回归作文800字 篇一：
黄河水中溜走的是我们中华民族的生存之血，而现今的时代潮冲走的则是心灵的充实。
纷繁复杂的社会中，我们需要的那份淡定去守护心灵。
淡定是喧嚣纷杂中的那份专注与平静。
据悉，篮球巨星姚明去上海交大学习以来，一起一阵骚动。有校友忙追姚明签名、合影，导致现场失控的情况时有发生。而上现代史课，坐在姚明旁边的同桌却表现淡定，专心听课，好似巨星不存在一般。一时间，这位“淡定哥”在网上走红，为网友盛赞!
这从一个侧面反映了人们内心的浮躁与不安，而“淡定哥”的这份淡定恰好与现实形成了鲜明对比。为现实中心灵的空虚打了个预告，为现今社会人心的浮躁降了温。喧嚣纷杂中跟需要淡定，让淡定回归心灵。
淡定是前途迷茫时的那份乐观与豁达。
鲁提辖醉打镇关西的故事家喻户晓。人们敬佩他的那份那份豪爽与正直。可又有谁了解打死镇关西后，他的迷茫与苦闷呢？
被逼无奈的他做了和尚，他的军官梦成了泡影。在他他别适合的军界已有了相当的人员时，谁知会失手打死镇关西落得如今的下场。他该是迷茫过、苦闷过吧！不过，到最后也就认了，就算再有做军官的机会他也放弃了。
一定光头，一领直裰，赤条条来去无牵挂，飘飘然潇洒走天下。他还真修成了正果。鲁智深是什么？是一份淡定，是一种豁达，是《水浒传》这部小说为我们树立的人格精神坐标。让人们了解生活中的得与失需要淡定从容来应对，需要乐观豁达来接受。前途迷茫时需要那份淡定，让淡定回归心灵。
淡定是经济迅速热气的那份从容与踏实。
中国经济迅速崛起，经济发热的同时，中国人的心也开始不甘寂寞，开始浮躁、开始追名逐利。
中国北京正在建造世界上最高的建筑物——中国尊。希望其成为中国标志，让世人惊叹。从而证实自己的实力，赢得世人的称赞。
我想，莫让“中国尊”遮住世人关注中国的目光。在经济热的同时，保持一颗淡定的心，保持一份从容与踏实，中国将会做得更远。中国可以被世人铭记，不仅仅是因为一座建筑，更重要的是中国精神，中国作为大国的从容与淡定。
让淡定回归心灵。
回归作文800字 篇二：
人生就像一个赛道，我们在长长的赛道上追名逐利，超越了其他人甚至自己，但是最后依然要回归起点。≤www.guaiweng.com≥
在人生这条最长的环形赛道上，我们每个人出生时也许在同一起跑线上，但真正开始时才发现，因为周围环境和自身条件的影响，我们与他人渐渐拉开的距离，也许是落后，也许是领先。这个阶段的我们经历的是平直跑道，我们不畏困难，心中的蓬勃朝气使我们能够直面困难，勇往直前。那个阶段的我们拥有无限活力，不断超越他人。
但当我们进入弯道及一些未知赛道时，我们开始减速下来，我们不再像以前那般冲动，我们开始审视自己，每当被超越时对前进的目标多了一份迷惘，在未知赛道中，我们常常会怀疑自己，对自己的目标感觉遥遥无期，对自己的每一步也都小心翼翼，但又无时无刻担心着自己被他人超越，心灵饱受生活带来的煎熬，在这般千锤百炼下，我们对前进的脚步才能更加坚定，然而依旧会有不少人在生活的磨练中不堪重负，甚至走向毁灭这一切的一切都是人生的必经之路。
人生就是速度与激情，要么超越别人，要么被别人超越。在这场人生的速度角逐中，没有人会手下留情，只有不断超越不断前行，才能到达理想的彼岸，拿到属于自己的胜利奖杯。在跑完这条人生赛道后，你会惊奇的发现自己又回归到了原来的起点，此时有些人心满意足的得到自己想要的一切，而有些人却留下的遗憾，在这场人生竞赛中没有所谓的胜利者或者失败者，每个人在无尽的超越和被超越中终究是要回归其点的，但也有些人早已迷失在了人生的赛道中，在社会这个大染缸中又有多少人能够出淤泥而不染，许多人在赛跑中迷失了自我，一味的追求超越再也找不回最初的自己。回到最初的自己也是这场人生赛跑的最终归宿，人生自古谁无死，有人认为回归起点便是一切化为尘土，但回归真正追求的是记得自己的初心，记得那个外未经世事时的自己最初的梦想。
人生本就是在不断的超越和最终的回归中进行的，在经历了无数的超越后才会发现最美好的一切是回归本我以后的自己。
回归作文800字 篇三：
海洋，是一个美妙而奇异的世界，它的博大浩瀚，它的汹涌澎湃，它的蔚蓝壮观，它的变幻莫测……都令人赞叹不已，从古至今，有多少文人墨客在大海面前激情荡漾，留下无数赞美的诗篇。
深不可测的海底是天下最神奇的地方。海底世界，有着多少不为人知的故事呀。它的巨浪吞噬了数不清的船只和生命，它时常向人们昭示着自然的威力和不可抗拒，使人在大海面前显得那样的弱小。海是变化莫测的，有着诡异的多重性。海洋会是人类最终的生存空间吗？我认为答案是肯定的。这个问题有两层含义：
其一，海洋是人类生存所需物资的取之不尽，用之不竭的源泉、仓库。广袤无垠的海洋覆盖着大半个地球，使地球又有“水球”之称。海洋里生存着二十余万种生物，海底蕴藏着丰富的石油和各种矿物质，海洋是人类社会可持续发展的依托。二十一世纪，国际政治、经济、军事和科技等一系列活动都日益离不开海洋，在人类日益面临人口崩溃，资源枯竭，环境污染三大危机的今天，迫使人类把眼光瞄向了海洋。陆地可利用空间变得越来越小，终会有一天，陆地上的不可再生的资源将消耗殆尽；而向海洋寻求出路，寻觅发展空间是势在必行的。海洋将成为我们人类的“第二空间”和“最终空间”。
其二，海洋是人类生存的最终归宿，人类将在海底安家落户，人类将会在海底世界取得移民“绿卡”。有人考证，人类的祖先是生活在海洋中的，人类孕育于海洋，来源于海洋。人在出生前就是浸泡在母亲的羊水中的，人天生喜爱水，对水有着与生俱来的亲近感。人类回归海洋这个故乡，并不是神话故事，不是天方夜谭，不是痴人说梦，或许人本来就和海里的鱼是同宗同族，人水之情或许最终也会象鱼水之情，我们将重新与鱼为邻。
“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”远古时期离开大海故乡的人呀，你的“乡音”已改，你早已脱胎换骨，面目全非了，但你对大海这个故乡始终一往情深。
回归故乡的路何时启程呢？路遥遥，水茫茫，在荒山野岭上迷路的人呀，在陆地孤岛上流浪的人呀，回家吧！
回归作文800字 篇四：
碧水蓝天回归自然要从我做起，从小事做起，从身边的一草一木做起。
我们要在日常生活中做到节省资源不浪费资源，不浪费食物，节约用水，保护身边各种各样的不可循环的资源，保护身边的花草。
在家中我们要珍惜每一粒粮食绝对不可以浪费食物，我们吃的喝点全是父母辛辛苦苦一滴血一滴汗挣来的，所以我们才更要理解父母的辛苦和劳累，理解父母的不宜，所以我们要珍惜父母的用心，不要浪费粮食。
节约用水保护水资源，不要浪费水，我们浪费一滴水就是再浪费别人的生命，我们这边的水资源丰富，有人说：“我们尽管用反正我们永远也用不完”也有人水龙头一开就不管只用一次就把水倒掉，我们应该停止这种想法和做发，水可以多用几次，洗完脸了可以拖拖地可以浇浇花也可以冲冲马桶，反正有许多许多的用处，我们这里水丰富，可是山区那里哪，常年缺水那里的人认为水就是金子甚至比金子还贵，人可以几天不吃东西可一天不喝水那，所以我们不要浪费水，要珍惜来之不易的水。
我们要保护身边的花草树木，做到不践踏草坪，不损坏乱弄花草，不砍伐树木，不可以损害美丽的风景中的一些美丽花朵与树木，我们有空可以种种花草多植树为大自然也增添一份美丽与快乐，我们中学生也可以向家人朋友多介绍一点这方面的知识，让他们也不违反与大自然相处的法则。
我们也要亲身去体验大自然带给我们的无穷无尽的美，仔细去观摩大自然的奥秘，仔细去
体验大自然的神奇，仔细去探究大自然的美丽，自然世界的美丽是需要用时间去衡量的。
所以我们以后要珍惜食物不浪费食物，合理用水不浪费水，保护自然不破坏自然要做大自然的好朋友，养成良好的生活习惯。
除了以上的做法，我们也可以回归自然，亲身去大自然里体验大自然的无限风光，看着自然界的欣欣向荣不禁会让人感受到自然界的美好，蓝蓝的天对影着蓝蓝的水，美丽的花草娇艳的成长，高大挺拔的树木茁壮成长，自然界中的小动物快乐高兴的成长，一切都是格外的美好。
可是，有些人却没有遵守这些与自然相处的法则，他们乱砍乱伐，破坏树木和花草，四乱捕杀小动物，捕杀珍惜物种，不保护小动物反到捕杀小动物用他们来换钱。
我们应该妒忌这种行为，遵守自然发则。
回归作文800字 篇五：
但社会的虚荣成为风尚，会不会有人拂去喧嚣，净化心灵；当浮华的氛围遍布氤氲，会不会有人拨开云雾，重拾质朴。我们的价值观难道就这样丧失竞争力了吗？
君可知，诺贝尔奖的空缺终于被弥补时，明星的大婚却盖过了诺贝尔奖的颁奖典礼。如此意义重大的事件却比不上一场婚礼。
勤恳努力的人一心为国，却敌不过人么“看脸”的审美，如果继续这样，下一个诺贝尔奖待何时？
还记得那一位歌唱的天使吗？即使她已到天堂歌唱，但人们不会忘却她那洗尽铅华，纯真质朴的笑容。姚贝娜，听到这个名字，人们为之惋惜，但更多为之尊敬。在人们看脸审美，靠脸，靠颜值的时候，姚贝娜像一朵出水莲花开在人们眼前，没有华丽的容颜，没有做作的姿态，t恤衫，牛仔裤，帆布鞋，她给了人们不一样的感受。舞台上，她呈现给人最真实，最质朴的一面，不打颜值牌，不打感情牌，靠实力说话。她隐去了自己悲苦的经历，不想因别人的同情而存在，她隐去了一切繁华的东西，不讲繁虚荣，不沾浮华。即使年轻的生命一朝夺取，但人们记得，这世界她来过，因为她真挚，质朴，无华。
随着社会的进步，科技、媒体发展迅速，娱乐渐渐成为主流，浮华成为氛围。谁又会在这繁华之下寻觅那最真最纯的东西呢？姚贝娜做到了，她正是以自身呈现给人们不论世事繁荣，心依然质朴，依然纯真，依然洁净。
反观当下，“追星”“侃星”似乎成了人们的主流，新闻的头条不再出现某个作家，科学家获奖事例等，而是被某个艺人，某个明星的字眼所代替，微乎其微的人才会关注那些浮华之下的东西。而这些价值观有滋生许多不利的东西，还记得那些明晃晃的例子吗？明星吸毒，违法，还有“柯震东入狱”“孙杨无证驾驶”难道这些都没有带给我们思考吗？难道在这种社会风气之下能让人们保持竞争力吗？难道这样的价值观就能让我们成就将来吗？
答案很明了。在这个光怪陆离的世界，我们都应洗尽铅华，去追求一些纯净、无华的东西。尽管世事纷扰，心依然，追求依然，脚步依然。不要让浮华扰乱本心。洗尽铅华，重塑价值观！拼弃浮华，做最质朴的自己！
回归作文800字 篇六：
今年暑假，我和妈妈回到了陕西，去了爷爷家。
爷爷住在乡下。这座新建的房子有一个深红色瓷砖制成的屋顶，一个混凝土地板和一扇棕色和黑色的大门。我面前的简单宽敞的房子是爷爷的家。在这里，我闻到的是大自然的气息，远离城市的喧嚣...给我的感觉简直无法形容:无尽的青山和源源不断的清水。昆虫的声音震耳欲聋，到处绿树成荫。
清晨，当第一缕阳光照耀大地时，昆虫和动物随着大地逐渐醒来...我揉了揉惺忪的眼睛，打开门，迎面吹来一股甜甜的气息，令人神清气爽。在我们面前的菜地里，植物在柔软湿润的土壤里茁壮成长，鸟儿在大声歌唱，知了在撕心裂肺，仿佛在诉说夏天的炎热。缓缓下山的水发出轻柔的叮当声，就像拨动琴弦，发出清晰美妙的音符，让人感觉清新放松。这是最好的生活。
农村的`早晨到处充满了生机。每个人都早早起床，扛着锄头迈着欢快的步伐走向他们的田地，开始忙碌的一天...爷爷和我也不例外。我们先去取水。城市里的水不想那么容易处理，但是我们不得不使用水闸来挤压和抽取地下水。这不是一项简单的工作。我双手并用。我一直握着把手，向上拉，向下推，向上拉，向下推...这样，在我的反复挤压下，我终于把水从地下深处抽出来了。
好不容易灌满了水，然后爷爷和我开始向菜地走去，开始给植物浇水和除草。虽然我说我和爷爷去了菜地，但我绝对没有进入菜地，因为我不敢进入菜地，好像我患有菜地恐惧症。也许有一次，我看到一条黑色、肥胖、多刺的毛毛虫懒洋洋地躺在沐浴在晨光中的玉米幼苗的叶子上。每当我想到虫子，我就会出冷汗，打冷战。因此，当我通常等爷爷的时候，我总是拿着狗尾巴草，追着别人的鸡跑来吓它们。我经常吓唬这些可怜的鸡，边喊边跑回家。那时，我会站在原地大笑。当笑声足够的时候，我会静静地站在原地，等待另一群小鸡过来...
在这里，我听到了大自然的声音——昆虫的声音。在这里我看到了大自然的外衣——青山。在这里，我触摸到了自然的发水流...这样，我每天都过着悠闲的生活，享受着对大自然的热爱，感受着大自然的力量，渴望回归大自然...
回归作文800字 篇七：
香港，上世纪亚洲四小龙之一，也是世界性经济都市之一，更是中华人民共和国不可分割的领土之一。前几天，电视、报纸、杂志都在热议香港回归祖国二十周年，以致于这一话题成为了街头小巷茶余饭后的热门谈资。我没有去过香港，香港只存在于我的脑海中，但是香港回归的意义是每一个中国人都应该了解的，香港回归祖国二十周年也是每一个中国人的骄傲。自1997年7月到现在，恍惚间二十年就过去了，二十年对一个人来说是多么漫长，可是二十年对于香港回归祖国却不漫长。
回顾香港过去二十年的历史，我们能看到香港的繁荣富强，我们能看到大陆人民和香港的互帮互助，我们更能看到中华民族的伟大复兴。当然，我们从中，最能看到的是中国人民的自强不息。这二十年的历史，是香港重回祖国怀抱的历史，是香港人民重新融入中华民族大家庭的历史，更是要记录到历史中的历史。
一百多年前，香港被割让给英国，那是中华民族耻辱的开端，也是中国人民抗争的开端。可以说，耻辱开始的时候，也就是抗争开始的时候，耻辱不止，中华民族的抗争也不会停止。二十年前，香港和平回归，中国人民关于香港割让的耻辱终于终结，一个世纪的分离终于结束，香港重新回到祖国的怀抱，重新回到中国人民的手中。这是一个伟大的时刻，也是一个必将被历史和人民所铭记的时刻。这也是一代代中国人自强不息的见证，也是中国人民和中华民族屹立世界之林的重大见证。
我们在庆贺香港回归的同时，我们在庆贺香港回归二十年的同时，也不能忘记了先贤们的努力，不能忘记无数仁人志士为之而努力的过程，我们更不能忘记历史的教训和借鉴。二十年的历史，二十年的时间，终于证明时代的伟大选择，也证明了无数中国人为之努力没有白费。现如今的香港经济繁荣富强，文化丰富多彩，人民安居乐业，各行各业都朝着日益繁荣发达的方向发展，这不禁让人为香港感到自豪，也为中华民族感到自豪。我们坚信香港是打不败的，中国是打不败的，中国人民是打不败的，中华民族更是打不败的。我们为祖国自豪！
回归作文800字 篇八：
“血海深情高于天，手足之情深于海”，是啊，台湾自古以来就是我国的神圣领土，它经历过风风雨雨，可谓是一个饱经风霜的老人，最终回到了祖国的怀抱。可今天，21世纪的今天，台湾竟离我们而去了……
台湾回归何时到?我读着，想着，不禁浮想联翩，想到了那块风水宝地---台湾!
台湾是我国的第一大岛，是太平洋上的一座岛屿，从远处举目眺望，像一把撑开的雨伞，像一个胖乎乎的鸭梨……台湾与庙岛群岛、海南岛，构成了海上美不胜收的长城，为中国东南沿海的天然屏障，素有“东南锁钥”、“七省藩篱”的绝世美称!
台湾还生产水果。因为这里的水热条件得天独厚，使盛产出的水果个个是肥肥胖胖，像个个小南海在唱歌呢!香蕉、菠萝、龙眼等水果最为好吃，咬一口，使人心中激起了那鲜美的滋味，使人心旷神怡，不肯“善罢甘休”!
台湾的水果好，石油、金等矿材也十分丰富。工业有纺织、电子、制糖等，开辟有高雄、台中、楠梓加工出口区。
台湾，你真伟大!你不仅是个美丽富饶的岛屿，还是个经历过无数战火的老人!
每当敌人来到台湾，向人们疯狂掠夺时，人民凭着自己坚强的意志，对待敌人是坚贞不屈，毫无畏惧，以自己的力量去与敌人抗争，直到把自己的家园保守好，才放开手，去创造财富。一次又一次，你们灿烂的古代军事文化给我们中国增添了一笔。这一笔辉煌、灿烂，让人赞不绝口!
可爱的台湾，那神圣的台湾!当你与祖国母亲分别时，我急，我哭，我更绝望!为什么你要与我们分开?为什么你要一个人屹立在世界的东方?我惋惜，但我又明白，不是你，不是你，这是你的被迫无奈。虽然，你现在还没有与我们相聚，但是我深深地希望：你终究有一天会回到祖国母亲的怀抱!祖国的大门永远为你敞开。
当我们过着节，牵着手，快快乐乐时，不时地想起了你们远在他乡的同胞，不禁背起了诗：“遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。”你们当初是我们的兄弟，现在，虽然你们人在台湾，但我们的心是永远连在一起的!我们是姐妹是兄弟啊!
回归吧!台湾!你是祖国不可缺少的一份子，你是我们希望的象征，你是我们心中的牵挂!回归吧!台湾!你们看香港不是也平安归来了吗?
回归作文800字 篇九：
当曲水流觞成了难以复制的历史陈迹，当望月怀远成了难以重温的历史影像，当重阳登高成了难以再现的历史场景……
“门沽酒饮我曹，心轻万事如鸿毛，醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。”友相聚，举杯斟酌。那时节，万物皆清，不知不觉，白日将尽，暮色铺展中，望闲月远去，高渺出尘，夕阳中弥漫着旷达通透的彻悟，洋溢着温暖的欢欣。心远地自偏，他的斜阳已成为千古的斜阳，他没有翘首以盼，更不需苦苦攀援，人生在这一切中终于安顿，安顿在菊花，飞鸟，南山，晚霞之间。
与花为伍，与山为伴，望着落日的余晖，欣赏美景，同样的斜阳，不同的时代。对于陶潜来说，也许夕阳晚霞是那么惬意，而当今的我们，抬眼望去，只有那一栋栋高楼，夕阳对我们也只剩下了疲倦……
在乞力马扎罗山脚下，抬头仰望，一片雪白，终于领会了海明威那种深沉旷远的情怀；站在瓦尔登湖畔畅游其间，心也渐渐变得恬静开阔……我相信那些曾经受伤的心灵，那些渴望“远离城市”的疲惫的心，在这些净土面前会慢慢地沉静下来，从而寻得心灵的诗意回归。
心尘随着情慢慢扬起，追随着诗人们的脚步去探索。飘向那未曾尘染的领域。有时，我会因“生如夏花之灿烂，死若秋叶之静美”而陷入沉思，感受生命的真谛；有时因“世界以痛吻我，我要回报以歌”而感慨万千，这些不经意的碰触，感悟常使心中远离城市，远离喧嚣的意念，漫流无际，无法自拔，抛弃了繁华的车水马龙，高楼大厦，寻找诗意的回归。
有时，我在想余秋雨的“千年一叹”实在叹谁心坎，冰心的繁星到底点缀了谁的世界，海子的那片海，到底润湿了谁的眼。他们一个疲惫的心，活在自己的世界中，虽努力突围，寻找诗意的回归，可是却无果而返。
现代人已经难以拥抱典雅厚重的古典情怀，光怪陆离的现代生活，让人们的心灵被喧嚣蒙蔽，情感被时尚灼烧，灵魂被功利穿孔，那优雅的古典情怀，已经渐渐远去……让我们放慢节拍，仔细聆听。
希望，那一个预言能够实现，“在春天，十个海子，将全部复活”我们一起面朝大海，春暖花开，我们一起寻求一种诗意的回归，等待一种诗意的回归。
回归作文800字 篇十：
从网络上的“蒜你狠”、“被就业”，到媒体的大肆炒作。再到“羊羔体”获鲁迅文学奖……
这一件件事，折射出了中国当今文化的浮躁。人们内心深处对现实的无奈，从精神文化上反映出来，使得文化被披上一层黑色外衣。面对这种现象，我们不禁呼吁：让文化回归纯净。
改革开放后，我国国民经济稳速发展，然而文化却跟不上经济发展的步伐。想想过去，新文化运动推动国人思想解放，他所传播的“民主”、“科学思想受到广泛认同；鲁迅、巴金等文学家一次次解放人们的思想，其影响甚至至今然而现在的文化却不再“给力，似乎成了“浮云”。所以文化丞待回归本身与纯净，那么，我们要如何做呢？
首先，文化要脱离经济化。
如今“快餐文化”的流行，让人们很难再深刻感悟作品，而一批“快餐名人”却迅速走红。如今，我们似乎看不到司马迁三十年著《史记》”，曹雪芹十年语《红楼》的现象。而且，一些文化活动也基本上是文化搭台经济唱戏。所以，文化要远离经济化，这需要政府加大整治力度，需要文化企事业的共同努力。
其实，文化要脱离政治化。
车延高因似诗非诗的《海青》《刘亦菲》获奖，很难说这语气纪委书记的职位毫无瓜葛。这需要人民的监督，以及转变原来“官本位”的思想，不要让文化成为政治的附庸。
此外，文化一定要远离娱乐化。
近几年影视界的发展，伴随而来了许多庸俗的文化。如大改历史，这对人们原来的英雄观造成了极大的冲击，更影响了一些正在成长的孩子们的历史文化素养。一些网络新语，如“床前明月光，我爸是李刚”等文化，虽然反应了一定的社会现实，但这种黑色幽默还是不利于文化的健康传播。所以要重视文化的净化。
类似“羊羔体”等现象虽然是个案，但他在一定程度上反应了社会的一个侧面。当文化被金钱之上的阴风所掩埋，当人们要净化文化的意识日趋淡薄，是文化界的耻辱，民族的悲哀。当我们认真审视文化，重视文化，我们会得到精神境界的提升。
那么，让我们共同努力，让文化力熔铸在民族凝聚力之中，还文化一方乐土，给文化一片纯净的发展空间，让文化“给力”。
让文化回归纯净。
回归作文800字 篇十一：
茫茫人海，在喧嚣的生活中，又是你可否会迷失方向，找不到前进的道路？面对金钱的诱惑，功利的驱使，你亦不知该如何定夺。从而最终选择像金杯玉盏喝水的人一样，散发着富贵的气息；并且瞧不起用瓷杯泥碗喝水的人。因此，你始终不能体会到用手喝水的痛快。如果真是这样，我发自内心地对你说一句，朋友，你选择了错误的人生轨迹。趁现在不晚，赶紧回头，回归真实的自己。
回归真实，是即使你拥有至高无上的权力，也不忘本，随意挥霍。勤于政事的周恩来总理我们人人皆知。而我们之所以爱戴他，不仅仅因为他一心为人民，切实关注老百姓利益；而且还因为他的真实和节俭。身为国家总理，所用的家具都是陈旧的，参加重要会议连件新衣服都不肯添置。我们敬爱的总理，没有身居高职而随意挥霍，反而异常节俭。因为他深深地懂得，只有不忘本，坚持本性才能得到人民的赞扬，只有节俭才能对得起老百姓的支持。总理他坚持做真实的自己，做原本的自己，结果呢？芳名流传、人人赞扬。如果他失去本真，又岂会得到举国上下的赞扬呢？
回归真实，是即使你一夜成名也要保持原本的作风。“大衣哥”朱之文相信大家都不陌生。他靠唱杨洪基老师的《滚滚长江东逝水》名气暴涨。但即使这样，他依然坚持每次上荧屏上仍穿着大衣上场，每当主持人问他为什么不换衣服时，他总是憨厚的回答，其他衣服没有它暖和。这是人的本真。即使拥有很大名气，但仍然不忘自己是个农民，不必光彩照人。名人与普通人一样，他仍然需要厚实的棉衣来保暖。做真实的自己最快乐。朱之文用行动告诉我们，什么叫本真。回归真实的自己最快乐。
古人成大事者，必须放低身价，求贤若渴。刘备三请诸葛亮，齐桓公为任管仲也多次请求。陶渊明，厌倦官场生活，毅然辞官。“归去来兮，田园将荒芜胡不归。”纵览古今，事实都告诉我们，回归真实的自己是明智之举为何不享受甘甜的水入口的爽快和愉悦呢？所以，真心希望所有为回归真实的人，放下身价，放下包袱，做最真实的自己，做最快乐的自己！
回归作文800字 篇十二：
在很多时候，我都想寻找一个真理，难道在这个世上最美好的只有爱情吗？一旦进入婚姻是不是变得没有爱可言，只有痛苦和埋怨。当我们的男人只沉迷于麻将和电脑游戏，变得对我们越来越“疏忽”的时候，我们总以为男人变了（世实上是我们自已对爱的要求太高了）。在人人都在宣告男女平等的这一天，有太多的文字教育我们做一个独立的女人，然而独立并不意味着跟男人争权夺利，有的更甚至试图想把男人变成自己想要的样子。不得不说，男女平等受益了很多女人，也误导了很多女人，同时也害苦了很多男人。男女平等，并不指女性就可以像男人那样霸道，要强。有的男人爱自已的妻子，所以活活得被自已的要强妻子逼成一个懦弱男。有的总是感性，稍微觉得先生不如自已意，就爱挑剔和抱怨。有的女人总是生性敏感，爱岂人忧天，爱没事找事，怕这怕那。上帝只教导我们拥有平和的心境，乐于付出，懂喜乐，而不是总是试图别人按照自已的想法和意识去做，让别人为你的担忧买单，这真的是一种残忍。你可曾意识到邪灵在吞噬你，一旦不如你意，便生抱怨。
让温柔回归温柔，让坚硬回归坚硬吧。
让刚毅更加刚毅，让温柔更加温柔如水。不管怎样一个太过于弱的男子是让女人感觉不到安全感的，前提是女子不能做到夺权，大方的把权利交于他。不管怎样一个由女权引导的社会，是没有幸福可言的，这始终违背了造物者的意愿。
让我们多些感恩，赞美。少些或者没有挑剔和抱怨。不要让我们的伴侣可怜的去找他人索求，到时换作你追悔莫及。
我不是女权主义的信奉者，但也不是男权主义，总是事事想让男人占上风。如果能收获彼此的幸福，我愿意做男人的那根“肋骨”。我也真心的希望姐妹们能收起自已的骄傲，你可以有自已的事业，在外面可以做到多强，但是也要多点时间甘心的做自已爱人的那根“肋骨”，屡行造物主给你的义务－－料理家务，爱自已的孩子，能以圣经中贤德妇人的角色，温暖一个家，见证一个神。这样的爱人必受万人之敬畏，必定能收获自已的幸福。
回归作文800字 篇十三：
自从踏进的九年级，每天都是忙碌的。跟不上老师的快节奏，总是拼命地在题海挣扎，拼命地在操场上奔跑。我当然知道，这一切努力，都是为了自己能够拥有一个更美好的未来。
偷得浮生半日闲。再忙碌的生活也要有适时地放松啊！
清晨的第一缕阳光暖暖的洒向大地。鸟儿欢乐的歌声唤醒了睡梦中的我。如此明媚的阳光，应该是游玩的好日子。吃过饭后我与挚友相约，邀请他们一起去登山，他们愉快地答应了。
微风不燥，阳光正好。一群的伙伴，整装待发。一路上，我们笑着，唱着，嬉闹着，满心的愉悦，为迎接中考而产生的焦虑心情都已抛之脑后。我们意气奋发地向前面那座连绵的山脉进军，而中间那座最高的山峰便是我们的目标。
顺着小路一直向上，一路的风景更是美不胜收，望见满山都是一片碧绿，阳光透过树梢，洒在我们每个人的身上，倍感温暖。一阵微风拂过，清新的空气使心情变得更加愉快了。一切都是那么轻松的样子。
到了一个广阔的平台上，放眼望去，一座座高山相连，与天色相接。远处的村庄，近处的野花，以及脚边的青草，仿佛世间万物的美景都尽收眼底。与欧阳修笔下的“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”何其相似！
如此美丽的风景，使人不忍离去，我们在此停留了一段时间。望着前面那座高山，正犹豫着要不要继续攀登，我忽然想起这样一句诗，便对朋友们说道：“会当凌绝顶，一览众山小！不登临最高处，怎得见风光无限好？”
朋友们很赞同我的建议，不久就又出发了。山的坡度越来越陡，山路越来越窄。可我们依然毫不气馁，大家互相鼓励，互相扶持。功夫不负有心人，我们终于登上了这座山的顶峰。
一座座的山峰映入眼帘，“会当凌绝顶，一览众山小——”我兴奋的呼出了这豪迈的诗句。
朋友们尽情欢呼，居高临下的我们呼出了一声声的誓言：
“我要努力学习，决胜中考！”
“我要不负父母的期望，以我昂扬斗志，铸我中考辉煌！”
……
一声声的誓言在山谷不断地传响；一个个的梦想都插上了飞翔的翅膀。
其实闲者亦非真闲，忙者亦非真忙，偷得浮生半日闲。我们要在忙碌的生活中，回归自然，放松自我，以轻松的心态去迎接美好的未来。
回归作文800字 篇十四：
汤姆索亚给我的映像是一个手里老是拿着弹弓，口袋里有许多稀奇古怪的“工具”的天真少年，他也是我们这一代孩子的缩影。
读完了小汤姆的故事，突然有一种怅然若失的感觉。羡慕小汤姆，因为他正过着快乐的童年。其实，小时候的我和汤姆很像，所以读的时候会不自觉地把自己当成了故事的主人公。在书里，我与和我年龄相仿的伙伴们一起玩耍，一起享受只有儿童才有的特权，脑子里装满了小小的智慧，小小的幼稚，小小的天真。
可是现在的我们有太多的顾虑，有太多的不能，只因为我们都已长大。长大对我们来说意味着我们要注意自己的言行是否得体，举止是否恰当，我们要竭力维护自己在大人眼里的“光辉”形象。就这样，我们有了隐私，有了谎言，有了掩饰，虽然这不是自己想要的生活。
有时候会想如果自己不去顾及这些，让生活回归生命的本真，那我们就不用活得那么累了吧。我可以一口气看完我喜欢的动漫，对自己不愿意做的事大声说不。但我也知道，要实现是很难的。
类似汤姆索亚式的童年已成为我们人生历史中的一页，湮没在时间的长河里，无论我多么努力地想要握住自己的童年，哪怕是碎片也好，但是一次次的抓空，让我意识到我失去了一些东西，一些很重要的东西。
它们有颜色，是纯白的，让人不忍玷污；它们有气味，甜甜的，像巧克力蛋糕；它们给人的感觉，入口淡雅，回味无穷。它就是天真。
或许在漫长的人生路上，更多的时候，人们无视甚至讥笑天真，认为它们是那么的没用，那么的幼稚，那么的傻，傻到可以和毛毛虫聊天，和布娃娃说悄悄话。可是等到融入了社会，才猛然发现，要是每一个人都天真一点，社会就不会那么复杂，人性就不会那么难以捉摸，就不会有那么多的阴谋诡计。
可是不得不承认，或许人的一生里只有在小汤姆的那个年纪才能得到真正意义上的轻松和快乐，因为只有在那时，天真是无罪的。
不过还是希望有一天，每个人都能回归生命的本真，持有一份天真，对别人多一点信任，少一点猜疑；多一点真诚，少一点谎言；多一点关心，少一点算计
那么，我想我们的世界就会像汤姆索亚的童年般美好。
嘉善高级中学高一：碎叶
回归作文800字 篇十五：
当李某在面馆捡起了一个钱包，一场闹剧就此展开：这个一心想“出名”的男人自做锦旗，希望媒体曝光，大众瞩目。然而，到头来，我们记住的，只有他跳梁小丑般的做作表演和动机不纯的伪善面孔。
明知失主会心急如焚，可他奔走的脚步却是为了自己臆想中的荣耀与光鲜；明知行善动机理应纯粹，可他伸出的手掌却在失主放上了200元的红包后心安理得地攥紧。是的，如他所愿，他确实出名了，但也出尽了洋相；是的，像他所想，人们确实反应强烈，但不是啧啧称赞而是指责唾弃。李某大概不会明白：只有纯然行善，方有真光鲜。其他任何一种怀揣功利色彩的伪善都是对“善良”二字的玷污与对社会道德底线的挑战。
或许是媒体对善举的过度曝光与公众对善行的争相追捧，消解了我们对于善心本身的重视，刺激着一颗颗躁动不安的心戴着“行善”的面具攫取财与名。但我认为，更深层次的原因是，我们自己主动的选择了忘却，忘却了灵魂的纯净，而竭力在上面堆叠太多华美而无用的浮名；忘却了善念的简单，而卖力地上演虚伪做作而又可笑可悲的戏码。我想，我们大概都不记得“上善若水”的道理了，否则，本应该是淡泊的微笑的脸上怎会写满了“我要出名”的贪婪？与私藏钱财的行径相比，这种贪婪往往更加可怕，因为同样是昧着良心，前者选择默不作声，而后者却用扭曲的价值观强行向公众索取感激与敬佩。
闹剧不能再重演，而社会也不应再被胁迫着为这种“金玉其外，败絮其中”的“拾金不昧”颁发道德的锦旗。我们应该清醒地看到，尽管目前道德下行的压力甚于经济，尽管出名获利的诱惑强于宁静，但纯然行善，作为人性最本真的体现，却依然有可能被重新唤起，被坚定执行。只要我们敢于一针见血，刺破那正以惊人的速度膨胀的虚荣心；只要我们勇于斩断贪妄，让伪善包藏的脓血溃流于地；只要我们善于回归本心，种下纯然行善的道德之树，我们希冀的美好，便会光辉夺目。
你若盛开，清风自来；守心如金，光鲜自带。当那一张张寂寂无名的行善者的面孔渐渐清晰，我看到了行善的真谛：不作功利想，不为稻粱谋。纯然行善，方有真光鲜。
回归作文800字 篇十六：
不守规矩的国民到新加坡便怕了，不在乱扔垃圾；排放超标的工厂到外国便怕了，不在忽略环境问题。因为怕，他们懂得了约束，原本的"毛病"便得到了改正。
可惜，他们的怕是"现代的怕",他们怕的是当地的法律让他们"得不偿失".当今的法治社会利用的便是人们的这种"计较"心理，让人们怕"亏",所以不再做。环境保护法让想伐木的人怕赔上性命，食品安全法让想非法添加的商人怕赔了本钱，劳动法让想剥削的雇主怕被告罚款……精明的政府聪明地运用了"利字当头"的无上法则，以毒攻毒，让人们表现得本分。但是显然，这种怕的制约力是有限的。所以才有了国外旅游回来的人依旧乱扔垃圾，国内的工厂依然肆意排放，甚至，同一产品的加工在国内外有着两套标准！现代的怕让现代人的心更趋于利益化，他们开始精细地盘算着如何最大限度地放纵而不逾矩，如何不合矩却不被发现……现代的怕让现代人完全忘记了为何要怕，他们只因不愿失去而怕，因被限制而怕。所以，才有了费尽心机要打擦边球的人，有了漏洞层出不穷的法律，有了担心他们不再怕的人。
这难道不可怕吗？
怕，本是一种自然的心理状态，同喜怒哀乐一样，用以约束人们自己的行为。而一个人在精神层面所怕的东西，则可称为道德的敬畏。忘不了毕力格老人面对过度放牧在科尔沁草原上的屈膝一跪，忘不了杨震面对4两黄金在深夜中的"天知，地知，你知，我知";忘不了汉武帝的罪己碑，忘不了贾人的童叟无欺……道德的敬畏，展现的是纯真，给人的是心安，营造的是和谐，相比于现代的怕的虚伪，费劲，难道我们不应迎会久违的道德敬畏吗？
我们当今的道德便如逐步沙漠化的草原，难以迅速恢复，但若不及早治理，势必会愈加恶化。敬畏需养性，钱财乃身外之物，无愧于心方得安宁，敬畏需正心，待人处事德字当先，不存丝毫害人之心。在喧扰的时代在内心为道德的敬畏保留一块圣洁之地，方显人生大境界。
让沙漠化的草原返还，让道德的敬畏回归。
回归作文800字 篇十七：
浅阅读是时下一种时髦的说法，这种简单轻松、实用有趣的阅读方式与快节奏的生活相适应，被人们广泛接受。但是我更羡慕、更钦佩回归深阅读的人，因为他们有机会调动各种感官，体验作者与读者之间的心灵对话。
经典无疑是庄重而伟大的。不过，现实生活中影响至深的，常常不是学者皓首不能穷的元典，而是删繁就简加了解说的选本。经典再经典，浓缩再浓缩，突出了主要内容，其背后的文化底蕴却渐渐被人淡忘。我曾读过一篇散文，作者看到山里的孩子读捡来的旧书，其中的《蜀道难》一字不差，而城里孩子为了应付考试，只背一句“蜀道之难，难于上青天”，这难道不是自诩为有文化的浅阅读者的悲哀吗？
读余秋雨的《寻觅中华》，我体会到深阅读的魅力。30年前，余秋雨潜迹半山的蒋家藏书楼中，研读古代文化典籍，他说：“我的生活立即变得纯净，我的心态变了，好像层层叠叠的山坡山树山岚一齐拽着我蹬开了山下的浑浊喧嚣，使我飘然升腾。”我不敢说这次深阅读改变了余秋雨，但它促使余秋雨开始慎重地思考一个大课题：什么是华夏文明？什么是炎黄子孙？一个普通人，甚至是学者，若没有任何动机，怎么会在那个动荡的年代思考如此恢弘的问题？是深阅读激发了余秋雨的求知欲，又促使他将文化的魅力传播给更多愿意投身书籍的人。
其实，选择深阅读即选择了一种精致的生活，一种食不厌精、脍不厌细的生活态度。我们在浅阅读中直接获取信息，很少认真思考。我们失去思考、钻研的主动性，得到的仅是一时的方便和快感，或者是茶余饭后的谈资，或是人群中炫耀的资本。而在深阅读中，我们解放想象的翅膀，不断提出问题，并尝试通过深入思考来解决问题，化被动为主动。
陈省身曾说：“读前人的书，欠前人的债。”读书为何会有负罪感？因为陈老从书中掘取的太多，如今又有几个人能做到“读书欠债”？回归深阅读，使我们尊重作者，反复利用书籍中的资源和智慧，每一次深阅读都帮助我们挖掘先贤们不竭的智慧和博大精深的文化内涵。在快节奏的生活中回归深阅读，为自己疲惫的心寻找一个安静的归宿，在书中觅知音、话人生。
回归作文800字 篇十八：
初中的日子里，回南票渐渐在扑面而来的辛苦和埋头中被淹没。它离我远去，只残余着滚滚烟尘里并不完整的轮廓。只是在多少个梦里，我仍然是早晨不洗脸就出门的脏孩子，有点调皮地踩到人家门前未晒干的煤块里。父亲劝我：“不要回去了，就是个小破地方，有什么好的。”可是我沉默却倔强地坚持着。我可以清楚自己真正需要的，不是繁华都市，而是一个灵魂可以栖息和依存的小城镇。能够给我怀抱给我过去的只有南票。成长不是变得固执己见。而是能够知晓内心所向。
傍晚的时候，我和母亲背着零碎的包裹，轻快地夹在人群里上了火车。一大车子形形色色的人，都像是小孩子，有点等不及地朝窗外探看着：“有多久到呢？”我觉得从他们身上可以找到未来的自己——当我长大当我老去，我也终究会用爬满老茧的手颤栗地按着车票，从那“南票”二字里窥探到家乡的天。那片宽广又纯净的晴天。它不再是一个趴在地图上的墨点大小的城镇，而是我的童年，我隐在泪水里的挂牵。
火车终于在有点疲倦苍茫的躁动声里奔驰向前，而我的心比那火车头飞的还要远，仿佛已经看见南票夜里微伶仃的灯火，埋藏在滚滚而来的黑夜里。和锦州比起来，它更像是个羞怯的令人怜爱的孩子，只敢在夜里亮起零星的眼。可是正是这种沉默，教会了我在静谧中思索。暮色浮在窗子上，将我的脸映的苍白发灰，像是一笼雾气，只有一双还明亮的眼睛能够看见光泽。我无由地想起北京夏令营往返的火车上的情景，至今仍有着微微的心动。说是游览不如说是狂欢，真正值得回忆的是藏在所有嬉闹里纯粹的欢愉。我们在缓慢挪向前的火车上从下午闹到了夜半，我未曾说那时借着影子而耍了滑。我看着窗子上的影儿便知晓同学手里的牌，有点侥幸地赢了三四回。我常想着倘若中考完结，可不可以再召集一班同学一路高歌地玩到北京去呢？但是回南票的滋味和去北京是不同的。这一刻，我面向的不是不可预知的远方，而是一座给予我灵魂的小城。我可以在这座小小的城里，在这满天璀璨的星斗里写我自己的故事。
我要哭了。可是我知道自己是快乐的——我要去往的远方是我的故乡。
回归作文800字 篇十九：
托着下巴，在夜光下，细细打量这个绚丽的城市。在夜晚，它没有了白天的喧哗，依旧的美丽，多了份沉静。翻开爷爷的相册，五彩的世界，好像渐渐变回黑白。没有了华丽的外衣，它内在蕴含的古朴，是那么静，那么深。看着这些记忆，好像置身在了以前，好像又回到了过去……
伴随着一阵阵吆喝声，走近了旧旧的弄堂。面前的大门，已经褪了色。沉沉的铜门环，还是挂在那里。一阵风吹过，吹来那古老的木头散发的香气，最纯朴的味道。有孩子熙熙攘攘地跑过，脚下的老式木板，发出咯吱咯吱的响声。爷爷说，夜深的时候，老头老太总喜欢在窄窄的弄堂里乘凉，听听老年人专爱的评弹，躺在摇椅上慢慢的来回，偶尔跟着哼哼。所以，那时还小的他，经常就是在这类吵吵闹闹的环境中睡去。偶尔还能听见悠悠的敲钟声和轮船发出的鸣笛声。石库门的生活，虽然有些拥挤，不够现代，但那时朴素的生活，没有多余喧嚣，没有呛人废气。那是石库门的时代……
在现在的社会，由于房价的日益上涨，类似于旧时的简易弄堂生活就出现了，只是，现在的社会已与从前有了太多太多的不一样，化学产品增多了，污染物也就诞生了。有时，走着走着，看着大片大片的绿化区，很难想象那里原来是怎样的场景。许许多多破烂不堪的私人房屋，紧挨在一起，小小的空间里零乱地挤着各式各样的小店。污水从屋内流出，肆意地在人行街上流淌。早晨，能够听到有人在那里大声地叫卖早点，晚上，又有人在高歌卖艺。这，就是以前弄堂生活的变异体——棚户区。它的存在，使环境变得十分的脏乱。它在人们的印象中，逐渐蒙上一层黑色。在棚户区的状况日益严重时，新一轮拆迁的到来，使城市中这些杂乱的一角，褪去了原有的面貌，重归绿色，再次变得光彩照人。
如同我们在成长一样，我们的城市，也在成长，渐渐变得更加美丽。但是，在光鲜的同时，城市，我们的家，是否犹如从前一般健康？是，要发展，就会有污染。为了壮大，真的要牺牲家园么？让我们回归本真，朴实地生活，又有何不可？
回归作文800字 篇二十：
风景秀丽的金鹗公园坐落在岳阳这一方沃土上，它被誉为岳阳市的绿肺，是名副其实的天然氧吧，今天我们有幸饱览它的风光，真切感受到它的迷人魅力。
下午，金鄂山北门的大门口热闹极了。还没到集合时间，我们班就来了许多人。同学们一个个都很兴奋，三五成群的聊着天。两点过十分，李老师把我们分成五个大组游金鄂山。组长们要在金鄂山给同学们讲如何写说明文和游记类文章，下午四点准时集合，同学们都跟着自己的组长进入了金鄂山公园。
一走进金鹗广场文昌阁便映入眼帘，这是一座具有复古气息的建筑，它高高在上，散发着历史气息，正身坐落在群山环抱之中。两边有两段楼梯，不知从哪里缀出的新绿，正拼命向上挤着，像婴儿般叽吸着晶莹的甘露，穿过林荫小道，便有一阵泥土的芬芳，夹杂的自然的气息让人陶醉其中，路边的小草在微风的吹拂下摆动身体，好像在欢迎我们的到来，妖柔的花儿迎风招展，芬芳吐艳，好像一个个神采奕奕的美丽少女，朵朵花如颗颗星星，耀眼夺目。
我们沿着左侧的小路向里走，路旁竖立着一棵枫树，火红的叶子似燃烧的烈焰，醒目无比，我们在这里拍下了第一张小组合照。接着我们走到了玉佛寺，我们找了一个亭子休息，然后组长开始讲课。同学们听得很认真，时不时还会提出一些问题，组长的准备也很充分，一一解答同学们的问题。课讲完了，我们的脚步不停。
走过一段崎岖的路，我们来到了飞机坪，上面停了一辆老式飞机，灰尘遍布整个机身，虽没有许多零部件，并且伤痕累累，但它的威风依然令我望而生畏，尘封的历史掩盖不了它辉煌的过去，闭上眼，想象它在空中英勇杀敌，天之骄子，携雷霆之势，展空中雄姿。
时间过得很快，转眼就只剩半个小时了。可是同学们都很想去看看菊展，一番商议之下，同学们开启了奔跑模式。从玉佛寺一路跑到菊展的地方，只可惜菊展已经结束，我们看不到了，时间紧迫我们又一路跑回集合地点，终于还是准时赶到。
这次的活动虽然累，但我们却收获了大自然的美妙，站在金鹗山，整个辉煌的岳阳尽收眼底，秀丽的金鹗山像一块碧绿的翡翠翠镶在这座美丽的城市中，芳草萋萋，树影婆娑，醉身其中，与大自然亲昵，好一幅美丽的山水风情画。
回归作文800字 篇二十一：
穿梭于束河的深巷中已是三年前的事了。三年前的春节长假，因过于向往暂时闲散惬意的生活，便来到遥远的丽江。第二天上午领略完玉龙雪山上古老坚硬的冰川，下午来到束河古镇。
染坊
束河古镇有很多入口，但没有城墙和城门，整个城市开阔、平坦。好似敞开胸怀欢迎你。没想到，我选择的人城口竟是一间染坊。这家染坊面积不大。我走进去时，只有女主人一人，她正蹲在地上收拾着什么。院子里挂满了染好的布料，红的，绿的，橙的，当然最多的还是素净的深蓝色。每块布料上还有好看的水印花纹，一圈圈，一层层，旋转着，好像仍在散着的水纹漫进柔软的布里。细细看去。手工作品的朴实自然便呈现出来。布料上的花纹都不是僵硬的、规整的，而是如此的柔和、如此的随意，且渐变得如此细微，从而使得整块花布仍是一个整体，未被剥离，只是浑然天成地多了些点缀。
一阵微风拂过，染坊呈现最美的景致。悬挂的染布都随风缓缓地、微微地鼓起，轻盈地飘动起来。仿佛是优雅少女的舞裙。它们的颜色是和丽的，淡淡的，波澜不惊，却又丰富多彩，犹如春夭般的灵动与生机。它们自顾自地荡着、跳着，全然不管周围还是一片冬的肃杀景象。“好美啊！”听到我的赞叹声，女主人站起来看这我笑了，眼神中充满了自豪与满足，我飞快地从包中取出相机，“咔嚓”一声，我记下了她和她的杰作。
四方街
经过小小的却让我惊叹不已的染坊，我来到了束河镇的中心—四方街。比起丽江繁华热闹、开阔的大研镇四方街。这里就显得狭小、冷清多了。我沿着四方街慢慢地走着，并不时地抚摸路旁那古朴的、充满岁月痕迹的石墙。石墙那粗糙厚重的质感划过我的手指，仿佛在倾诉着一个个古老的故事。曾几何时，这里是茶马古道重要的释站。成群的、来自四面八方的马帮队伍走到这里会歇歇脚，养精蓄锐。那是怎样的热闹非凡呀。大家说着趣闻，笑着品茶喝酒，谈论着生意，交换着各种物件。
不知纳西勇敢的小伙是否曾在这里邂逅美丽的金花姑娘，又或是阿鹏与阿黑结拜成兄弟？时光流逝，崇山峻岭依旧在，只是没了清脆的马铃声，来到束河的也多是游客而非商人了。历史从不会因为个别的遗憾而停止前进的步伐，又或许它相信
回归作文800字 篇二十二：
牛车，马车，驴车，是古人的代步工具，更是一种身份的象征和阶级标志。牛马车是农民所坐，大部分只能在赶集之时偶尔一用。结构也极其简单，不过一块车板，四个轮子，一头牛或驴。他们用来运载粮食或者稻草，小心翼翼地，自己都不忍心坐上去，只有走的累了才坐在板车上休息一会儿。
而马车是富贵人家或王公贵族才能使用，较之于前者，后者有车厢，有车窗。越豪华，主人的身份和地位就越高。所以我们常在影视剧中见到马车穿街而过，而行人只能纷纷观望，畏手畏脑。只因那是他们一辈子都难以触碰的阶级。
更有那轿子，普通百姓只能是轿夫，给达官贵人抬轿子。谁能料到，一辆小小的车，就是横在百姓与统治者之间的那道河流，严格的等级制度下谁也跨越不过去。
而车辆便是在这样一个封建制度下完成了它的历史蜕变，到了近现代，马车终于消失在了人们的视线中。蒸汽的出现带动了交通工具的进步，从此汽车火车横空出世。
可无奈的人们发现，汽车还是属于上层阶级的产物，从外表设计到动力变化，现代的汽车变得更快捷更耐用更多样。似乎汽车的品牌也代表了主人的身份和地位。普通百姓只能可望而不可即，用着一辆自行车，心里却始终惦记着那飞奔而去的汽车，即使是现代，你也会在街头看到这样的情景：一个普通市民围着一辆豪车看它的车牌车轮，甚至还想合拍一张照片，对金钱的向往似乎已经是当今社会最常见的主流价值观了。
每个时代都有不同的车，但也有不变的车，有些车辆随着时代的变迁依然处置泰山，保持着最原始的模样。那就是牛车和驴车，现在的乡下还依旧使用着，它的结构依然很简单，一块木板四个车轮，一头牛或驴。人们在时代的变迁中抛弃了它们，可总有人还记得它们，那车板已经陈旧不堪，很多地方都是稀稀落落的，但朴实的农民没有像城市人那样随便换车的喜新厌旧，而是将那辆车视作为他的朋友，是他赶集时候的老伙计，是祖上留下来的宝贝。
我很羡慕那些农民的朴实，他们日出而耕，赶着牛马，一条鞭子，悠哉游哉地在田野边，哼着小曲，守着自己的庄稼。
回归作文800字 篇二十三：
材料中老师说的“所有好看、昂贵的杯子都被用了，剩下那些朴素、便宜的杯子”一席话，不禁引人深思：我们是否迷失了自己，还是正处在迷失自我的途中？面对灯红酒绿的生活和眼前的浮华，我们如何保持内心的那份平静，回归生活的本真？
生活的本真是什么？我们经常挂在嘴上的一个词，恐怕能够解释：返璞归真。几乎每个人都在为房子、车子和票子拼命地忙碌，用最昂贵的东西去修饰自己的生活，在努力将自己的生活过得蒸蒸日上，像材料中所暗示的，生活就像一杯咖啡，那些各式各样的杯子，就是我们想要给它披上的浮华的外套，咖啡的质量不因为杯子而变得更好，甚至有的时候，还会因为挑选杯子的样式而掩盖我们想要喝咖啡的本质。
生活和自然紧密相连，“生”与“活”组成“生活”一词。万物生长、活泼灵动诠释出生活的含义。你是否因为天气预报，不再关注蔚蓝的天空和清新的空气。诗人陶渊明放弃官场生活隐居田园，写下千古名句：“采菊东篱下，悠然见南山”，现实生活中有多少人因为追求生活的奢华活得疲惫不堪，他们忘了自己为何追求生活，在追求生活质量时忽略欣赏与享受本真的生活。
朋友的姐姐从美国留学归来，本可以凭她扎实的学力被一些大中城市的科研机构聘用，但她居然效仿陶潜，远离城市的喧嚣，在郊外置几间小屋，过起了“房前种花，屋后种菜”的田园生活。她说她闻不惯街市的油烟味道，听不惯机动车尖利的轰鸣声响，宁肯与大自然为伍，每天早锻炼，白天读书、写作、劳动，晚间欣赏优美的乡野景色，让自己的心灵归于宁静。很多人为她这位女博士的选择而惋惜、不解，她却说，这才是本真的生活！
本真生活的意义在于，去掉繁复的装饰和表面的浮华，直接显露天然的本色。事实上，过度的物质追求，浮躁的空虚精神，往往让人失去本性。清除表面的虚荣，正本以清源，回到以人为本的生活，这才是放松身心的生活，才不至于付出昂贵的代价。因此，让我们去亲近大自然吧！脚踩土地，拥抱微风，眺望蓝天。我们不曾遗忘生活的本真，只是在时间的长河中迷失了一些路，如果可以，让我们抛掉一切，返璞归真，又有何不可呢？
细细品味“生活”这杯咖啡吧，别太在意盛咖啡的“杯子”！
千帆过尽，不忘初心。
回归作文800字 篇二十四：
罗家坪农家三天两夜的生活经历，也许只是一个人生命中的一小部分，但对我来说，却是我成长过程中一个珍贵的小插曲。这让我明白，乡村就像一个仙境。它褪去了城市的浮华，冲走了世界的复杂性。这些日子的农村生活不仅让我忘记了城市生活的喧嚣，也让我增长了很多常识。
我们第一天的活动是钓鱼。一开始，我抓不到鱼。浑浊的河里看不到鱼的影子，所以我不能开始。后来，我发现鱼会在一段时间后从水里出来呼吸，这样水就会形成一层涟漪，我能很好地找到它们。果然，我很高兴有十多条鱼在外面。
我们还进行了划船比赛，船身摇晃起来。蓝天上飘着几朵白云。走在天街上的太阳爷爷今天精力充沛。地球充满了活力。我双手握着桨柄，用力划桨。我看见桨在水中划动，湖里平静的水激起了波浪。海浪追逐着他们，追逐着金色的阳光，像淘气的孩子一样跳跃，我们船上的几个人团结在一起。我们只想超越前面的队伍。我们每个人都努力工作，认真工作，因为我们想尽力。虽然，最后我们还是输了第一手，但我们坚定友谊第一局第二。
第二天，虽然天气不好，开始下雨，但我和朋友们选择了在雨中散步，地上湿漉漉的，视线模糊，心情轻松。撑着小伞，迈着轻快的步伐，在雨中奔跑，在雨中行走，在雨中转身。高大的树木直立着，仿佛是守卫城堡的骑士。绿色的叶子被一点点的水弄湿，就像凉薄荷水。当水滴滑落到叶子的顶端时，它们就会掉下来，就像薄荷水流进喉咙一样，又冷又甜。把伞放下弄湿。雨点落在我的头上和身上。我抬起头，闭上眼睛，伸出舌尖，品尝着雨滴。突然，我觉得自己好像是在细雨中长大的。没有舒伯特小夜曲的宁静，没有贝多芬交响乐的欢腾，只有一种细腻而奔放的飘落。清凉中透着无私，滋润中透着热情，温暖中透着细腻，细腻中透着温柔。我是小雨。
晚上，辛勤劳作了一整天的农民回家了。暮色中，乡间还有另一幕：一家人被浓烟和美食包围。农民们三三两两地蹲在地上或坐在石凳上，看上去很满足、很舒服。
如果可以的话，我想再有一次这样的经历。虽然市中心没有熙熙攘攘的景象，但乡间却宁静祥和。我喜欢浓郁的乡村和自然的味道。同时，我也明白，我们吃的每一粒粮食都体现了农民的辛勤劳动，我们应该珍惜未来的粮食。
回归作文800字 篇二十五：
随着电子产品的日益发展，“低头族”的人数也愈加壮大。调查发现，人们在手机上花费的时间，日平均不少于4小时。这是一个数字化的时代，同时，也正是各样的统计数字让我们意识到电子产品的两面性。
电子阅读的方式想必在人群中并不少见，甚至已经成为一种普遍的现象。它方便、快捷，各式各样的读书软件都可以让我们随时随地，畅心阅读。与此同时，纸质阅读的概率减小，纸质版图书的销量减少，而人们的视力也随之下降。
无疑，带给我们这些变化的根本，非手机莫属。然而，指掌之间应当有本真正的书籍。
纸质书籍可以让我们更加专注。古今的贤者能人们都具备着较强的专注力。颜回于破旧的陋室中阅读，欧阳修于庞大的马群中阅读，毛泽东于喧闹的集市中阅读，可见他们的专注力着实超群。反观现在的年轻人，微信铃声一响，立即放下手头工作点开消息，此时，微博热搜连续更新，于是被好奇心充斥的他们玩起了手机……坐在教室里上课的学生，坐在阅览室内工作的上班族，一旦哪里有任何动静，他们的目光便会随之飘去。如此的专注力，也着实值得反思。当你捧着一本书，沉醉于淡淡的书香，遨游于奇妙的世界，又怎会有暇关心他事呢？书海强大的引力早已将你所有的深思固定于书本之内。久而久之，专注力必定提高。
电子阅读在一定程度上限制了人们的阅读进度，而阅读速度限制了人们的阅读量。经调查，我国公民年均图书阅读量为7。86本。俞敏洪在一次讲座中提到：“每周一本书，你的人生将如同开挂一般，不断地前进。”而现今人们的阅读量却不及讲座中所说的六分之一。那么按照此势发展下去，人们是否会变得越来越无知，越来越没有文化呢？
“没有金庸，就没有阿里巴巴。”这是马云在金庸逝世之后的悼念。他将武侠小说中的许多战略计谋经过变形应用到公司的经营当中，创造了属于自己的商业江湖，并打出一片天地。所以，读书是能够让我们更加智慧的。每个人的指掌之间都应当有本真正的书籍。对比电子阅读，它不仅保护了视力，提高了专注力，还能更加丰富我们的头脑。
回归纸质，全民阅读，感受读书带给我们的能量！
回归作文800字 篇二十六：
“风吹过，青草连绵，莫尼山矗立在眼前，巍峨身躯高入云端……”随着这首歌，我来到期盼已久的莫尼山。在车上，心早已经不在窗外青翠碧绿的草原上，而是幻想着莫尼山的巍峨耸立。
一路上车颠颠簸簸美丽的草原渐渐变成黄土地，爸爸见状，忙问开车的导游是不是走错了？导游慢悠悠地说：“没走错，去莫尼山的路就是这样。”我心里暗暗安慰到“只是路上荒芜了点，莫尼山应该很高大，很雄伟吧！”导游又开口道：“那就是莫尼山了！”
我冲下车来到山脚，可眼前的一幕让我有些吃惊，山高是高，但光秃秃的，天地交界的山体褐黄中夹着一丝微绿。“很多人慕名而来，但看见山后，都失望而归。”导游补充到。我有点动摇了，这冰冷的巍峨和我想象中的美好完全对不上号，我只能安慰自己：这是我期盼已久的莫尼山。
“来都来了，上去看看呗！”爸爸招呼我：“山脚和山顶的风景很不一样哦。”带着些许犹豫，我仍跟着父亲的步伐。路上，单调的鸟叫，冰冷的岩石，孤独的灌木丛，看得叫人有些许悲凉。我们跟着导游，一路沉默。
“到了！”父亲喊了一声，惊醒了我，山顶的风有些许微凉，我裹了裹外衣举目眺望。
突然！我被震惊了！
我从未想过，视界竟如此开阔，视线如此辽远，旷远的高原无尽地伸向天地交汇处，高原上，几只绵羊聚在一起，几匹骏马奔腾竞速，像一首诗，唱响蒙古高原，似乎有尽头却又没有尽头。还像一阵阵鼓点，敲进我的心扉，似乎有声又没有声。收回目光一条大河赫然在我视界内，它如巨龙蜿蜒曲折，我心里总有一种说不出的亲切感。
“那是黄河。”向导平静地说道。但我却不能平静：黄河？黄河！就是哺育我们华夏儿女的黄河！我未曾想过莫尼山脚下竟是黄河，这条承载着几千年中华文明的河啊，如此近又如此远，就在我脚下。导游还讲起了莫尼山的故事。在导游的讲述下，我仿佛看见赵国的战场，赵国的长城……我沉浸在这壮阔中，沉浸在莫尼山那绮丽的故事里，久久，久久，不能平静……
下山那刻，我忽然有种不一样的感悟：我本是循着美好而来，中途险些以失望告终，但最后，美好又不经意间回来了。
世上又有许多事是如此？只要心存美好，美好便会以另一种方式回归吧！
回归作文800字 篇二十七：
我们身边一些人重金钱和利益，有人为了得到私利不惜做“秀”，这种势利的思想观念，使得人与人之间心生隔膜，无法真诚交往。为了能真诚交往，我们应拒绝“秀”，回归人性本真。
贝多芬说过：“即使为了帝皇的宝座，也绝不出卖真理。”然而，在这物欲横流的社会，不少人被“浮云”遮蔽了双眼，忘了本心，与“真理”背道而驰。孔方曾是农民的儿子，他经过万般努力踏上了仕途，他曾经承诺要当人民的好公仆，全心全意为人民服务。然而，他终究抵制不住金钱的诱惑，忘记了本心，种下了罪恶的种子，最终锒铛入狱。
为了营造良好的社会氛围，展现人性的光辉，我们应拒绝“秀”，回归人性本身。我们熟知的《爸爸去哪儿》，《变形记》等电视节目或表达深沉厚重的父爱，或展现青少年的蜕变。尽管内容不尽相同，却给观众带来最真实的情感，让每一位观众都备受感动。是什么原因呢？就是因为这些节目的制作人在其他媒体分分追逐利润与收视率的热潮下，始终不为所动，拒绝了“秀”，回归本心，传播着这个世界上最真实的情感与最质朴的爱，让每一位观众感动、感悟、感恩。
为了实现梦想，实现人生价值，我们应拒绝“秀”，回归本真。司马迁经历了常人无法想象的耻辱，却依然镇定自若，忘却屈辱，以顽强的意志，赤诚之心完成了一部被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的纪传体史书——《史记》。其秘诀就是他能坚持本心，为最初的梦想著成信史而奋斗，为了实现自己的承诺而坚持不懈。贝多芬是坚守者，他的痛苦莫过于失聪，却不肯屈服于命运；他贫穷，却不趋炎附势，也不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受过世界的欢乐，却创造了欢乐世界奉献给全世界。这一切都是他坚守本心，回归人性本真的结果。“人之初，性本善”。如若你走进了虚假的误区，迷惘无助，放下一切伪装，去看看你的本心吧，也许能帮助你认清现实，走到属于自己的路。
“石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其赤”。回归人性本真才能不被外界所扰，在喧器中寻求一分宁静，在俗尘中觅得一片净土，在朴实中保留一份高贵。真实才是一种感动人心的正能量。
回归作文800字 篇二十八：
速写本上怒放的雏菊，挺立、傲然；孤寂、不羁。凝重中透露单纯的清丽。我的嘴角兀自扬起一抹微笑，对，这就是我要的境界——“最”。静静起身，伫立窗前。车来车往的十字路口，人潮拥挤的柏油马路，夜夜笙歌的红男绿女——新新世界，繁华无边。都市中的声色犬马刺激我们的感官，我们在充溢诱惑因子的空气中迷茫。喧嚣的音乐，扭动的身体，光怪陆离，窒息心灵。对物质生活“最”的情境的追求让人偏离了航道，摒弃了淳朴的初衷。于是，心灵不再澄澈。在这个世界上，有这样一种人：他们穷其一生追求完美，他们总希望无论做什么事都能达到“最”的境界。漫漫人生，他们为此拼搏，奋斗，甚至沽名钓誉，不择手段。如侥幸成功了，其背后是疲惫，是胆战心惊，夜不能寐；若不幸失败了，其背后是泪水，是悔不当初，青春不再。简简单单一个“最”字，竟让人付出如此之多。况且，这样一种“最”的境界，依我看来，世上并无人能真正拥有。远方的天空微微泛白。白，纯洁，单纯。可是，这样自然的色彩却被五彩斑斓所替代。单纯，消失不再。纸上的雏菊依然盛开，以一种最单纯的状态。最单纯，这就是我对“最”的理解，既是“最”的境界，也是心的境界。没有矫揉造作，没有惺惺作态。只是单纯的回归，适时回归。我们为梦想而努力奋斗，为达到“最”的顶峰而卖力冲刺，我们的心灵总有累的时候，我们的思绪总有喘气儿的时刻。既然如此，何不给自己一个最单纯的空间。品一杯香茗，在氤氲茶香中感受陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得，自己成为诗人眼中那束清远淡然的菊，还心灵一片单纯的田园；驾一叶扁舟，领略清照“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的自由惬意，还心灵一份单纯的自然。一朵花开，一朵花败，花开花败，总要遵循自然规律，然而，如何将花开得灿烂，开得蓬勃，却要靠花自己。也许有些花永远都不是最美的，但它们会是最单纯的，因为自始至终，它们保持着纯真的本色。适时回归，回归自然。让心灵休憩，重归单纯，最单纯……
回归作文800字 篇二十九：
张潮眼中的“因雪想高士，因花想美人，因酒想使客，因月想好友，因山水想得意诗文”，便是本色，可我们却偏离了本色，往更多“张扬个性”的道路走去，我想：我们应该回归本色。
回归本色，让我们懂得珍惜。随着的增长，你是否已经开始厌烦起父母了，张柏芝在为人妻、为人母后，对幸福有了顿悟，青春期的她叛逆、喝酒、纹身，结交一些狐朋狗友，远离了青春的本色。庆幸的是她又从新的幸福点，启航回“本色”，而那些珍贵的幸福，就像马克吐温所说的：“幸福像夕阳，人人都看得见，只是眼睛望向别处忽略了罢了。”
回归本色，让我们懂得豁达。蔡子民，这个让几近落后的京师大学堂成为闻名的“北大”的人，可以毫不犹豫地说：北大的一切都是他的，外面对他的评价很多，而他总是淡淡地说：“我是懂了一点黄体，才中了翰林。”他有着自己的原则，从不愿意做官，对待生活，他以豁达了然一切，失意了便去欧洲大学注册，恢复书生本色，他的豁达使敌人汗颜，也会我们敬佩，更让我们懂得了“一衰烟雨任平生”的豪迈。
回归本色，让我们懂得坚持。依米花的不懈奋斗，终究吐露芬芳，翟墨的坚持，成就了自我的功勋。从日出的地方出发，历经四十多个国家和城市，扛过了几十米高的巨浪，最终从这艰涩的海上二万五千里长征中挺了过来，创造了第一次无动力帆船环游的功绩，是坚持让他勇进，是坚持让他成功。而今，我们的毅力又在何处呢？书上的道理已学了许多，实践的真理，却坚持不了。试想，我们不应该也有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的斗志吗？回归本色，让我们青春飞扬。青春是一座大园子，花朵很多，风雨也多。路上一堆染着各种颜色头发的学生，什么“网络语”、“梨花体”，那些象征潮流的“非主流”……这是一个时代的落寞所在，因为有了一种荒诞的潮流。
其实，张扬的个性并不是奇装异服、淡装浓抹，最素雅、简朴的，才是最真实最美好的，就像一张出色的紫檀木制成的弓，你又何必试图改变它呢？
“大自然创造了我们，然后把模子打碎了。”我们的本色是一笔财富，它让我们明白珍惜、豁达、坚持……我们有什么理由不回归本色呢？