有用与无用的作文1000字(精选4篇)

有用与无用的作文1000字(精选4篇)

时间:2023-06-07 12:11

  第一篇:有用与无用的作文1000字

  庄子曰:“人皆知有用之用,而其知无用之用也。”溯其根源,便令人生疑:何者谓之用,何者谓之无用。

  若为之积累,无用之物亦可成为有用之物。网络中兴起的装修新风,用生活中的小物品,点缀出新花样。当粉色的公主屋成为糖果纸点缀的梦,当积木大厦成为扑克牌造就的现实,不禁令人惊异:微小如糖果纸,寻常如扑克牌,无用的积聚,竟可以是美好。

  若予以时间,无用之物亦可成为宝藏。古之海,是天涯,是望断,是“一别两茫茫”,是失去音信的代言词。而如今,海水是无数化工人眼中最大的资源,海洋元素溴、氯碱工业的雄起,是时间的演变使其发光。

  若给以创新,无用有用便在一念之间。镁光灯下的无暇,时装台上的耀眼,无不是高光衬托的效果。而高光,却是由自然界中最常见的云母制成。一念之间,为弃之之石,一念之间,为灯下明珠。

  何谓有用,何谓无用,此本应运相生。有用为对人能产生所期盼方向的促进,无用为不能被人所利用。聚焦无用与有用,其实质为围绕人而产生的物的经济效益。以此定义,则文学与科学两者之用,高低立见:科技能科带来最大的用处,文学则是人情感的衍生品。但此论显然有悖于常理。再仔细品味,便会发现:有用与无用是一个瞬时的概念,也是一个主观的概念。它为人所定义,为人主观的判断,更为人瞬时的判断。

  那么,有用与无用之间绝对的界限便突破了。有用之物本为无用,无用之物亦可为有用。如此观之,单为某物某事下定义“这是无用的”便显得可笑。这无疑是捏紧了时代盛行的功利主义的咽候:当其大叫“读书是有用的”“考研是有用的”,却单单不喊“学习是有用的”,显然是肤浅的;当其大叫“人情要做好”“面子要卖”“台阶要给人家下”,却单单不喊“真心要交好”,显然是功利的。人们太过于重视什么是有用的,却不曾注意什么是有可能用的。

  当人类在讨论“有用和无用”这个话题时,便已经站在自己的、群体的人类利益和发展进步这个立场上。为什么要发展文学?它是人类智慧的结晶,是天才灵感的汇萃,是命运闪光的奇迹。有了文学,人类才能站在更高的平台上,为发展科技寻找前方,破开人类前进的道路。为什么要有哲学?这不仅仅是几个言之无物的问题,而是对人本体存在的探讨。了解人类存在的意义,才能更好开发人类新的意义。有用和无用这个框定,是用于界定人类已知的世界和未知的世界的,而决不是用于限定人的思想和外界的沟通的。如果用“有用和无用”这个套子锁住了人类的思想,然那么别说天空能浮起高楼大厦,就是连鲁班发明的矩子,用于烤制食物的火都不会有。而人类利益与发展进步就成了可笑的泡影。[本内容由 乖乖作文 WWw.guaiweng.com 整理]

  因此,当谈起有用和无用时,请默默地在心中加上“暂时的”三个字,不要让框定已知与未知的架子阻碍思想的飘散,有用与无用转换的大门要随时打开。唯有这样,才能让“有用与无用”真正成为有用之物,而不是无用之土。

  第二篇:有用与无用的作文1000字

  庄子说过:“与时俱化。”面对得与失,才与不才,那么在当代我们究竟应该怎么去看待生活中的有用与无用呢?

  积土成山,无用之物亦可成为有用之物。网络中兴起的装修新风,用生活中的小物品,点缀出新花样。当粉色的公主屋成为糖果纸点缀的梦,当积木大厦成为扑克牌造就的现实,不禁令人惊异:微小如糖果纸,寻常如扑克牌,无用的积聚,竟可以变得如此美好。

  积水成渊,无用之物亦可成为宝藏。古之海,是天涯,是望断,是“一别两茫茫”,是失去音信的代言词。而如今,海水是无数化工人眼中最大的资源,海洋元素溴、氯碱工业的雄起,是时间的演变使其发光。

  积锋成芒,无用有用便在一念之间。镁光灯下的无瑕,时装台上的耀眼,无不是高光衬托的效果。而高光,却是由自然界中最常见的云母制成。一念之间,为被弃之石,一念之间,为灯下明珠。

  有用与无用相辅相却又有所大相径庭,此本相对相生。有用为对人能产生所期盼方向的促进,无用为不能被人所利用。聚焦无用与有用,其实质为围绕人而产生的物的经济效益。以此定义,则文学与科学两者之用,高低立见:科技能带来最大的用处,文学则是人情感的衍生品。但此论显然有悖于常理。再仔细品味,便会发现:有用与无用是一个瞬时的概念,也是一个主观的概念。它为人所定义,为人主观的判断,更为人瞬时的判断。

  那么,有用与无用之间绝对的界限便突破了。有用之物本为无用,无用之物亦可为有用。如此观之,单为某物某事下定义这是无用的便显得可笑。这无疑是捏紧了时代盛行的功利主义的咽候:当其大叫“读书是有用的”考研是有用的”,却单单不喊“学习是有用的”,显然是肤浅的:当其大叫“人情要做好”“面子要卖”“台阶要给人家下”,却单单不喊“真心要交好”,显然是功利的。人们太过于重视什么是有用的,却不曾注意什么是有可能用的。

  当人类在讨论有用和无用这个话题时,便已经站在自己的、群体的人类利益和发展进步这个立场上。为什么要发展文学?它是人类智慧的结晶,是天才灵感的汇萃,是命运闪光的奇迹。有了文学,人类才能站在更高的平台上,为发展科技寻找前方,破开人类前进的道路。为什么要有哲学?这不仅仅是几个言之无物的问题,而是对人本体存在的探讨。了解人类存在的意义,才能更好开发人类新的意义。有用和无用这个框定,是用于界定人类已知的世界和未知的世界的,而决不是用于限定人的思想和外界的沟通的。如果用“有用和无用这个套子锁住了人类的思想,那么别说天空能浮起高楼大厦,就是连鲁班发明的矩子,用于烤制食物的火都不会有。而人类利益与发展进步就成了可笑的泡影。

  因此,当谈起有用和无用时,请默默地在心中镌刻有用与无用只是相对的概念,不要让框定已知与未知的架子阻碍思想的飘散,有用与无用转换的大门要随时打开。唯有这样,才能让“有用与无用”真正成为有用之物,而不是无用之土。

  第三篇:有用与无用的作文1000字

  文学和科学,一直是千百年来无数人为之探索、钻研的两个学派。二者一文一理看似对立,实则也有相通之处。或许世人皆知文理,可真正懂得其中奥秘的,实在是少之又少。

  莫言说:“文学和科学相比较的确是没有计么用处,但是文学的最大用处,也许就是它没有用处。”是啊,众生皆谈文学,却几乎都认为它无用,大多将其作为茶余饭后消遣的谈资罢了。可难道一样事物只能“有用”才算“有价值”吗?恰恰相反,我认为文学内涵的精髓,恰恰在于它的无用。

  试想一幅这样的场景:秋日一个闲暇的午后,你用完午饭后准备小憩,于是来到阳台,发觉阳光正好,而圆桌茶几上正好放着你喜爱的书,随后你便捧起书,窝在一旁的吊床里开始翻阅。午后的阳光金黄又不耀眼,透过斑驳的树影洒在你身上,枕着舒适的吊床,沐浴在暖融融的熙日下,欣赏美好的文字,伴着书页特有的香气,抿上几口淡茶或是咖啡,累了便沉沉睡去。这样的生活不就是多数人向往的生活吗!而文学在其中充当着必不可少的角色。如果没有书,或许远处再美的风景,再好的阳光,似平都少了点什么陪伴。这时只需一卷书,生活就变得充实起来。万物都沉下来,不再只有空虚寂寞的心灵在孤独地呐喊了。时间仿佛静止,美好的瞬间定格在此刻。

  这就是文学的作用。它就是如此渗透在你生活的角角落落,做你孤独灵魂的陪伴者,影射你的内心,你的生活,你的世界。随风潜入夜,润物细无声。文学浸润你的生活,带给外心灵上的慰藉。

  庄子说,“人皆知有用之有,而莫之无用之用也。”诚然,科学带给人类社会的有用之处是显而易见的。可我认为,文学给人带来的用处却是更高、更深层次上的东西。文学是精神的寄托,是心灵的栖息地,它丰富人的思想,提升人的品位,健全人的人格,陶冶人的心灵,培养人的才华气质,滋润人的内心。古语有云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”又云“腹有诗书气自华”。是的,一个满满腹经纶、热爱文学的人必定气度不凡,谈吐间尽是一个读书人的气质,行为举止也一定是一个有修养、有素质、有内涵的人。这种人,天生就有一种深沉的味道,那文学的气息吸引着他人。

  你看,古往今来,哪个读书人不是这般?林语堂先生、钱钟书先生、胡适先生、鲁迅先生,还有国外的太宰治先生,泰戈尔先生,雨果先生……太多太多文学才子,他们或温柔儒雅,或高冷深沉,或风流清旷,可浑身都散发着文学者的气质,是那样的迷人,令人陶醉、沉沦。

  所以说,文学塑造一个人的身心、人格。文学给人带来的是精神层次的东西,充盈你的生活,让你成为一个有思想、有素养的人。美不在外表,而在心灵,在内在。照此这般,文学真是一项伟大的“发明创造”。

  乔布斯说:“我愿意拿我全部的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”谁不想呢?文学没有门槛,如孺皆老幼可享受文学。且文学是人与人思想的交流碰撞,每当你觉得与另外一个热衷于之学的人有着很深的共鸣、相同的看法见解和人生观持一致态度,那会是一件多么美妙而又神奇的事情啊!文学没有那么高深莫测,它是每个人都可以玩味其中,发现文学之美的。都说一个人生命的价值不在于他的高度,而在于他的厚度。文学就是那个为其增加厚度,深入内心,让你的生命变得更精彩,也更有深层次涵养的宝藏。

  周国平先生曾有那么一句话:“吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终成一无用之人,却因此活得有滋有味。”文学的意义不正在此么?我愿就如此“无用”也无妨,只要有文学存在,人生便“有味”了。念至此,足矣!

  第四篇:有用与无用的作文1000字

  “人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”有用与无用是相对的,有时看似无用的事物,却能创造出有用的价值。

  随着时代科技发展,“百无一用是书生”等论调一度流行,文学似乎成了无用之物。但我们所见的文学,是真的“无用”吗?不,文学看似“无用”,却创造了“有用”的精神价值。

  第一,文学可以救国,它能唤醒民众,凝聚强大的思想力量,投身革命争取胜利。

  一百多年前,中国内忧外患,人民麻木冷漠,是陈独秀等人创办了《新青年》杂志,进行文学改良革命,启发民智,引导广大人民群众站起来,推动了中国社会的发展。同一时期,正在日本仙台学医的鲁迅,从一次上课放映的电影里看到,一个中国人要被日本兵处死,而围观的一群中国人却拍掌欢呼,他深感要真正解救中华民族,首先要救治民众的精神面貌,于是下定决心弃医从文。此后,他以笔为刃,以墨为锋,写下许多深刻、极具批判性的文章,唤醒了无数中国民众,他那一篇篇文章如同一把把利剑,直击反动统治者的胸膛。由此可见,在救亡图存路上,文学发挥了巨大的作用。倘若那时没有文学的启蒙,民众麻木愚昧状态依旧,单靠少数几个人的觉醒,即使满腔热血,也是力量单薄,国家处于水深火热的局面根本无法改变,何来民族独立和民众自由呢?

  第二,文学可以怡情,它能健全人格,提供丰富的交流内容,调节生活增添色彩。

  周国平曾说:“吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无用之人,却因此活的有滋有味”,古诗还有“腹有诗书气自华”之说。当望见大漠苍茫寂寥时,喜欢文学的人会感叹“大漠孤烟直,长河落日圆”;当遇见江南烟雨柔情时,喜欢文学的人会吟咏“春水碧于天,画船听雨眠”;而一个毫无文学积累的人,看到这些恐怕只会无趣地连说“真美啊!真美啊!”老师曾告诉我:“你的气质里,藏着你读过的书。在阅读上度过光阴,即使物质贫瘠,精神上却无比富饶。”“无用”的文学,能把苦涩的文字变成有灵魂的血液融入生活的肌理,在平凡中生根开花。虽然生活朴素,但内心丰富;即使日子艰难,也依然信心百倍。我想,如果每个人能多读几本“无用”的文学之书,且不说现在对学习帮助有多大,就是将来和自己的爱人在生活中就不止讨论柴米油盐酱醋茶了,还可以交流琴棋书画诗酒花。融洽一个个小家,和谐全民族大家。这些文学艺术之美,是内在气质与修养的流露,都是精神的价值。

  “无用之用,方为大用。”我们只有用心沉淀,才能领会到文学“无用”中“有用”之精神。当今,祖国正阔步走在实现中华民族伟大复兴的大路上,让我们从“无用”的文学之书里汲取“有用”的能量,主动思考,为中华之崛起而奋斗,自觉投身强国伟业,用心书写新时代锦绣文章。

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