第一篇:底色作文800字议论文
画画前要先上一层底色,底色的好坏往往影响整幅画的效果。孔子也说:“绘事后素。”我想这话在当今社会必然被不少家长追捧,以之作为依据和动力,来拼尽全力为孩子营造一个“赢在起跑线上”的人生底色。于是英语班、钢琴班、击剑马术班拔地而起,童年的周末从此被废除,“中产阶级教育焦虑”的文章静静地被转发过万。我却要说:这是对底色的误读。
底色不在于“术”的培养。纪实报道有这样的细节:母亲为了守住孩子的“底色”,规定“不许和没有英文名、只看国产动画的小朋友玩”——如此育儿,纵使将来口语流利演奏得体,我们又怎期待他成为有情怀、有担当的真正“精英”而非“精致的利己主义者”?技能和特长不过是表象,《红楼梦》里会诗词歌赋行酒令的是少爷小姐,最终凭朴实底色重整家业搭救巧姐的却是“吃个老母猪不抬头”的刘姥姥。“文革”时郭沫若空有一腔文采,只拿去歌功颂德;司马相如笔下生花,只用于游戏人间;甚至当代药家鑫奏琴如有神,仍减不去那一瞬间恶的心性。只营“术”,触及不了真正的底色。
底色在于“道”的守护。子干来问政,孔子不答具体指导,只说“慎言慎行”,便已“禄在其中矣”。比从外界试图包装自己更重要的是拥有一颗“洁己以进”的内心,即使是未受恩宠的“犁牛之子”,若是由内生发“骍且角”,山川之神难道会舍弃它吗?心中有对诗词的热爱,没上过中文系的快递小哥也可登顶夺冠;没受过专业写作训练,天天逛菜市场见人杀活鸡活狗,沈从文心中反而激出一股动荡之美,同样作品流芳。“教育就是学过了的都忘记之后,还剩下的那些东西。”底色便如此,与其看重“具有”,不如着眼于“选择”,若是鱼竿在手,钓到鱼也不过是早晚之事。
因此无论人们往“底色”一词上涂上多少颜色,我总还坚定地认为它属于我们自己。知识爆炸的时代,更莫要本末倒置,在知识技能之前,我们首先还有一层心性的底色要涂。只知“术”之底色,只会长成一座美丽的瑚琏,终究是器;有了“道”之底色,才真正世界为我所用,可作翱翔九天的大鹏。
第二篇:底色作文800字议论文
清晨的天空是火红的,夜晚的天空是漆黑的,城市的天空是灰蒙的,乡镇的天空是湛蓝的,天空在不同的时间与地点拥有着不同的颜色,但其底色,终究是包围着地球的大气层。只有以底色为基础,上层的颜色才能够变化,融合成绚丽多彩的图画。【www.guaiweng.com】
世间名画无数,但其底色终究为白,人的内心颜色生来都是一样的,但其后如何改变,如何装饰,看的便是自身了吧。金钱并不能保护自身的底色,只有自己的学识经历才能使自己坚守住自身的底色,并在其上装饰壮大。李时珍,这个人的名字可谓是妇孺皆知,家喻户晓。他著书《本草纲目》,至今仍在发挥着作用,挽救人的生命。他行医十几年,不计成本医人,尽管后来他成了楚王的私人医生,成了太医,却未追逐钱财名利,开始研究宫中的药材,直到他学不到更多的东西,才回到民间,像神农氏-样尝百草,最后著医学著作《本草纲目》。他一直在做赔本买卖,却亳无怨言。因为他是一个医生,医人的医生,而不是商人,赚钱的商人。他没有在金钱中迷失自己,他用学识与经历坚守自己的底色,保护它免受功名利益的侵扰,最终流芳百世。
每个人出身的家庭不同,成长的境遇不同,底色上沾染了不一样的颜色,但这并不是不可改变,迈克尔·法拉第,交流电之父,首次发现了电磁感应现象,但其从小家境贫寒,父亲由于身体原因只能靠打零工赚取家用,法拉第只能早早辍学,成了走街串巷的小报童。随后,成了学徒装订工,让他有大把时间和机会接触到各类书籍,他抓住了自己改变底色的机会,如饥似渴地学习着书本中的知识。一次偶然的机会,法拉第参加了化学家汉弗莱·戴维的演讲,他认认真真地做了详尽的笔记,还写了一封十分诚恳的信,表达自己对科学的热爱,把信连同笔记一起寄给了戴维。戴维很受感动,聘请法拉第做他的实验助理。自学多年的法拉第,以此为契机走上了科研之路。
底色,有人想要坚守它,有人想要改变它,有人想要装饰它,但是无论如何,只有坚守本心,努力奋进,才能得到你心中最为满意的底色。
第三篇:底色作文800字议论文
孔子说“绘事后素”,指绘画的底色影响整幅画的色调。同样,个人的发展也是基于自身选择或具有的底色。从另一个角度看来,人生发展是底色的延伸,也就是说,个人发展的成功与否,和底色是否纯正密切相关。国家民族的命运,归根结底还是文化底蕴的底色在演绎续写。
于是从紧张复杂的国际关系中拨云见日,中美间的贸易摩擦,实则是两国底色不同,文化背景和意识形态差异造成的冲突矛盾。这场没有硝烟的战争,我们有没有把握赢,要怎样打,还得从我国文化的底色谈起。
“打,我们奉陪到底。”这种中流砥柱的坚定,泰山崩于面前而不改色的镇定,是壁立千仞,无欲则刚,来源于中华民族克难精神的深厚底色。钱穆先生将这种精神的具体内容概括为,做事不稳个人利害、得失、安危,只问该不该做,合不合道义。之所以称这精神为底色,是因为它在历史的传承中虽时过境迁,但从未间断。从孟子的“舍鱼而取熊掌”,到岳飞的“精忠报国,还我河山”,到文天祥“留取丹心照汗青”,谭嗣同“去留肝胆两昆仑”。直至今日这种克难底色仍在这场战争中给予我们信心和决心,我们有勇气和能力捍卫自身的利益。
“谈,我们大门敞开”,这种宽广的胸怀,是海纳百川,有容乃大,来源于中华民族兼容并包的包容底色。,这种思想使中华文化和外来文化在碰撞中吸收交融,延续复兴。从孔子所说的“和而不同”,到鉴真东渡,文成公主进藏,通丝路,下西洋,一次次交流使我们的文化复兴、繁荣,才有了今日的博大精深,源远流长。今日在这场冲突中,我们不希望看到以邻为壑,穷兵黩武。包容的底色让我们更希望以开放的姿态,通过和平友好协商,来维护双方的利益,实现合作共赢。
这些优秀的传统文化底色,对国家而言,是立足于国际,在危难间不倒的坚强后盾。而对于我们个人来说,身为龙的传人,生长在民族文化的耳濡目染中,拥有克难包容的底色,也是莫大的幸运。让我们将这样深厚的底色发扬传承下去,个人的发展便有希望,民族的未来便是一片光明。