生与死作文(精选8篇)

生与死作文(精选8篇)

时间:2023-03-16 15:55

  生与死作文 篇一:

  人有生,相对应的必然有死。每个人的死不过是时间罢了。正如朱自清在《匆匆》中写到“我赤裸裸的来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?”朱自清说得没错,我们赤裸裸地来到这个世界上,要是就这么死了,那岂不是白活了,还不如不活了。人的死其实并不可怕,有些人死了,但他还活在人的心中,我觉得这比永生还好。臧克家曾在《有的人》中写到“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”人活着只不过是一个名义,当一个人活着已经没意义时,他其实是死的。生与死就在那么一瞬间,可能一次突如其来的天灾就会带走你的生命。我们不要畏惧死,应该把每一天当自己的最后一天过,让他变得充实有意义。

  每当我看到新闻上说某某学校有学生轻生时,不免有一丝惋惜,也会引出我对他们这种对生命不负责任的做法的一些看法。其实我觉得结束人生命的做法最懦弱的就是自杀。当一个人自己想放弃生命时,谁都没有办法了,也说明了他内心的不够强大。我想对那些有产生轻生想法的人说:“你们应该去医院的ICU或去灾难现场看看那些对生命充满渴望的人们,他们对生命是如此渴望,而你却在这践踏自己的生命。”

  每个人在生活中都会遇到许多的挫折,那个时候,他们总会认为自己是最悲哀的人,可他们不知道不同的人有不同的烦恼,他们都会去战胜这些事情。所以,你在遇到挫折时一定要战胜它,而不是畏惧、退缩。为了不让自己赤裸裸的回去,从现在开始,让我们一起把自己的每一天变得充实。开开心心、充实的是一天,不开心也是一天,为何不让我们开开心心地过好每一天呢?

  生与死作文 篇二:

  在我很小的时候生与死在我脑袋瓜里还没有形成一个概念,后来上小学了,渐渐地懂了很多道理,可,唯有死是我一直没有弄清楚的,直到有一天,老师教写了死字,我便举手问:“老师,什么是死?”老师很严肃地看着我:“死,就是离开这个世界。”我不解地说到;“离开这个世界?!”老师为了让我理解就这样说:“嗯,这么说吧,死,其实,就是大睡一觉,永远不会醒。”“哦,我明白了,原来死就是这样的呀!”我天真地说。有一天,我终于忍不住去问正在厨房里做饭的妈妈,我问她:“妈妈,死是不是就是睡觉?”妈妈笑了,说:“怎么突然问这个问题?”我说:“妈妈,就告诉我吧?!好吗?”妈妈告诉我说:“死的真正含义是,大脑、肺、心脏停止运动停止思想,停止呼吸,停止心跳。”“哦,我似乎有些失落,仿佛问到了我不想听到的答案,为什么呢?!人为什么要死呢?!我想不通,人,难道,不可以永生吗?!”我想到这儿,妈妈突然对我说:“你在那里没事干,过来帮我切菜吧!”“好。”我走过去,看着菜板上的胡萝卜,心里酸酸的,很不是滋味,我对妈妈说:“妈妈,是不是世上的一切都有生命呢?”“当然了,不要说了,快切吧。”我听到妈妈说完,突然生气地对妈妈喊道:“我不切了,胡萝卜的生命结束了,而且是断送在我手里的!我不要做一个刽子手!”妈妈懂我的意思,让我去房间休息,我走到房间里,坐在椅子上想,其实,人,既然生就必须死,因为,我们没有办法挑自己喜欢的,自己不喜欢的,经历了生,必然要经历死,不过,在你的生命化为句点的时候,你要尽可能完成你的梦想,因为,只有今生没有来世,要学会珍惜。我想到这里,突然间,觉得死,也不是那么可怕了,因为即使你死了,但是,你实现了你的梦想,死,又何妨?![www.guaiweng.com]

  我经历了这件事后,明白了一个道理,人既然生也必然死,你没有办法挑你喜欢的,你不喜欢的,但是,死之前一定不要留下遗憾,因为即使你死了,但是,你实现了梦想也感觉没有枉度一生,有些人害怕死,是因为他自身就感觉自己这一生没有轰轰烈烈的干过一场大事,有些人不怕死,是因为他自己知道他自己没有枉度此生,所以他不怕死,我想告诉那些怕死的人,趁现在还年轻,珍惜时间,珍惜生命,鼓起勇气去干一些、尝试一下,自己从来没有干过的事情,这样,就算死,你也不会留下什么遗憾了。所以,放手去做吧,不要害怕,就算失败,又怎样?!至少我为此而去努力过了,我付出劳动了,就算不成功,也不会有什么遗憾,至少我得到了劳动和实践的快乐!

  生与死作文 篇三:

  生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也。在诸子百家中,儒家与道家的生死观各不相同,儒家强调“舍生而取义”,道家强调:“道法自然之逍遥”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的,在这匆忙的过程中,对于即将逝去的年华,每个人都心生畏惧。

  生与死,是人生起止的两个端点。人生是一条不归路,当你走到终点是,才会去想起途中的挫折、失败和遗憾,只有正确的了解生命的意义,才能够正确面对生存和死亡。

  纵古观今,多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。真正懂得生命奥秘的人,从来不觉得拥有的生命有多么可喜,也不会感觉死亡来临又多么可怕。

  懂得生死的人从不问自己从哪里来,也不担心到哪里去。对待生死的态度也不尽相同。屈原生活在楚国,正是战国乱世之中,国家被攻占,自己一人流落在外,但他知道,国家已经万劫不复了,而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽,屈原的死即是一种殉国,也是一种无奈。而他留给人们的,是他的不朽之作《离骚》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的,死得其所。

  死结固然值得赞美,但苟活也未必可耻。司马迁的志向,全然写进了他的《报任安书》,自己受了宫刑,却忍辱负重,周游列国、遍访名家,最终完成了“通古今之变,成一家之言”的《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。而这,正如他所说的那样:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,也许,这就是他对待生死的态度吧。

  真正看透生死的人,心里能够宁静淡泊,才能够对于生死有不同的看法。在生命中,每个人对生命的解读不同,对事物的看法也不相同,每个人都可以以不同的形式活下去。

  我想,在对待生死的问题上,态度和方式是不同的,只有当生死的大难真正来临的时候,我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。人若如此,则此生无憾了。

  生与死作文 篇四:

  生和死,每个人都会选择活下去,信仰宗教来给自己寻找一些安慰,每个人都知道投胎转世是不可能的事,但他们都在躲避,不愿相信死亡是最后的归宿。我一直都知道活在这个世界上是多么的美好,有爱我的父母、一群友好的'小伙伴、有新鲜的空气、美丽的风景。在一段时间,我一直思考着这个问题,我怕死,我祈祷着上帝,但我又不得不承认死亡这个事实,所以我经常躲在被窝里暗暗偷哭。我是多么的留恋光明。每个人都有生命,也有怕死的心理,当然,动物也一样,所以,在以后的日子里,我尊重这个世界上每一个生命生存的权利,遇到花花草草和小动物时,我都避开它们,害怕伤害到它们的身体。每当我在电视上看到一些动物或人被杀,我虽然知道这是假的,但我心里一直觉得很伤心。在现实生活中,一些人杀掉家禽,每当我听到那撕心裂肺的惨叫声,我的眼里充满着泪花,心里难受得如刀绞,每当我在脑海不断幻想各种各样的惨叫声时,我竟流出眼泪来。

  随着时间的不断推移,我的看法也改变了不少。我心想着,既然我们每一个人都会死,那么我们一定要活出光彩,证明我们的价值。引用朱自清的话语:我赤裸裸的来到这个世界,转眼间又将赤裸裸的回去罢。每当我想起这句话,我就暗暗发誓,我一定要在我的有生之年好好学习,努力报答社会,让我的生命不白白存在,不把它给虚度掉。我爱生命,我爱着大自然的每一件事物。

  生与死作文 篇五:

  这片绿荫是鸟儿们的挚爱之地,因为在这棵枇杷树上的幸福鸟儿们,饿了有鲜美的果肉解馋,渴了有晶莹的露珠润润嗓子;所以,麻雀、山雀、相思鸟,都愿意光顾。但谁也没想到,这棵常年缭绕着鸟鸣的树上,会发生这样的事。

  一个下午,我不经意发现了它。

  这是一幅惨状:一根细细的红绳相隔着生死,红绳的一头缠着树枝,另一头则绕着一只死山雀的爪子。那只死山雀临死前的挣扎和痛苦,通过它的外表就可以一眼看穿。它的眼睛毫无光彩,涣散的目光浑浊不堪,嘴巴绝望的大张着。羽毛失去了光泽,尾羽都断了好几根,它就这样倒挂着,树上就像笼罩了一层阴云。

  第二天,又来了一只山雀。

  它一眼就发现了死去的同伴,于是飞快地赶过去,用嘴轻轻梳理着死去同伴的羽毛,并用翅膀轻轻拍打着它,在它身边柔声叫唤着。这一声声哀鸣触动了我的心,我什么话也没有,缓缓离开了。

  一连几天,我都看见它的身影,它一如既往的重复着,不停地叫唤着。

  几天后,那只死山雀不见了,只留下一截短短的红绳,唯独它还呆立在枝头上,它的心儿碎了。它用沙哑的声音哀鸣着,像是责怪,又像是倾述,它望着天空,扑棱着翅膀飞走了。我想,它也许再也不会回到这个悲伤之地了。

  枇杷树很快恢复了快乐,这里又充满了鸟儿的欢鸣,但山雀的情深,和那根相隔着生死的红绳却一直在我脑海中挥之不去。

  生与死作文 篇六:

  世界上最远的距离不是身与心的距离,而是明知有爱却不知珍惜。面对生死困惑的挑战,却又不知何去何从?

  古老优美的诗行犹如衣香鬓影的女子涉水而来,千年历史风云重隐于世,生与死,爱与恨,义与亡,都在遥远之国独幕上映,在那片落日青冢中留下不朽之音,成为重载历史千秋的万年青史。

  享一世盛世,看战乱红尘。荆轲告别燕王太子丹,踏上刺秦不归之路,“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返“是义与生的体验,实为一生大义之所作,高渐离击筑,舍生取义终归英雄路。生命之大义,战乱于疆场,大义与大爱,生与死仅止步之遥?

  落日溶金,云暮四合,独步于岸边,望芦苇随风飘扬,芦苇茂密丛生,在远离世俗的淡泊独守一方瘠土,筛风弄月,潇洒倜傥,它将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默,伤倒了清风,刺痛了历史,遗缺了自己。

  “舍生而取义者也”。流淌于爱国诗人心间,身心痛苦的兼备已让他孤言沉默,心力交瘁,独步江畔,望江探月,在独立于世的天际勇求义之痕。君王,昏庸无能;大臣,尔虞我诈;外使,威逼利诱;生命,已死所再需,信仰已无从再来。生死之夕,生于苟,死于义,生死之替无从再虑,不容多疑,侧身反辗,弹跳汩罗,你屈原,沉睡于汩罗,结束于奔流。你,生命的大寂寞结于心,奔突于胸,使你纵身大江,泛起的涟漪是芦苇的眼泪,在温湿的夜色中流淌,如今,青青的竹叶包裹着万人对你的崇敬,成为端午节最深沉的想念

  生死之难,大义之诱,面对生死,屈原当死免生,是故所欲有甚于生者,生意在义与利,死意在放与念,生死之距,究竟有多远?

  生与死作文 篇七:

  “人如果只活不死,就和路边的石头没有什么两样,不能算是真正地活着。”塔克忧郁而悲伤地告诉了读者一个耐人寻味的道理。你不能拒绝死亡,但死亡并不可怕,相反永久的生存倒是一种不幸。

  温妮·福斯特家的院子里有一眼泉水,它就是神奇的不老泉。无辜的塔克一家误喝了这泉水,从此被人们认为是怪物、巫师。朋友们一个个离开了他们,塔克一家感到无比的悲伤。温妮发现塔克家的男孩杰西在喝泉水,她好奇地想尝一尝,却被杰西的父母阻止。杰西的父亲——塔克说了那番话:

  “人如果只活不死,就和路边的石头没有什么两样,不能算是真正的活着。”

  许多人害怕死亡,把死亡比作瘟神或者是其他什么恐怖的东西,其实根本没有必要。死亡是正常的,永生是痛苦的。许多小说中都用了很多悲伤凄凉的词来形容死亡,有什么用呢?

  死亡是不可逃避的。

  很多人怕死怕得要命。他们害怕衰老,害怕疾病,在他们看来,衰老和疾病代表着死亡。死亡其实是运气。因为不能死亡代表永远的痛苦。死亡只是一个轮回,它可以培植出新的生命,不必恐惧。

  死亡如同车轮。不停地滚啊滚。碰到地面的部分就被卷进去了,新的部分会迅速接上,就宛如死亡,但又与死亡不同。

  记得读过另一本很温馨的鬼故事小说。鬼是永生的。可是他们并不享受这种永生,这是一种痛苦。可以说,永生是残酷的。小鬼看到自己的“亲人”一个又一个地死去,她的心很痛。鬼没有下辈子,他们只有无穷无尽的一辈子。死亡对她们来说是一种奢望。

  所以,不要惧怕死亡,不要感到恐惧。想想你的生命有轮回,有人竟只有这无穷无尽的一辈子,你会感到你是幸运的。

  人生的哲理就是:死亡是轮回,不可避免,也是一种幸运。

  生与死作文 篇八:

  生与死是一个永恒的话题。自古以来,不论是哲学家还是历史学家一直孜孜不倦地讨论着生与死,即便是现在人们也在思考着生死。有的人活着,却和死去别无二致;有的人死了,却以另一种方式永远地活在了人们的心中。面容枯黄,眼睛间或一轮的祥林嫂活着;碌碌无为,无所事事整天与游戏厮混的年轻人活着。前者在生活的重压下不堪重负,失去了对生的鲜活,可望不可即也成了奢望,望的稻草早已被死死握紧的双手折断;后者在安逸的环境中失去了方向和最初的梦想,找不到生的意义。

  屈原死了,举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,宁愿葬身于鱼腹也不想沾染世俗的污秽,宁愿用自己的死来唤醒可悲愚昧的世人,人生代代无穷已,那种高洁不屈,依旧散发着炽热的光。司马迁死了,有的死轻如鸿毛,有的死重于泰山,他选择了究天人之际,通古今之变,而成一家之言。刚正不阿,留得正气冲霄汉,忧愁发愤,著成信使照尘寰,终究写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史记》。

  鱼与熊掌不可得兼,在危难时刻,贤人宁舍生取义。邱少云,忍火烧身,至始至终丝毫未动,不曾暴露我方军队埋伏位置;董存瑞,手举炸药包,视死如归。如此之英雄不胜枚数,数不胜数。也总有人见利忘义,实乃小人。曾有九色鹿救落水之人,并告诫其不能透露他的存在。小人仍旧为了钱财满足了皇后那一场梦。当然,这个小人最终也受到了应有的惩罚。

  生与死只在一念之间,生之极便是死,死之极便是生。生和死都是一个新的开始。

Copyright © 2019 www.guaiweng.com All Rights Reserved. 乖乖作文 版权所有 陕ICP备2022014531号-1

部分内容来自互联网,版权归原作者所有,如有冒犯请联系我们,我们将在三个工作时内妥善处理。