变我们的心理，改变我们的行为，甚至可以改变我们的一生。拥有一个好的思想能够在你成长过程中起到一个非常巨大的作用，拥有一个狭隘的思想，在你的成长过程中将不会有太美好的结果。
尊重你的思想，尊重别人的思想，是尊重我们，也是对别人思想的理解，也是对自己思想的认同。我们都希望别人能够赞同自己的思想，我们有没有去了解别人的思想，有没有去学习别人的思想？每一个人的思想都不是一样的，思想让人变得各式各样、形形色色，世上没有完全一样思想的人，也没有完全一样的人。
做好自己的思想工作，完成自己的目标，让自己的行为在自己的思想下左右。这样看来，思想便是我们成长过程中必不可少的条件，也是我们成长过程中必须要的改变。
思想给予我们行为上的支持，给予我们生活上的支持。思想既可以使我们在别人的印象中变得邋遢，也可以使我们在别人的印象中变得很好。不同的思想使我们表现不同的个性，不同的思想是我们表现不同的样貌。
这就是思想。
思想作文 篇九：
那，是我的梦开始的地方。
我是一条鱼，一条海边的鱼，我生活在一个大湖，旁边就是大海，而我生活的湖离大海只有一墙之隔。我们曾经向往过大海，也有无数鱼努力去越过那个“龙门”——土墙，可是，成功的寥若晨星，我们于是渐渐放弃了大海梦，继续我们之前的生活。
可幸运的是，我父亲——一条年轻又勇敢的鱼，是我们这里那“寥若晨星”中唯一一条能活着进入大海，又能活着回到家乡的“人”，它曾经跟我讲过，说大海那边很美，很美，无法用语言形容出来的美。
我从小开始向往那大海，我也曾无数次天战那个“龙门”，但因为被大海冲刷，海浪里的沙子被冲到“龙门”上，渐渐地，“龙门”变成了一座“山”，我被挡回来了。而每当我一次又一次地挑战，总有一些鱼在下面一折劝我：你不可能行的，别以为你父亲做得到，你也一定做得到……
我曾问过我父亲我行不行，每当我这么问， 父亲总是意味深长的说：“不要因为别人的话就放弃，你觉得行，就一定能行，我之前也是这么过来的。”我相信了父亲的话，每天除了日常的活动，只要有空闲的时间，我就去挑战“龙门”，每当有同伴嘲笑我，劝我放弃，我心中一直说：“我能行，我一定行！”
就这么日复一日，月复一月，我已经无数次挑战“龙门”，我的经验一天比一天丰富，同伴对我的看法也在一天天改变，终于有一天，我向这“龙门”发起总攻，这一天，湖里几乎所有的鱼也来观看，一向爱说话的父亲突然变得沉默寡言，只对我说了一句话：“去吧，不要想太多。”
开始了，我憋足力气，像离弦的箭一般飞快向前，“龙门”渐渐近了，近了，我奋力一跳，在空中划过一道弧线，在短暂的缺氧之后，我接触的水，我成功了！
有人说我们只有七秒记忆，一点儿也不会好好过日子，安排日子。不，我们只想活在当下，不去想明天会发生什么，只要今天开心，现在开心就很知足了。但是，这些道理你们人类尚未能懂。
思想作文 篇十：
我喜欢晚饭后的时间，因为那是一天里真正属于自己的东西。
白天，就有所不同。那些繁琐的俗事会缠着你，世故的外衣会裹住你，虚假的成分会包围你，使你身陷其中，难得自在逍遥。
所以，我独爱夜晚的那份清雅，爱在静夜中神思遐想。
每当夜幕降临，爱茶的我便会沏上一盏绿茶，那嫩牙儿在滚水里羽化升腾，变化莫测，悠悠然散发出淡淡清香。这清香润人心脾，顿觉疲累的心境平和澄明，烦躁郁闷被淡化了，在淡泊宁静中放任情绪，由它轻愁婉转，沉思默想。
静坐在夜晚，把自己如痴如醉的浸没在音乐里。预备的无言的情绪，那么就有必要找出一种声音。这么说来，我真的也这么做了。在另一个空间用另一种语言寻觅着逝去的梦，回味着那一样的情思，感应着心与心的默契，此声胜彼声。当这一切重复千遍万遍，当我们同沐过无数的夜晚，牵挂和温暖早已浸透了各自的灵魂。
游走在网络里，透过图、文，读心境，表情不必矫饰，心不必戒备。用心欣赏，用真诚交流，不知不觉中便有了几分甜润，几分温软，几分馨香。给我们带来无穷的欣喜和感动，给我们一种超逾有限超逾时间的永恒之美。
夜阑人静，推窗外眺。溶溶月色浸透月亮的丝丝凉意，微风里传来只有夜里才能辨认的植物的香味儿。白天看上去杂乱的树木和建筑，也被月色净化了，生出一种莫可名状的优雅和神秘。如果说阳光下的世界是真实的，那么，静夜里的世界就是完美的。
思绪袅袅。思人生的白昼，人生的过程，会渐渐明白处世的真谛。该执着时要执着，该豁达时要豁达，该宁静时要宁静，该清醒时需清醒。那是一种不变的执着，超然的豁达，永恒的宁静、和冷然的清醒。但凡是自己选择的，都是愉快的。
不断重复着的是夜晚。任何一个地方，任何一个角落，只要有夜色降临，就能出现奇迹般的景致和异乎寻常的联想。尽管夜晚的景致总在展示着不同的色彩、不同的风貌，但明天，被夜色清洗过的世界一定会比昨天美好。
明天，就要来临…
思想作文 篇十一：
我是一条生活在一汪湖水中的鱼，我每天从湖的一头游到另一头，抬头仰望着我头顶上那片广阔的天空，却怎么也望不到天空的尽头。因此，我想变成一条飞鱼，扇动着双翼去看看天空到底有多宽广。
我躲在湖泊的深处，小心翼翼地望着盘旋在湖面上方的雄鹰。我目不转睛地盯着他，想要看出他翅膀的构造，可是我失败了。我绞尽脑汁想着一种在空中飞翔的方法。
突然，一只鸽子飞到了湖岸。我灵机一动，朝岸边大喊着：“鸽子小姐！鸽子小姐！你可以带我去天空中看看吗？”我的声音传到湖岸时已细若蚊蝇了，鸽子小姐朝我这边歪了歪头才勉强听到我的声音。她露出一丝惊愕之情，但出于她乐于助鱼的天性，仅迟疑了下，便回答了我：“那你可要紧紧地衔住我的手哦！”我跃出湖面，迅速地衔住了她的爪子，冲向了天空。
鸽子小姐带着我在空中徜游着。从未生活在空中的我有些呼吸不顺，但遨游在空中的新鲜感驱散了这些不适。
我向天空的远处望着，还没来得及看个究竟，鸽子小姐就带着我穿过了一片云丛。白色的云彩包裹着我的身体，我感受到了一丝轻盈感。穿过云丛，还有几丝云在我的身体上停滞着。恍惚间，我天真地认为美好的云丛赋予了想要在空中生活的我一双洁白的翅膀。我一直衔着鸽子小姐手的嘴也有些麻木了，我嘴一张，将鸽子小姐的手吐了出去。
有了翅膀的我在空中停滞了几秒后，突然向陆地落去。我有些惊慌，连呼吸都有些困难，我用力鼓动着我我那洁白的双翼，可是那双洁白的翅膀化为云雾消失不见了！我所有的欢喜与好奇也随之消失殆尽。最终，我忘记了我生来就会的一件事——呼吸。
万物皆有所恃，而我所依赖的是那汪碧蓝的湖水，而不是广阔的天空。“下辈子我一定要当一条安安分分在水中生活的鱼。”临终前的我想着。
思想作文 篇十二：
面对同一事物，不同的心态会带来不同的结果，从中我们会收获到不同的思想，就如同力的作用效果，施加的力不一样，物体的运动状态也就不一样，产生的效果也就不同。对于半瓶水，悲观苦闷的人会说："就剩下半瓶水了"而乐观向上的人会说："还有半瓶水呢？"两中不同的心态，是着半瓶水有了不同的意义。
国内当红歌星杨坤的成功，就应证了良好的心态所发挥的作用。1993年他带着梦想只身闯荡北京城，凭着自己的实力，在歌厅站稳了脚跟，由于每天要唱歌至午夜，以至于用嗓过度，诊断结果是：声带严重撕裂，无法修复。但他并不甘心，他潜下心来仔细分析自己的嗓音特点，创作了一批新歌，然后，他从零开始，不断尝试新的曲风和演唱技巧，事实证明，他成功了，凭着自己嘶哑而有磁性的声音，他征服了亿万歌迷，人气急升，2003年春节联欢晚会，他受到邀请，登台现歌。
再面对自己的缺陷时，杨坤选择了用积极的心态去面对一切，但也有人选择播种悲观的心态，那天我听到这样一则报道；南京有一名博士乞丐，衣冠整齐，身体健康，进一步了解才知道他遭遇过一系列的失败。据心理学家分析，他很可能患有抑郁症，我们试想一下，一个博士身体健康，干什么不好，要去当乞丐，对于一般人来说，他的那点遭遇又算得了什么，他播种了一粒消极的种子，如果他播种的是一粒乐观的种子，那么结果可能会成为中国的一为科学家。
播种不同的心态，收获不同的思想，良好的心态是成功的关键，当你遇到不顺心的事你是否会因此而消沉，当你没有被看中时你是否会自暴自弃，殊不知关键的不是我们在社会中的位置，而是我们的心态，当每个人的能力相当时，成功与否就是在考验我们的心态，我们在学习和生活中要重视调节自己的心态，时刻保持一种良好的心态，荣辱不惊，成败不慌。
思想作文 篇十三：
未成年人是袓国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。目前，我国18岁以下的未成年人约有3.6亿。他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。所以，长辈们高度重视对我们的教育培养，努力提高未成年人的思想道德素质。
道德分为好几种，思想道德就是其一，思想道德是指一个人的思想如何，思想道德要从小培养，如果稍有差错，就会导致小学生心理不健康，就会导致小学生心理不健康，进入网吧、酒吧、抽烟等等，由此可见，小学生的思想道德是多么的关键。
思想道德要怎么样才能算好呢?读书就是一个很不错的方法，从小学一年级开始，我们就开始了拼音学文，到了小学三年级，我们就可以读一些名著了，在读书的过程中，思想道德又一次的被感动，被震撼，在小学语文第八册的《园明圆的毁灭》中，我们的思想体会到了英、法联军是多么的可恨，他们把园内凡是能拿走的东西，统统拿走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。读到这里，我们的思想又一次的推动我们咬牙、跺脚，为什么呢?我们的思想自然会告诉我们“我们是中国人，我们爱中国。”小学语文的《麻雀》一课，老麻雀宁可自己被猎狗吃掉，也要拼死保护自己的孩子，体现了母爱的伟大，读完这篇文章，在放学时，在花店门口不由自主的停下，掏出自己的零花钱，买上一束康乃馨，回到家，拥抱住妈妈，说一声：“妈妈，我爱您!”瞧，我们的思想道德又上了一层楼。不过，读书，也要读有意义的书，六年级下学期的口语交际“开卷有益”，开卷真的有益吗?在辩论中，我们发现，开卷固然有益，但如果看一些不健康的书，那开卷就无益了。从小学一年级开始，我们就有上思想品德，其实，思想品德也是助长思想道德的一剂“良药”呢!虽然都是文章，可是意义不同，每篇文章的末尾都有说一说，写一写，想一想和背一背，让我们更能从文章中得到更深的收获。
我们要想提高自己的思想道德，就要从小事做起，就要尽心尽力，要有爱心、耐心和恒心，从现在做起。让我们做一个有思想道德的好孩子吧!
思想作文 篇十四：
梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。
梦，是什么？每个人心中都有一个梦。那个梦，是我们心中最美好的憧憬、想象，也许未必能实现，但一生中，总要为自己的梦拼搏一次！那么我的梦，是什么呢？
我，一直在寻找我的梦。经常会坐下来静静的思考，但总是没有头绪。有时候伙伴们在一起讨论“梦”，而我却只能呆呆地在一旁听着。直到有一天，我找到了自己的梦！
雅安，7.0级大地震。这个消息传遍了大江南北，电视荧幕上，电脑新闻上，处处播放这雅安地震的最新消息。当我看到这个惊人的消息，我就决定了：等我长大后，我要做个志愿者！雅安地震，或许他们不是第一个到达那儿的，但是他们为伤员，为四川，为整个中国贡献了很多很多。他们，不索取任何回报，无私奉献——他们协助医生救死扶伤；与警察一起解救难民、维持秩序；为失去亲人的同胞加油鼓励。一次地震，使四川失去了曾经的喧闹、繁华，但是那些志愿者们给四川增添了色彩！
我的梦，是成为一名出色的志愿者！不计报酬、不求名利、不要特权。这个梦，我觉得是焕发着金色光芒的一个纯真美好的梦。会有那么一天，我在一个不起眼的地方，努力着。为人民服务！现在，我要为我的梦开始慢慢油啦！优秀的品质，是一个志愿者必须要有的。平时乐于助人，关系他人，体谅他人，尊重他人。志愿者，每一个人都能胜任，但我要做到最好，把志愿者的品质发扬光大！
志愿者，这已成为我心的向往；志愿者，已在我心中留下一个挥之不去的美好印象；志愿者，已经成了我的梦！我找到了我的梦！
“上帝没有给我们翅膀，却给我我们一颗会飞的心，一个有梦的大脑。”我觉得这句话说得很好。梦是美丽的，是阳光的，是有力量的！有梦，才有收获，才有成功！我相信，我的梦，迟早有一天，会绽放出最美的花瓣！
思想作文 篇十五：
有人会问，思想是一种自然而然的东西，为什么还得靠储蓄呢？乍一听还以为非常在理，但思考过后，请各位扪心自问：我还有自己的思想吗?
在上小学之前,我们会对身边的人有着自己的见解，或许是认为其不公，或许是认为这人的所作所为压根不该如此，这就形成了人最初的思想。
自打上小学后，我们就被强制灌输进了“1+1=2”的概念，这时的我们兴许还会有那么一点的质疑，但随着年龄的增大，岁月的流逝，被灌输的观念越来越多，最初的质疑就被渐渐淡化、丢失。这就是一个逐渐失去思想的过程。这之后的我们，已不再是真正的我们，而是在社会环境下被认同的我们。这时的我们，已几乎没有了自己的思想。
所以，思想是要去储蓄的，失去了思想，就失去了自我，肉体终将成为空壳。
对于身边的事物，我都乐意用质疑的眼光去看待，为此，母亲总问我：你这样活着不累吗？世界本就如此，又何必与其抵触，老师说什么，领导说什么，照做不就行了呗。每当这时，我总会微微一笑，她不知她已失去了作为一个人最宝贵的——思想。客观地说，失去了思想的人，他的一生是毫无意义的。为什么改变世界的总是少数人？正是因为这些人懂得如何储蓄思想。乔布斯发明了iPad，不正是因为他有自己独立的思想吗？一般人说：上网？赶快回家用电脑吧！而他不正是用思想武装了大脑，跳出了思维定势吗？正因为这样，他才会有能力一次又一次的改变世界。
回到生活中，我因为一个偶然的机会，接触到了校规这样东西。在查阅了大量资料后，我发现一部份的规定是与宪法精神相违背的，或者说，它的执行方式是漠视人权的——尽管它们看起来都合情合理。而这使我想到的是，自从校规制定后的N年，难道就从来没有人注意到这点？答案是显而易见的：人们从看到规定开始，想到的就只是服从，而从未对规定本身提出过质疑。很多人在尚未有能力对规则思考、提出质疑前，就近失掉自己独立的思想。这不得不使我对现今的缺乏批判意识的教育感到悲哀。正因为如此，思想储蓄更显得重要。当然，令人欣慰的是，中华大地上尚有很多有学识之士在进行着思想的积累储蓄。
在人的一生中，储蓄思想更是尤为重要的，要有独立的思想，而不是只会一味的附和。
思想作文 篇十六：
兴许那个种树的男子是十足的傻子，因为他肯定尝不到自己含辛茹苦种下的树结出的果实，相比之下，祸尼应该是个全智者，他犀利地洞察到了男子看似愚不可及的行径并试图予以劝止。
其实不然。在我看来，男子更有远见，懂得谋子孙之福祉的深刻意义，霍尼显然是浅见，只明白自给自足、自享自乐的现世享受哲学，丝毫不了解人类“代代相传”的深刻道理。兴许外科医生诊断霍尼为思维正常且开朗健康，但社会学家与哲人却会笑其浅陋，责其自私。
阿尔博特爱因思坦如是道：我们责备那些仅为自己考虑，丝毫不顾及后人的思想，将它称为“猪栏的思想”。真是一针见血，无论一个人再怎么精于计算、长于谋生，若只为自己过活，不顾及后代之福祉，那么，便与“猪栏”下的“仁兄”无异。另一方面观之，即使一个人心存些许为子孙造福的美妙想法，就算他不如富可敌国的洛克菲勒坐拥的资产多，也不如洛翁享受的寿限（98岁）长，只要他曾为子孙植过一棵树，抑或为后人节约下一点宝贵的资源，那他应该同洛翁一样功德无量。
如果没有“为后人植树”的想法，如今我们兴许早就不能尝到多汁的果蔬、炙脍的鱼肉，欣赏不了此处彼处美丽的
景色与匠心独运的宏伟建筑，因为不管他们曾经有或者没有，即使有也尽被前辈锱铢取尽，而像科隆教堂那样的建筑将因前人现世享受思想作祟从来不会被造起来。甚至连地基都不可能有。
至此看来，我们确实没有理由不对前人们感恩戴德，因为他们确实为我们留下了很多，自己拿取的却少之又少。然而，反观我们自身。扪心自问：我辈是否同样做到这一代代相传的“家规”？我们也许将羞愧、脸红。我们时刻盘算着自己前几十年找到的黑色液体黄色金属能用到哪一年，那时我们几岁；看着非洲冠顶消失殆尽，我们只是叹息着《乞力马扎罗的雪》将成为回忆；又或者我们只是备着钱预备在马尔代夫没顶之前去一睹其貌，那我们与霍尼兄又有何异？随着低碳生活的横空出世，与众人节能减排意识的加强，兴许我们能摆脱后世子孙加诸我们的部分骂名吧。
数学家、哲学家罗素曾说：“我很愿意在正在工作时去世，注视着周围人继承我的事业，不停地为后人谋求福祉。”我们应该以此作为人生的宝贵经验。
思想作文 篇十七：
卸下了，卸下了，沉重的包袱终于有点脱离了宽松的肩膀，但是，风险始终离不开人。沉重的打击总是形影不离地击压着人，对于精神上的打击又有多少人没有尝试过呢？
迎头的一棒，怎不叫人痛苦呢？是的，痛苦悲伤在所难免，一个人如果总活在快乐的迹象中是不大可能的，总生活在痛苦、悲伤之中也是不大可能的，但在这两者间痛苦、悲伤的占绝多数。烦恼总是困扰着少年儿童纯洁的心灵，这该是多么不幸啊！
考，就这么一个考字，有的使人一步登天，青云直上，有的则大跌眼镜，有使人喜，使人忧，也有人不动声色。分，一摊死血般的红字。它曾经让我喜过、愁过。现在呢？它在我精神上施压。
恐惧，一个来自心灵深处的牢笼。当我重新拿起直挺的笔杆时，万般的无奈充满了我的心扉。可又奈它如何呢，如今它已今非昔比，地位是何其高啊。当我颤抖的右手紧握笔杆，不让它腐蚀我的思绪时，而它则在心灵的最幽深地方狠命地奸笑。可有谁能看穿、看透它呢？答案是没有。
恐惧，是我最怕的，遇上它，我真的不知所措。每当我看到卷子时，以生的后怕，让我不知如何下手。不过现在我面对考卷已不在那么恐惧了，不再被考卷所困。
今天，甚至连续三天都有这样从毛毛细雨到小雨到期中雨到大雨。时间过得如流星一样，一划而过。一下子迎来现在的考试。高手即便是高手，龙飞凤舞，三两下就把考卷给打挎了，却不见刀光剑影，足以见得是如此神速。而我这个虾兵蟹将只能守一步，击一步，进一步地为自己杀开一条前进的血路以此来战胜恐惧。可新一轮的恐惧有来了。
分数，当我听到它前总是提心吊胆的，听到它时更是胆战心惊，见到它以后更别提寝食难安了，简直没法叫我相信。坏也罢，一切都过去了，也不可能在挽回。不能再去想它吧！
虽是不能想，但需要反思。知识上的充实更是时代潮流不可缺少的，也是精神上的营养品。只有努力学习、努力把掌握住今天，这样才能够站得高，站得稳，看得远，看得清。考好，考坏，重在自我的行为，而这就取决于一个人的思想。好，每一个人都想，坏，不可避免。思想上的解救，完全可以使原已颤动得不得了心窝平静下来。挺胸抬头卸下精神上的恐惧，鼓起勇气面对现实已深深地扎根在我心底，让我为这个目标而努力。
思想作文 篇十八：
随着社会的发展，人类居住的范围不断扩大，许多绿色植物都被破坏了。不过，现在人们的环保意识正在加强，植树种草也在成为人们的自觉行动。
一天，一个农民种下了一些树种子。小树种子在土里拼命地吸收水分，它们一边努力生长，一边相互鼓励说：“我要发芽！我要赶快发芽！要是能探出头去，就能大口大口地呼吸到新鲜空气，那该多好啊！”一天、两天、三天……小树种子终于钻出了地面。
“欢迎你，可爱的小树苗。”一旁的竹子大叔说。
“谢谢竹子大叔！”小树苗仰起头，无比羡慕地说，“要是我能长得像你一样高大，那该多好啊！”
“哈！哈！哈！”竹子大叔随风摆动着腰板，笑着说，“怎么？着急啦！你会长高的，快努力吧！”小树苗听后立即挺了挺身子，好像真长高了好多。
时间一个月一个月地过去了，小树苗渐渐长大了，长成了一棵大树，枝繁叶茂，像把大伞。
十年后，农民看小树长得这么大了，就拿来一把大锯子把树干锯下来，带回家做成了一个小推车。每当农夫的小儿子喊累时，农夫就让他坐在小推车上休息。他把树根也一起带回家了。小树便每天跟着农夫跑来跑去，它想：我跟着农夫风里来雨里去的，已经见识了很多地方。要是能让我停下来休息一会儿，就更好了！
用了一段时间，小推车破旧了，不好推了。农夫又把小推车拆下来，做成了小桌子，放在院子里，农夫们一到家，就把东西往桌上身上一放，弄得小树浑身上下斑斑点点的。小树又想：等桌子再用旧了，真不知道农夫还会把我做成什么？要是能像椅子弟弟一样，让人们坐在上面休息一会儿，也挺好的！
又是几年过去了，农夫的儿子也长大了，成了一位有名的艺术家。他把一直放在院子角落里的树根搬出来，经过一番雕刻、打磨，做成了一件了不起的艺术品，被送到各地区展览。
小树开心极了，它做梦也没想到，自己为人类服务了这么多年，还能成为艺术品去周游世界，人类真是太了不起啦！
思想作文 篇十九：
在斯切尔夫人和希拉里看来，一个无法输出价值观的中国是不足为惧的。推而广之，一个国家，一个城市乃至一个人，都应以思想作桨，用具有自己特色的、稳定而又持久的思想去带动整体的长足进步。
一个失去了民族文化的国家将无法在世界的洪流中找到栖身之所。文化的繁荣带动国家的强盛。
武力能够掠夺土地，而文化却能感化人心。前苏联军事腾飞期间，有人采访当时的美国总统是否对此现象感到担忧，他却正色道：“苏联衔头的青年已在跳美国的民族舞蹈，有什么可担忧的？”显然，美国对苏联的文化浸透在潜移默化间致使了苏联的解体。
反观当下中国，日本动漫充斥着青年学生的课余生活，美剧成为退休老太消遣的珍宝。以两腿站立的小动物为主人公的国产动画片、以追求利润而粗制滥造成的国产影片，在外国优秀文化作品的冲击下显得不堪一击。文化强国似乎比经济强国、武力强国更为迫切。学习别国不代表被别国同化，21世纪的中国，更该划起思想的船桨，繁荣属于中国的民族文化。
对于城市而言，市民的理念直接决定了城市的未来。
上海世博会召开的意义绝不仅仅在于它向世界展现了当代中国的繁荣，更在于上海用它“城市，让生活更美好”的理念征服了来自世界各地的游客。各国人民感受到，中国，有的不仅仅是世界第二经济实体的实力，更有繁荣文化的决心。深圳近年来提出“深圳十大观念”，作为一座“候鸟城市”，深圳提出“来了，就是深圳人”等观念，让每一位来此奉献的外来工作者感受到深圳的温暖。有如此思想作桨的上海和深圳，想必会有新一轮的繁荣。
从个体而言，人是一株思考的芦苇，个人价值观的美好确立个体生命的成功。
世界首富比尔盖茨提出“裸捐”观念，并将它传播到世界的每一个角落，陈光标听闻后，以“裸捐”为个人终身追求。陈光标曾说：“我不怕别人说我炒作，我就是要炒作，让更多人知道，学习我的思想。”他们以天下为己任，将自己的精神追求传播出去，让更多人学习他们对社会的思考，以思想为桨，以行动践行。
国家、城市乃至个人，当其思想得以确立并传播，离强盛便不远了。强盛背后，是强大的价值体系。
以思想为桨，划着时代的洪流，向强盛迸发、远航。
思想作文 篇二十：
文化，作为一个国家的精神力量，它可以提高个人的思想道德水平。
文化，恰似一汪泉水，虽细小，却可以使我们干燥的日子变得湿润；文化，恰似一缕春风，虽细微，却可以使我们烦躁的日子变得舒爽；文化，恰似一场春雨，虽绵软，却可以使我们狂躁的内心变得平静。
文化因其的包容性，包含了古今、中、外。
纵往古史，我们有着善良，谦让，节约的传统美德。有着“大庇天下寒士俱欢颜，安得广厦千万间”的豪迈精神；有着“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”的坚持；有着“凄凄惨惨戚戚”的悲伤。《论语》我国儒家的代表作，其中包含着许多为人处世的道理，还有被称作“无韵之离骚”的《史记》。
今时，我们继承传统文化，并加以创新，使之成为与时俱进的优秀文化。弘扬社会主义核心价值观，这就是一种文化的创新。
莫言，作为一名中国作家，获得了诺贝尔文学奖。还有一位女作家多年前以《无声告白》这一书夺得了欧美众多排名榜首；多年之后，又以《小小小小的火》击败了许多外国作家。
但国外也有着许多优秀的文化。在许多欧美的大国，将向行人鸣笛这一行为视为不道德的行文，在那些国家，司机会在距离行人三四米的地方停车，让行人先通过。
文化具有多样性，各个国家都有各个国家的优秀文化，虽然其内容不尽相同，但他们对我们的思想，道德有着很大的影响，不管是诗词还是书籍，它们都影响着那个时期的人的行为。
文化在发展过程中可以转化为物质力量，他可以提高我们的文化素养，让我们在日常生活中被熏陶，在潜移默化中成为一个高素质的人。
文化似顶梁支柱，没有它，就是一堆无用的瓦砖；文化似一艘轮船的发动机，没有它，就是一个静止不动的巨架；文化是飞机的导航，没有它，就只能无目的的飞行。
思想作文 篇二十一：
现在是21：59，不想去睡觉，可能是中秋快到了，每逢佳节倍思亲。我目前在家，除了在外军训的姐姐，没什么亲人可思的，就思些别的吧。
又进入了一个新环境，可惜我并没有和新朋友交往的冲动，只是经常和一个关系还行的哥们在操场坐着，躺着，聊着，沉默着。好像从补习那年开始，我就喜欢把自己和集体分开，我心中的集体目前只有一个，初中三年的那个班。从那以后，我就学会了和自己对话，学会了鄙视他人，说话的方式也变为以损人为主。懒得和新同学交往的主要原因是，他们没什么吸引我的。说话，思想，行为，在我眼里，都没什么意思，一群幼稚的小孩。
今天给以前一起的朋友们发了许多恭贺中秋的段子，真心的祝兄弟姐妹们，生活富裕，自由快乐。
我这个人不喜新厌旧，而是喜旧厌新，太奇怪了。我喜欢聊军事，政治，文学，哲学，历史，而当下的优秀高中生们呐？操！中国早晚毁你们丫的手里。其实很想和某个人聊天，谈一些双方都感兴趣的话题，可实际生活中，太难找了！女孩肤浅得像个文盲，男孩梦想着做个流氓。什么世道！快开学时，我妈对我说，儿子，别搞对象，咱是上学去了。我姐说，妈，你放心，就你儿子？和人小姑娘聊余秋雨，聊海湾战争，谁和他聊哇！这句话基本不幸地应验了，我还未发现和我有同样爱好的姑娘。如今的女孩都很复古，我想，如果复古？应该有与我志同道合的呀？敝人就喜欢传统型的姑娘。后来一想，确实很复古，古代就提倡“女子无才便是德”，而且她们复古复得是，有过之而无不及。（当然，也有个例，但愿那个个例是为我准备的）
窗外的夜风正吹着，剩下的对风，对夜说去。懒得把这些思想，从人脑里拿出来，再装进电脑里去。如果运输的过程中被风吹走了点儿，本来想得挺好，打出来就不好了，我岂不是挖半天坑，自己跳！
思想作文 篇二十二：
人类与动物的最大区别之一就是人类有自己的思想。我们平日常有的念头，灵感甚至恼怒都是一些思想；可惜在这个文化大繁荣的时代，总会有些言语有些面子或者困难束缚了我们的思想，所以我们应该在束缚中解放思想，弘毅拓新。
世界上思想最为丰富的非人类莫属，因此我们必然会对世界万物世间万事产生主观的评价或者学习诸类事物，于是思想日积月累不断更新与渗透孕育出了华夏文明，玛雅、埃及文明等多少令人叹为观止的文化遗产。
人们通过参考这些遗产提高了物质与精神上的需求更可以史为鉴预知未来，足以见得文化发展靠思想，思想解放极重要。
人们的思想通过交流相互渗透或者发生冲撞在没有一个正确指引下又很容易出现糟粕之类的思想，比如生长在农村的孩子到城里发现翻天覆地的变化后产生的自卑、虚荣心理，而城里孩子对外地农民工孩子还是会有些排外心理，缺少沟通互信。
其实诸类心理都是被一种称之为‘有面子’的思想所障碍，他们怕在别人面前被议论被嘲笑被蔑视，以至于忽视了真理。所以我们更应该解放自己的思想摒弃糟粕，积极向上。
14世纪中叶到17时，欧洲掀起了以人文主义为核心的文艺复兴运动，其本质就是资产阶级弘扬思想文化的运动。在精神上倡导人性人权反对神论，当然这些都离不开那时欧洲先进的生产力和科技水平，然后才有资本主义诞生为以后的革命奠定基础。
历史学家们认为这场思想解放的运动大大推动了欧洲乃至世界的发展，不论是政治经济文化功不可没。这就是思想挣脱束缚，自由向上的硕果。
早在中国共产党十一届三中全会上，邓小平同志就提出了解放思想，实事求是的建设社会主义坚定口号，这是国家领导上的做法。那我们的日常生活更应响应国家号召做到求实解放。譬如大胆尝试自己的思想不怕失败与艰辛，积极创业并且尽量不走寻常路，发扬自我个性不受其他思想干扰勇于创新等。
思想都是由人们自发的产生，我们不应该让积极合理的思想被诸如脸面、虚荣、浮夸等糟粕侵蚀，我们应勇于表达自己的思想并与别人相互渗透。
坚持解放思想，弘毅拓新是人民是社会是国家文化繁荣大发展的硬道理。
思想作文 篇二十三：
思想使然是一匹野马，驰骋在广渺无边的文字疆域，想象冗繁而绵长。插上想象的翅膀，翱翔在碧海蓝天。
我是一只海鸥，有个性也孤独，就因为我那个性而与鸥群格格不入。他们简直当我是另类而孤立我，而我仅仅是为了理想飞翔，一种生存的新理念而努力。他们竟相歧视我，几千年海
鸥的制度不因我而改变，他们没错只是沿袭几千年来的世俗拼抢食物。庸俗！我想。但他们不这么想。我不感到耻辱，我热爱飞翔，一直以为自由翱翔蓝天那是件多么引以为豪的事。他们聚集在沙滩旁，争抢着蔚蓝海面漂泊的一点面包屑或小鱼，万般喧老响彻我的耳菲，我无言地离开。
当他们拼抢食物之余，我站在一块高地上伸展着翅膀拥抱蓝天，作出要临飞的豪迈，然后抖抖翅膀又无声的垂落，蓄劲后再次拥抱蓝天候地腾空而起，直刺向湛蓝的苍穹。我先是滑翔一阵，然后向上，向上！加速！始终无法在高速度中作平稳飞行，强大的气流刺痛着我，身体正在剧烈疼痛，而翅膀像灌铅般沉重并痛苦，然后做自由落体运动。我在想我的理想，难到之与我的身体一并跌落到大海。现在只有倾听自己的心跳。
我醒来已是第二天的晌午，父母见我醒来都惊喜不已，我淡漠望向窗外，屋内的氛围很凝重，爸爸打破沉寂：“孩子，我知道你喜欢飞翔，但你要养好身体啊，你不学点抢食的本领怎么会吃饱而有力飞翔呢？你明天还是和其他海鸥一样抢食吧。”我觉得有道理，我又小声说：“可”。我还想争辩，看到父母深切的目光欲言又止。
我回到鸥群和他们一起抢食。然后想就这么顺应世俗地苟活一生，我该从今天做个他们所谓的“海鸥”吧。我很轻易就抓到一条小鱼叼在嘴里，慢条斯理地朝岸边走去。突然，有种想飞的感觉，很强烈。理想和生活在脑海里经久翻转，生存的意义在于创造，我要创造奇迹改变海鸥飞翔的命运。拍拍翅膀飞向蓝天，滑翔一周慢慢舒松并没痊愈的身体，昂头望天飞得更高，羽翼稍作侧向，很轻松划开气流平稳飞行，我终于成功了！
成功的喜悦迎上心头，我在碧海蓝天里翱翔。然而想象没行动的半点真实，想象的力量坚定我努力的意志。
思想作文 篇二十四：
初秋，一片树叶轻轻地飘落在水面上，荡漾起一层小水波，借着明媚的午后阳光，它仔细地观赏着微波粼粼的池塘。
“你是谁？”池底的鱼儿好奇地问。“我是一片树叶。”树叶继续观察，“这儿好美啊！”咋一看，几片莲叶像张开的绿伞，亭立在碧波之上，似层层绿浪，荷花在莲叶的衬托下也显得十分的清秀、可爱，“住在这儿，你们应该很幸福吧？”树叶问道。“这儿虽然美丽，可我还是向往自由自在的生活。”无奈之下，鱼儿陷入了沉思。
来这之前，鱼儿生活在广阔的河流中，那时的鱼儿过着自由自在的生活，它们穿梭于清澈的水里，一会儿休憩，一会儿玩耍，成群结队，看起来好不欢乐，当时的鱼儿并不知道“人心险恶”，当人们都来到河边，形成一个热闹的场面，鱼儿们也会在水下共同玩耍，荡漾出一层层水波，当时的鱼儿多么想和人类成为好朋友。
可是，人类不仅不领情，还亲手毁灭了自己朋友的生活。初夏，一条条蚯蚓漂入水中，本以为是一顿朋友的“友谊大餐”，当下颚刺痛时才发觉出异样，当被鱼竿拽出水面的那一刻已经为时已晚，从此鱼儿们自由自在的生活都结束于这根长长的鱼竿之下。
鱼儿被人们放进了花园里的一个人工池塘，这儿虽有美丽的荷叶和凉爽的树荫，但在鱼儿们的思想中，它与原来的家比起来，简直是天壤之别，鱼儿们失去了自由，失去了同伴，它们多么想一直游下去，游回自己的家乡，可换来的只有脑袋的疼痛和阵阵眩晕，可即使这样，它们还在不停地尝试。
有人说它们这样毫无意义，鱼儿却不这么认为，鱼儿认为就算被撞得头破血流、就算再也无法欣赏家乡的风景，它们还要继续下去，直至回到家乡；有人说鱼儿的记忆是短暂的，鱼儿回应，即使忘记了生命中大多的事情，也不会忘记对家乡的无尽思念和向往。
夜晚，鱼儿做了一个梦，梦见自己回到了日思夜想的家乡，河水还是那样的清澈，鱼儿们你追我赶，不停地嬉戏……
思想作文 篇二十五：
从一个黑暗的角落审视这个看似光明的世界，却被背后真正的黑暗所蒙骗。
用冷漠面对微笑，用虚幻面对现实，无法把持这个界线，苍白的侧面，如寒冬般的脆弱，一触即逝。
无法给孤独下一个实在的定义，或许是尊崇而自拟屏障，或许是心中寂寞的丘岭，无法逾越的沟壑。
无法给自我下定义，也许是一直伪装着一种高度，一种清俗在没有觅到心灵的音弦时，古琴总是令人酸涩的。
与外界保持着一种距离，是因为心脏到空气的距离太遥远，但仿佛又存在着千丝万缕的关系，是心灰，还是意冷？
总恐惧着下一刻的失去，这一刻又得到了什么？将自己裹成一团茁，待春暖花开时重生，但在北极点，它又能期盼着花开？期盼着复苏？这恐怕是一个笑柄，但更多的，还是可悲。
空虚的距离，才是最远的距离，就好比天堂与地狱，心怀疮疤的人，在炼狱中获得新生，而折了翼的天使，却堕入地狱暗无天日。
我不是一个人来到这个世界上的，可我却是一个离开这个世界的。
剖析着自己，将一切暴露在外，那些不善言辞，胆小怕事的俗人与那些稳重风趣，饱含内涵的士人，有何区别？似乎是多了一种气场，一种人格魅力，可假若他多愁善感，与那些俗人又何区别？只不过是多了一项对自我的伪装，倒不如为那清浮、快乐的人，图个粗略、自在，快乐本身就是不分区别的，享受人生的大起大落，跌宕起伏，未必就没有了那凌人又亲近的气场，气场决定了你的角色，路人眼中你始终都是主角，介于其因素外的一种定义，眼前概看像个整体，也只是站在自己的角度，找不到一个高度纵观一切，你就得干认融入了这一切，一堆错综复杂，介于自己的因素，都是孤立的个体。
人的本质都是孤独的，因为我们生活在自己狭小的流中，周围挨得最近的是空气！
有时，没有发觉自己的，不能称其混沌，而是立足于现实的“winer”。
快乐是没有深度的，它与孤独是远亲，而孤独与深度是近邻。
哲学家都容易被外界一些细微的事物所感染，他们的思考多于常人，与敏感相比，放自己一点呼吸与盘旋的余地，咫尺之间，海阔天空。
思想作文 篇二十六：
有时你就是不能盲从，“跳上乐队彩车”，你必须知道“彩车”到哪里去。
法基姆一次到澡堂洗澡，服务员请他猜个谜语：“请你告诉我，这个人是谁：他既不是我的兄弟，也不是我的姐妹，但他却是我父母的孩子。”
法基姆想啊想，最后他说：“我不知道。”
澡堂服务员笑道：“就是我呀！”
法基姆很喜欢这个谜语。他回到家里，便对老婆说：“莎娜，告诉我这个人是谁：他既不是我的兄弟，也不是我的姐妹，但他是我父母的一个孩子。”
莎娜答不出来。法基姆笑得几乎透不过气来，“你不知道吗？他就是洗澡堂的服务员呀！”
初看到这则笑话，只觉得很无奈，特别是笑话中那则根本没有逻辑关系的二代谜语，更是让人哭笑不得。但是转而一想，又觉得这看似简易的笑话背后却有着深刻的哲理。仔细想想，这则笑话所展示的生活场景不就是我们的日常生活吗？人云亦云地以自己主观的想法传达有趣的事情，一传十，十传百，百传千……最终导致所传达的内容千变万化，而自己的思想却在传达的内容中没有一点儿痕迹。
这样的做法有意义么？很少有人认真思考过。
这就是我们最常犯的错误盲从，是较显著的排队心理。往往，人们在略显空旷的街市里，看到一个长长的队伍，大部分闲人会不自觉地跟去凑热闹，也许前排的人知道自己是为什么而排队的，但排在末尾的人甚至可能要在两三个小时后才恍然知道自己排队的原因。这就好像是在一条笔直的大路上行走，你明明知道自己的目的地就在大路的终点，却还是习惯性地走上突然冒出来的岔路，绕了一个大圈子之后再回到原点。
也许盲从会防止你犯很大的错误，但是如果你仅仅只是跟着大部队完成一件你从没认真思考过的事情，那么你的人生之路也仅仅只是在一个劲儿地画圈圈，从这个圈跳到那个圈。在走过那么多的弯路之后，也许你才会明白内心真正追求的生活是什么，但是你所花的时间却是别人的几倍。试想，在这个生活步伐如此紧凑的社会，会有那么多的时间任你画圈圈任你反悔么？
生活需要思想，正如巴尔扎克所说的：“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”在做事之前，让我们先思考吧，思考我们为什么做，该怎样做，做的后果是什么。只有这样，我们才能成为一个有力量的人。
思想作文 篇二十七：
在中国，名正言顺的传统思想一直主导着每个人，但随着物质文明飞速发展，特别是互联网的发明，拉近了人们的距离。大家在网络上相互“感染”相互“融合”，零距离的交流各自的生活，各自的思想，在网络上的好友比现实中的好友多几百倍，大大方便了网友间的真情交流。
网络上交友易，现实中交友难。因为现实中的交流人们都不愿脱离传统观念传统思想，都以为是摆设，现实难见丰富的思想显现，思想交流不太容易，而在网络里则可以放肆地表达自己的想法和心得，方便找到知己。现实中的好友基本在同学之间，少数有亲戚之间，而网络上的好友遍布全国各地，男女老少都有，而且不嫌弃，也不需要知道对方是谁，只要大家在网络里谈得拢，思想观念接近基本都可以成为网络好友，成为某支“碎片思想”的群体。
网络里虽然能交许多好友，但他们可能会带给你好的思想，也可能带给你一种低俗、不良的思想。网络好友之间可以交流自己的生活，更会互相传播很多由新闻、娱乐、游戏等合并而成的八卦消息。比如明星的一个传闻可能会“鼓舞”成千上万的粉丝仿效，他她的一举一动就被粉丝们认定为一种思想模式，深深地灌溉在脑海里。不少娱乐节目都成了左右年轻一代的思想、行为、意识，而传统的思想理论只是书本和写作交流上的谈资或摆设。又如游戏中的虚拟世界，一直沉迷于其中，再加上网友的吹捧、比拼，更会使这些人无法自拔，在自己的头脑中灌输了一种虚拟空渺的思想。这就是被碎片化的思想左右的人群。
另外，名人产生碎片化的思想也一样左右人们的思想和行为。马云经常利用网络作零距离的演讲和开展一次无现金支付活动周，鼓励人们做“无现金支付”的思想先锋，全国一大批年轻人立马接受“无现金”先锋思想，勇于带头尝新，不怕网络黑客伤害，走在中年老年人的前列。这是碎片化的支付思想，和传统的现金支付整体思想背道而驰，成为现代社会一支独特的反传统思想，即碎片化的支付思想行为。
碎片化的思想来之网络，为人们带来好的一面，同时也带来欠缺的一面，谁是谁非只有等待后来的人来检验吧。
思想作文 篇二十八：
看样子，这雨是要下一整天了。坐在电脑前，从窗外飘进来的风，夹杂着雨的清凉，吹在脸上令人很爽快。这样的情形，总是想写点什么，可是我又实在没东西可写，显得无所事事，便在键盘上随便的敲着，键盘的哒哒声完全被外面哗哗的雨声掩盖，只有我分辨得清。就这样，我漫无思绪的听着雨声，不时地凝望雨从半空中交织而下，雨线渐密渐斜，仿佛有微风的帮助，雨势更盛。心里还是很欢喜这夏雨的，终究一扫烈日的炙热，拉开纱窗，无所阻挡的雨气混着草树泥土的腥味，扑鼻而来。你情不自禁地伫立窗前，极目所至，层楼远树，行人车辆全笼在无边的烟雾中。只可惜，县城的大小楼房挨挨挤挤的拥着，诗词曾道的凝碧草色着雨飞燕拂风杨柳甚难眼见。
记得，去年同学的一次聚会，我的师范班主任无意中说道：一个人的起点就决定了他的终点。那一刻，依约有些许的思绪从脑海飘过。之后，每曾思及，感受不一。更多的是对眼前生活的知足和自得。想我二十年前一师范生，生在农村，长在农村，扎根农村中学二十年，不意竟得以供职于今天的县城初中，说实话，上天并不薄我。虽有一己之努力，奈何根浅基低，能有今天，还算不错；我的起点，到得现在这般情形，还算“致远”。不惭也好，自恋也罢，常有之心态倒是事实。
可是，这两天，我时而会想到赵谦翔高万祥，他们曾经的起点也不是很高啊，而今，遍设讲坛，四处治学，足迹布神州，可谓教界名人。他们的成功似乎不合此律。何哉？盖潜心向学用心致教故耳。当年，他们正值锦瑟年华之时，日不虚度，教读兼顾，总是下了一番苦功夫笨功夫，才始有今日之成就。所以，是他们自身的努力，改变了人生的命运。诚然，他们成功的光环固令人称羡，却并不惹我热情，毕竟人之不同，其质也异。在我看来，最撩我情思的倒是，他们身为语文老师，涂写得一手好文章，挥洒得一嘴好口才。既然干了这一行，不管爱不爱，基本的素养总是要有的，所以，我希望带着这样的想法去教书，带着这样的追求去工作。
窗外，凉雨似收又起，云霓明暗不定，该是睡午觉的时候了。
思想作文 篇二十九：
我们的生活就像旅行，思想就是导游者；没有导游者，一切都停止。目标就会丧失，力量也会化为乌有。
人和芦苇的区别便在于人拥有思想。
那么思想是什么？
大概是我们心灵的眼睛吧。
汨罗江畔披发行吟举世混沌，众人皆醉。渔夫岂知三闾大夫只能看到若草椒兰，又怎能随其波而逐？金殿之上李太白挥袖长笑，绝尘而去。身如紫袍之人又岂知诗仙只能看见美酒名山，安能摧眉折腰事权贵，使其不得开心颜呢？南野之际陶潜怡然自得，晨兴理慌秽，带日荷锄归。锦帽轻裘之人岂知他只能看见屋外之犁，南山之菊，哪里能久居樊笼而不归呢？
思想这双小心灵的眼睛澄清得纤尘不染，看不见世界的花红酒绿，看不见旁人的横眉冷眼，只能看见我们内心中真正的追求。
人如尘芥，被世界囊括，而拥有了思想，我们便囊括了世界。
那么，思想又是什么？
应该是比有智慧和力量的源泉吧。
幼年达尔文对于一片树叶和一只昆虫的思索促使他穷其一生走遍世界研究自然，最终奠定了现代生物科学的基础理论体系，小牛顿对于一个苹果的思考促使其成长为一代物理学大师，提出了震惊世界的经典力学定律以及万有引力定律。乔布斯对于电子科技地不断探索让他挺过了艰难岁月终带着荣耀将苹果推向世界，舒尔茨对于漫画的无限坚持让他在嘲笑声中捧获鲁本奖杯，让漫画开始风靡全球
不放弃地思考会让我们无比明确人生目标，也会在种种艰难时刻给我们坚持不懈的力量，最终带我们走向智慧和成功的彼岸。
我思故我在，唯有思考能让我们不以活着的惯性活着，有如芦苇，湮没无闻。唯有思考，能让我们随时保持清醒，不被五彩斑斓的布景所迷惑，坚持自我。要是唯有思考才能让我们坚持不懈并毫不犹豫地走向自已的梦想，在艰难的时候给我们力量，带给我们智慧和成功。
人生旅途，请让思想领路。
思想作文 篇三十：
随着时光飞梭，距开学已有两个月了，回想起两个多月前，初入校园的我，与现在的我，已有了天壤之别。在这两个月中，我的表现，我的数学成绩，谈不上出色，也论不上好评，还存在着许多问题。
常常说：“态度决定一切。”在这两个月的数学学习中我的态度非常不认真，导致了许多不应该错误的发生。如：
1、作业一直错，而且字迹不端正。
2、考试的成绩不理想，没能达到自己的要求。
3、平时上课不是很积极，不认真听讲。
4、平时课外除了数学课堂作业，就不再碰数学。
学习数学需要十分严谨的态度去面对的，只有认真的态度才会有出色的成绩。也许在平常考试中、生活中，我们都不会注意到，态度的重要性，不会在意到自己的那么一点点的小错误，它会给我们带来多大的麻烦，构成多大的威胁。久而久之，养成了坏习惯，在所谓数学的人生的十字路口上，在至关重要的一笔上，就很难保证不会犯错误。为了养成良好的数学学习习惯，我制定了以下几条好习惯：
1、每天课外做一些辅导书，并可以叫老师批改一下，以知道自己的缺陷之处。
2、上课认真听讲，积极举手发言。
3、 作业即时，认真完成，字迹端正、清楚，书面整洁，并高质量完成。
4、每次考试都要达到97~100分之间。
5、作到平时少出现一些不应该出现的错误。
这次考试，我的成绩，虽不能说差，但仍然没有达到我的目标。我的实力远远超过了我的成绩，我能做的更好！从前我是个标标准准的“小马虎”，粗枝大叶，不够细心，总会闹出各种笑话。从现在起，我要改掉马虎的毛病，再也不做“小马虎”，与认真、细心交朋友。以严谨的作风，认真的态度，面对数学着块“顽石”，以“滴水穿石”的启示，去“滴穿”这块“顽石”。在新的一个月里，以崭新的面貌，迎接新的挑战！